Навігація
Головна
ЦІННОСТІ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВАФілософія і світоглядФІЛОСОФІЯ ТА ЇЇ РОЛЬ У ЖИТТІ ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВАОсобиста і соціальна цінність життя людиниОсобиста і соціальна цінність життя людиниСенс життя як інтегральний критерій оцінки активності людиниЕСТЕТИКА В ЖИТТІ ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВАРоль ціннісного компонента в житті людейЗдоров'я людини як цінність. Компоненти здоров'яУнікальність кожної людини
 
Головна arrow Економіка arrow Інституціональна економіка
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Цінності в житті людини. Ціннісне світогляд

Категорія "цінність" і пов'язані з нею проблеми відіграють важливу роль у сучасній господарського життя. Вона є предметом досліджень аксіології (від грец. - Цінний) -галузь філософії, що займається вивченням цінностей, і ряду соціально-гуманітарних наук.

• Цінність - властивості предмета чи явища, що сприймаються як важливі, значущі, користь, корисність в оцінках потреб людини.

Передумови ціннісного сприйняття світу наступні [1].

1. Насолода і страждання в ціннісному осмисленні завжди суть суб'єктивні переживання приємного (при позитивному оцінюванні) або неприємного (при негативному оцінюванні) характеру.

Приклад

Рибак, у якого зірвалася з гачка риба, роздратований; МРІ пійманні великої риби він радий.

Справедливе рішення керівника приймається підлеглими з позитивними емоціями, несправедливе викликає обурення.

Інформація про загрозу для життя людини викликає у цієї людини страх, інформація про перебореною серйозної небезпеки - радість.

2. Діяльність - наслідок ціннісного мислення з приводу критеріїв та орієнтирів досягнення бажаних результатів життя.

Приклад

Виготовляючи або купуючи меблі, людина керується (крім іншого) цінністю зручності, комфорту.

Представляючи бійця до нагороди, командир виходить (крім іншого) з цінності справедливості.

Перевіряючи результати експерименту, вчений реалізує (крім іншого) свою прихильність цінності істини.

3. Раціональність мислення - логіко-понятійне співвіднесення об'єкта та критеріїв його оцінки, що відповідає прийнятим умовам або переконанням.

Приклад

Міцність будови, меблів, механізму, священність географічного місця (наприклад, якщо в цьому місці відбулася важлива в релігійному відношенні подія в житті засновника релігії), естетична цінність краси (закатов, квітів, творів живопису, дорогоцінних каменів).

Цінність в принципі можна визначити як цільове бажане подія або явище. Особа займає позицію оцінки по відношенню до всіх компонентів навколишнього її середовища. Але здійснювати соціальні дії відносно когось вона буде тільки заради речей та обставин, які цінує і вважає для себе корисними і бажаними, тобто заради цінностей. Цінності (благополуччя, багатство, майстерність (кваліфікація), влада, повага (статус, престиж, слава, репутація), моральні якості (доброта, великодушність, справедливість)) в даному випадку служать необхідною умовою для будь-якого роду дій.

Представник мічиганської школи соціології Р. Інгдхарт [2] висунув дві гіпотези про походження цінностей. Перша називається гіпотезою дефіцитності: цінності - це рідкість. Вони виникають, коли чогось не вистачає. Симптомом того, що нові цінності ось-ось з'являться, служить відчуття нестачі чогось дуже важливого.

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

Друга називається гіпотезою лага соціалізації, вона описує, як швидко виникають цінності. Це не відбувається в один рік, рідко відбувається в п'ять років. Цінності приходять з кожним новим поколінням: десь до 25 років воно освоює нові цінності, а потім, як правило, просуває їх у суспільство.

Накопичення уявлень про потрібному і важливому проявляється у відомій "проблемі батьків і дітей". Нові покоління знаходяться у формальному протиріччі з попередніми, з їх культур-

ної традицією і інерцією. Вони привносять те, що відгукується на досягнення цивілізації і НТП. У ході розвитку суспільства виробляються різноманітні соціальні механізми, що дозволяють людям задовольняти свої потреби, при зміні цих механізмів змінюються, ускладнюються і самі потреби.

Допомогою соціалізації кожен індивід засвоює соціальні норми поведінки і готові моделі мислення, що склалися в конкретних культурно-історичних умовах. Тому вигляд цінностей кожного індивіда не випадковий, не довільний, чи не суб'єктивний. Разом з біологічними передумовами на нього впливають соціальні обставини.

Приклад

Людина цінує поживні та смакові якості їжі, але орієнтується на їх вплив на здоров'я або вага через соціальні механізми.

Людина цінує міцність деревини і металів як передумови безпеки, в якійсь мірі як у тварин (влаштовуючись на нічліг, мавпа або птах виберуть міцну гілку), по орієнтується на використання для знарядь праці.

Людина цінує знаки поваги, турботу, влада, ознаки старшинства, що може бути зрозуміле тільки з урахуванням структури суспільних відносин.

Людина цінує справедливість як моральну цінність, що виникає під впливом соціальних механізмів існуючих виробництва і розподілу благ. У результаті людина, керуючись цінністю справедливості, може позитивно оцінювати те, що з суто біологічних позицій для нього шкідливо, невигідно (наприклад, думка про справедливість може змусити поділитися їжею з іншою людиною).

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

Спрямованість особистості на ті чи інші цінності характеризує її ціннісні орієнтації, службовці орієнтиром у людській поведінці.

• Ціннісна орієнтація - це вибіркове ставлення людини, система цінностей, переконань, переваг, виражена в поведінці.

Для одних людей головним орієнтиром поведінки у сфері праці є матеріальне благополуччя, для інших - найважливіше зміст праці, його творча насиченість, для третіх - слава. На основі ціннісних орієнтації вирішується питання про вибір професії, зміну місця роботи та місця проживання.

Те, що цінується людиною, можна розглядати з позиції потреби цивілізованих відносин. Але слід звернути увагу на відмінність між цінностями і потребами. Цінність - властивість об'єкта, небайдуже для суб'єкта. Потреба - суб'єктивно пережите стан незадоволеності суб'єкта. Цінність усвідомлюється в соціальному середовищі. Потреби виникають з біологічних, психологічних, соціально-культурних властивостей людини. Потреба - це відчуття потрібності об'єкта або ситуації, тоді як цінність - це осмислення ситуації як корисності та раціональності.

Приклад

Є потреба в їжі як способу задовольнити голод, а є усвідомлювана людиною цінність їжі як засоби підтримки працездатності незалежно від його ступеня ситості.

Потреба в спілкуванні, потреба у визнанні та повазі, ввічливості суть суб'єктивні переживання. Людина може відчувати тільки свої потреби в спілкуванні або в повазі, але про цінності ввічливості, пошани може судити незалежно від того, чи відчуває інша людина цю потреба в даний момент.

Співвідношення потреби і цінності неоднаково для різних цінностей: від біологічних потреб похідні, наприклад, цінності користі, комфорту, безпеки, а від соціальних факторів - моральні та релігійні, політичні та економічні цінності.

Економічні цінності - вартість, прибуток, рентабельність, багатство. Відзначимо, що назва самої категорії "цінність" відбувається саме з економічної сфери (для порівняння: однокорінне слово "ціна"). Втім, це не дає підстави стверджувати, що процес формування категорії "цінність" пов'язаний лише з експансією "економічного" підходу.

Система цінностей відіграє роль повсякденних орієнтирів в предметній і соціальній дійсності людини, позначень його різних практичних відносин до навколишніх предметів і явищ.

Приклад

Цінність келиха може розглядатися і оцінюватися по-різному:

• будучи предметом для пиття, проявляє свою корисну властивість як матеріальне благо, споживча вартість;

• будучи продуктом праці, виробом, є предметом товарного обміну з економічної цінністю, вартістю, ціною;

• будучи предметом мистецтва, наділяється ще красою, витонченістю, естетичною привабливістю.

При різноманітності потреб виникає необхідність в пріоритетах їх задоволення, які виробляються на основі тих чи інших пристрастей, схильностей, поглядів, переконань, вірувань, що, у свою чергу, закладається в людську свідомість генетичним кодом предків, формується його подальшим вихованням, напрацьовується в процесі придбання життєвого досвіду. За допомогою таких орієнтирів можливо їх ранжування у відповідності зі сформованою в їхній свідомості шкалою зіставлення, зазвичай іменованої шкалою цінностей.

До теперішнього часу склалися уявлення про два типи ціннісної орієнтації суспільства: так званих загальнолюдських цінностях - загальних, універсальних і невідбутних основ розвитку світової економіки як єдиного господарського організму, і національних цінностях, що виявляються як "опора на власні сили" в економіці і проходженні традиціям власної історії . Сукупність сформованих (або засвоєних) цінностей впливає на мотивацію поведінки в будь-якої людської діяльності, у тому числі і господарської, в окремих осіб, соціальних груп і у суспільства в цілому.

Система поглядів людини на світ, місце в цьому світі, що виражається в системі цінностей та ідеалів особистості, формує світогляд. Засновані на них переконання, почуття та ідеали визначають життєву позицію людини, принципи його поведінки і ціннісні орієнтації.

Кожному суспільству і кожній епосі притаманне свій світогляд. Воно історично конкретно. Світогляд кожної епохи реалізується в безлічі групових та індивідуальних варіантах. Історія людства повна прикладів переваги тієї чи іншої системи цінностей з характерними для певних періодів життя суспільства елементами впливу.

У досягненні цілей задоволення потреб виділяються організаційно оформляються громадські конструкції:

• силова, розрахована на завоювання, підпорядкування, насильство, придушення, функції захисту та охорони;

• політична, визначальна взаємини в питаннях влади, керівництва, управління;

• психолого-морального стану, формованого в суспільстві (генетично і цілеспрямовано) і впливає через релігійні та ідеологічні канони, переконання і вірування;

• економічних відносин, обумовлених розвитком товарного виробництва і мотивами задоволення потреб через різні форми обміну цінностями на осяжний період і па перспективу.

Епоха постіндустріального розвитку привнесла інтереси розширення потреб і можливості їх масштабного задоволення, сприяючи переважаючою ролі імперативу [1] економіки в господарській діяльності.

Логічне розгортання економічної дійсності дозволяє виділити ряд ланок (або принципів другого порядку), які можуть бути покладені в основу пізнання перспектив на найближче і далеке майбутнє:

• формування основних принципів забезпечення об'єктивних життєво важливих потреб в просторово-часовому вимірі;

• формулювання економічних інтересів як базову обумовленість оцінок задоволення потреб;

• встановлення основних цільових установок досягнення соціального благополуччя та економічного успіху господарюючих суб'єктів у залученні праці і капіталу.

Осмислення "економічного" підходу в якості загальної поведінкової парадигми дає можливість в єдиному методичному ключі оцінювати ряд аспектів людської поведінки і взаємодії, включаючи неринкові відносини.

  • [1] Імператив (від лат. Imperativus - наказовий) - настійна вимога, веління.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Cхожі теми

ЦІННОСТІ В ЖИТТІ ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВА
Філософія і світогляд
ФІЛОСОФІЯ ТА ЇЇ РОЛЬ У ЖИТТІ ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВА
Особиста і соціальна цінність життя людини
Особиста і соціальна цінність життя людини
Сенс життя як інтегральний критерій оцінки активності людини
ЕСТЕТИКА В ЖИТТІ ЛЮДИНИ ТА СУСПІЛЬСТВА
Роль ціннісного компонента в житті людей
Здоров'я людини як цінність. Компоненти здоров'я
Унікальність кожної людини
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук