Навігація
Головна
Загальні принципи реалізації креативного менеджментуПринципи креативного вирішення проблем (по Адамсу)Соціальна і функціонально-стилістична диференціація мовиІндивідуальна креативністьСтилістичний потенціал головних членів речення
Антропоцентризм і гуманізм філософії ВідродженняПрирода як цінність. Антропоцентризм і натуроцентрізмАнтропоцентризмСинкретизм і антропоцентризм філософії Джованні Піко делла Мірандоли
 
Головна arrow Документознавство arrow Стилістика сучасної російської мови
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Креативність та функціональні принципи стилістичного аналізу

Системність і історизм креативної стилістики поєднуються з се функціональністю. Функціональна стилістика досліджує загальні параметри і норми стилю; креативна стилістика - авторську мовну індивідуальність. Опозиція нормативності та креативності мотивує трансформацію основних принципів функціональності - антропоцентризму, опори на стилістичний узус, координації загального та окремого, комунікативно-прагматичної спрямованості мовного творчості.

Антропоцентризм

Антропоцентризм природно проявляється при інтерпретації идиостиля. У найбільш загальному вигляді идиостиль - це "сукупність основних стильових елементів, незмінно присутніх в творах даного автора в певний період його творчості або поширюються на всю його творчість в цілому" '. Наведена дефініція в першу чергу стосується творів художніх, оскільки художня творчість завжди відображає суб'єктивну естетичну позицію творця. Вичерпний опис сукупності функціонально значимих стильових елементів, зазначених авторської індивідуальністю (наприклад, Л. Толстого, А. Солженіцина, І. Бродського), навряд чи досяжно. Дослідники знаходяться в постійному пошуку ключів до розгадки феномена ідіостілевой неповторності. Помстимося п`ять продуктивних напрямків, пов'язаних з аспектами вивчення ідіостилю і, відповідно, методикою аналізу художніх творів.

1. Ідіостиль розглядається в аспекті стратегічно обумовленого відбору автором загальномовних елементів. Наприклад, під цим кутом зору М. А. Бакіної на матеріалі поетичних творів М. Тряпкіну, Я. Смелякова, Вл. Сорокіна, Б. Слуцького, Є. Винокурова, Н. Матвєєвої, Ю. Моріц виявлені творчі уподобання у відборі авторами загальномовних фразеологізмів. З урахуванням схожості та відмінностей вибору поетом тих, а не інших мовних одиниць, характеризуються прикмети індивідуального стилю кожного автора. Зазначений підхід, що встановлює естетично мотивовані авторські переваги і відштовхування, висвічує хоч і дуже важливу, але не єдину креативну операцію, сприяючу індивідуалізації мови.

2. Творча індивідуальність автора встановлюється на основі мовностилістичних рівневого аналізу: естетично значимі креатеми та їх комбінації виділяються всередині окремих рівнів (від фонетичного до синтаксичного) і на перетині рівнів. Наприклад, в процесі дослідження поетичної індивідуальності М. Цвєтаєвої Л. В. Зубова охарактеризувала ті фонетичні особливості, які стали результатом авторських креативних перетворень звукових засобів мови: чуттєвість звучання, семантизация звучання, иконичность звукової форми слова, фонетична мінливість слова, ритмічна зображальність. Звукові сегментні одиниці аналізуються в їх зв'язку з одиницями Суперсегментні (ритмо-мелодійними). У межах рівневого підходу досліджується також авторське словотвір, особливості контекстного вживання лексичних одиниць. Такий аналіз по праву можна назвати комплексним.

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

Комплексний рівневий аналіз не нехтує жодним з мовних ланок тексту і тому наближає дослідника до опису идиолекта - мови автора художнього твору (творів). Ідіолект на кожному з рівнів своєї реалізації описується з установкою на характеристику способів мовного вираження суб'єктивного початку [1]. Неперевершеними зразками філологічного дослідження идиолекта "з ідіостілевой установкою", яка передбачає креативно-стилістичну реконструкцію авторського "я", до теперішнього часу залишаються запропоновані В. В. Виноградовим інтерпретації мови та стилю О. Пушкіна, М. Гоголя, М. Лермонтова.[1]

3. Ідіостиль зв'язується з категорією образу автора. За Виноградову, в мовній структурі образу автора об'єднуються всі особливості стилю художнього твору. Послідовники теорії В. В. Виноградова продемонстрували ефективність рівневого аналізу, на основі якого виявляється структура образу автора. Так, вивчення структури образу автора крізь призму індивідуального синтаксису Ф. М. Достоєвського показало, що синтаксичний почерк у кожному творі "видає свого автора". Цей висновок Е. А. Іванчиковій, підтверджений аналізом окремих синтаксичних засобів і композиційних синтаксичних структур, характеристикою мови персонажів, окремих функціонально-смислових типів мовлення (опис, розповідь, міркування) і окремого тексту як художнього цілого (оповідання "Лагідна") є надзвичайно важливим з ряду причин. По-перше, він виявляє евристичні можливості рівневого дослідження, спрямованого на виявлення ідіостілевой специфіки тексту. По-друге, він підтверджує, що в художній літературі "розбіжність виробника мови і її суб'єкта можна вважати законом" (Г. Я. Солганик). По-третє, він відкриває перспективи діагностики авторства тексту за певними формальними прикметами. Індивідуальний синтаксис Ф. М. Достоєвського визначається Е. А. Іванчиковій як сукупність специфічних за формою синтаксичних побудов, які мають особливої стилістичної навантаженням у всіх творах письменника. Таким чином, індивідуальне виявляється на основі наступних критеріїв: авторські мовні переваги і відштовхування, частотність, контекстна обумовленість, функціональна заданість, окказіональность. Ці доповнюють рівневий підхід критерії сприяють виявленню структурної визначеності образу автора і можуть бути використані в процесі аналізу індивідуальної стилістичної системи, що характеризується різною функціональною значимістю елементів різних рівнів.

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

Досліджуючи ідіостілі в кордонах виноградівської концепції образу автора, креативна стилістика прагне до інтерпретації особливого мовного оформлення творчого завдання автора, його ставлення до дійсності і до мови. Категорія способу автора не передбачає ототожнення "я" людського і "я" креативного. Це, як зазначає Г. Я. Солганик, - категорія стілеобразующей, по-різному проявляє себе в різних стилях мови. Стилістика, що досліджує образ автора в напрямку від форми до змісту, від естетично значимого засоби (системи засобів) до його (їх) функціям у складі тексту (текстів) як художньої цілісності, не замикається у формі, а лише йде від форми. Форма у творі словесного мистецтва володіє змістом, виступаючим як результат креативної діяльності виробника мовлення, який втілює у мовній формі свій задум, суб'єктивне естетичне ставлення до світу. Антропоцентризм стилістичного дослідження набуває особливого методологічне наповнення.

4. У стилістичних працях 20-х рр. минулого століття закладений підхід до ідіостилю як сукупності прийомів, підпорядкованих єдиному художньому завданню (В. М. Жирмунський, Ю. Н. Тинянов та ін.). Наприклад, Ю. Н. Тинянов вступає в дискусію про ступінь стилістичної самостійності перших творів Ф. Достоєвського, про залежність творчої манери молодого письменника від гоголівського идиостиля. Дослідник "наочно демонструє, як Достоєвський у своїх ранніх творах пробує різні мовні прийоми Гоголя (гіперболи, контрасти, використання в стилістичних цілях іноземних слів і церковнослов'янізмів, інтонаційно-стилістичні фігури та ін.), Комбінує їх, навіть грає гоголівським стилем у своїх листах 40 -x рр. Зате повість Достоєвського "Село Степанчиково і його мешканці" являє собою, як доводить Ю. Н. Тинянов, з яким погоджуються дослідники идиостиля Достоєвського, ідейну, стилістичну, а також словесну пародію на "Листування з друзями" Гоголя: пародіюються, зокрема, синтаксичні прийоми і "словник Гоголя" ".

Прийом осмислюється як особлива креативна операція, розкриває глибинні смисловий і функціональний потенціал елементів мови. Визнається, що у творі художньому прийом, будучи "узагальненням, типізацією, згущенням об'єктивно існуючих в мові засобів, не є натуралістичним відтворенням цих коштів" (І. Р. Гальперін), а є їх якісним перетворенням. Оскільки прийом виступає як особливий спосіб організації висловлювання, побудованого на матеріалі мовних елементів, і цілого тексту, різні способи організації одного і того ж мовного зразка в творах різних авторів приводять до різних креативним результатами. Наприклад, Е. А. Некрасова запропонувала інтерпретацію прийому порівняння в творчості О. Блока, Б. Пастернака, С. Єсеніна і на цій основі охарактеризувала специфіку кожного идиостиля. Характеристика стилістичної манери письменника передбачає також виявлення конструктивного прийому, що охоплює текст і систему художніх текстів, сприйманого як "візитна картка" творця художнього твору, маркер креативної мовної особистості.

5. Ідіостиль трактується в опорі на категорію норми і визначається як відхилення від норм мови, комунікації, жанру, культури та ін. Джерело естетичного ефекту - "видалення від природних норм мови" (Ю. М. Лотман). Зрушення, що відчувається на тлі норми (нормативного стандарту), обумовлений естетичної завданням автора, - прикмета идиостиля. Якщо зрушення (аномалії) використовуються автором регулярно (в окремому тексті і системі текстів), вони можуть бути інтерпретовані як конструктивний прийом.

У процесі дослідження ідіостілевой специфіки текстів допускається суміщення окремих підходів. Звернемося до творчості М. Зощенко, для якої мова післяреволюційної епохи став особливим естетичним об'єктом. Зощенко, за спостереженням М. О. Чудакова, прагнув майже документально зобразити новий речовий світ. Письменник стійко використовує сказовую форму розповіді, яка орієнтована па живу, "різко відмінну від авторської, монологічну мова оповідача, що вийшов з якої-небудь екзотичної для читача (побутовий, національної, народної та ін.) Середовища". Креативність оповіді полягає в художньому перетворенні усного мовлення. Письменник не копіює живу мову, а створює її типізований образ. Він досліджує процес глобального експерименту "перековування" свідомості людини, приспосабливающегося до нормативних установкам нової соціальної спільності радянських людей. Образ оповідача і образ автора не збігаються ні з соціально-рольовий, ні з загальнокультурної, ні з культурно-мовної, ні з моральної, ні з ідеологічної точок зору.

В оповіданні "Аристократка" (1923), як і в інших оповіданнях М. Зощенко, формується имплицитная і частково експлікував конфліктність, антитетичность, сприйнята з позицій загальних і власне мовних культурних традицій. Соціально-рольовий статус оповідача (у тексті стилизуется усний розмовний розповідь) можна представити в "анкетному" вигляді: Григорій Іванович - чоловік так званого "активного" віку; який не отримав освіти; з робітничого середовища; активно бере участь у суспільному житті, відчуває власні владні повноваження {Бувало, прийду як особа офіційна. Мовляв, як у вас, громадянка, в сенсі псування водопроводу і вбиральні; ср .: Ви ... як кавалер і у влади ...); ідеологічно "підкований", але не зумів захистити себе від "шкідливих буржуазних впливів". Паралельно відзначимо, що, відповідно до принципу антропоцентризму, аналіз несказовой прози і драматургії також припускає реконструкцію статусно-рольового "паспорта" персонажа і опис "поля героя" (Г. Я. Солганик).

Вогнища ортологіческіх напруги відступи від норм літературної мови. Емоційно-оцінну тональність створюють знижені просторічні одиниці. Вони використовуються, наприклад, у функції характеризують предикатів по відношенню до "аристократкою" (така аристократка мені не баба зовсім, а гладке місце; отака фря). Емоційні реакції оповідача супроводжують просторічні експресиви (ні хрена не бачу; ложі, кажу, до чортової матері ; в буфет пре; хап і жере (тістечко). У "поле героя" включені граматичні та орфоепічні аномалії: сіли в театр, сіла на мій квиток; ми звикли; ложі, кажу, взад; під рте зуб блищить, надкус на ем ( тістечку) та ін.

Опозиція нормативного та аномального посилюється стилістичною конфліктністю: в одному лінійному ряду з'єднуються просторічний і книжковий елементи: А господар тримається індиферентно - перед пикою руками крутить; А господар тримається індиферентно - ваньку валяє. Аномалії проявляються в етикетних ситуаціях: недоречний вибір звернення громадянка але відношенню до дами; ситуативно недоречні репліки: Цікаво, кажу, чи діє тут (в театрі) водопровід? Аномалії імпліцитно підкреслюють конфлікт культур та інтелектуальну ущербність оповідача. У тексті зустрічаємо логічну аномалію (Я, братці мої, не люблю баб, які в капелюшках. <...> А свого часу я, звичайно, захоплювався однією аристократкою), яка переплітається з ідеологічним протиріччям: "я" (людина проста) - "вона" аристократка ("не наша"). При цьому загальнокультурний тип російської аристократки не відповідає наївним уявленням оповідача. Ось окремі деталі "аристократичного" зовнішнього вигляду: зуб золотий, байковий хустку, розпусна хода. Ідеологічні внутрішні суперечності виявляються в самокритики власної поведінки з класових позицій: Ходить вона по буфету і на стійку дивиться. А на стійці страва: на блюді тістечка. Л я отаким гусаком, отаким буржуєм нерізані вьюсь навколо неї і пропоную: - Якщо, кажу, вам охота з'їсти одне тістечко, то не соромтеся. Я заплачу. Ср .: Взяла мене отака буржуйська сором'язливість. "Диверсія" ідеологічного самобичування аномальна сама по собі і ще більшою мірою - в поєднанні з неетікетним (з точки зору національних тендерних традицій) реченням з'їсти одне тістечко. Аномально поєднання ідеологічних ярликів з оцінкою побутового вчинку (дама самовільно попрямувала в театральний буфет): У театрі-то все і вийшло. У театрі вона і розгорнула свою ідеологію в повному обсязі.

Залишимо за межами аналізу ситуативні контрасти, що формують ефект обманутого очікування. Відзначимо, що всі, без винятку, контрасти вбудовуються в опозицію "норма -аномалія". Нанизуючись, ці контрасти складаються в конструктивний прийом багатоступінчастої антитези, що створює комічний ефект. За комізмом "положень", соціально-рольових зіткнень, речекультурних непогодженостей, частнокультурних зрушень варто нав'язаний простій людині ідеологічно деформований образ світу і образ мови, що піддалося насильницької ідеологізації. Естетична позиція автора заснована на осмисленні глибинних наслідків вторгнення революційного світогляду в буденна свідомість.

Відмічені підходи до виявлення феномена ідіостілевой специфіки художніх творів не виключають, а доповнюють один одного. Здійснюючи антропоцентричну спрямований стилістичний аналіз, дослідник обирає методично певний підхід, що відповідає формальним особливостям текстового матеріалу, і доповнює його методами і прийомами, що сприяють виявленню та опису індивідуальності автора, його творчого почерку, образу світу художника. Складається єдиний напрямок аналізу: від мовної форми до її змістовному наповненню, потім до функції і далі до естетичної установці автора, його задумом. Заперечуючи проти нерідко звучать докорів в "формалізмі", дослідники ідіостилів згадують резонне зауваження Б. Ейхенбаум: "Ми не" формалісти ", а вже якщо завгодно - специфікатори ...". Яка специфіка авторського слова? Як у мовній формі специфічно відбивається творча особистість художника? На ці запитання відповідає креативна стилістика.

Актуальною слід визнати задачу типології ідіостилів. В. П. Григор'єв запропонував типологізувати ідіостілі з урахуванням вектора нормативності і вектора аномальності, вектора простоти і вектора складності (зашифроване ™), інерційного вектора (слідування літературної традиції або ж новаторська експериментальна система, в тій чи іншій мірі відступаюча і навіть вичерпна традицію). У цьому зв'язку, наприклад, стиль оповідань М. Зощенко можна визначити, як характеризуєтьсяаномальним; відрізняється простотою мовного вираження; відображає авторську установку на експеримент. У сукупності ці риси ідіостилю формують уявлення про естетику Зощенко. При цьому слід враховувати чинник еволюції індивідуального стилю автора в часі.

Аналіз идиостиля, підкреслимо це ще раз, спроецирован не тільки на власне естетичну установку автора, а й на установки комунікативно-прагматичні, а також ідейно-тематичні, жанрові, композиційні.

До недавнього часу поняття "ідіостиль" співвідносилося переважно зі сферою художньої творчості. В останні роки об'єктом креативної стилістики стали тексти наукової прози. Так, позначені специфічні риси науково-філологічного идиостиля В. П. Григор'єва. Як результатів креативної мовної діяльності ученого І. Ю. Белякова зазначається, зокрема, введена ним в науковий обіг група термінів: лінгвістична поетика, академічний герой, еврістема, креатема, експрессема та ін. Виділяються деякі прийоми, які вчений використовував для посилення виразності мовлення . Наприклад, трансформація афоризму М. В. Ломоносова: Великий і могутній російську мову у нас - він ще веселий, іронічний і глузливий. До ідіостілевой особливостям віднесена свобода вибору В. II. Григор'євим номінацій, що знаходяться за межами книжкової мови, у тому числі особливий знак сумніви -помета "хм", використана в "Словнику мови російської поезії XX століття".

Вивчення самобутніх ідіостилів вчених - важливе завдання сучасної креативної стилістики. Відзначимо один з перших дослідів дослідження цієї проблеми в колективній монографії "Ідіостілістіка наукової мови". Автор наукової прози -це суб'єкт пізнання, що володіє особливим стилем мислення і відповідно - стилем викладу наукової інформації. Креативність мовного мислення яскраво проявляється "при описі нового, тобто в моменти емоційного переживання відкриття або новизни думки" [2]. Особливо виділяється метафоричний тип идиостиля. Оскільки мовна індивідуальність вченого пов'язана з когнітивним процесом, стилістичний аналіз креативної мовної діяльності змикається з аналізом когнітивним, що передбачає вивчення закономірностей відображення в мові пізнавальних процесів, що відбуваються у свідомості говорить чи пише.[2]

У сучасній науковій літературі представлені досліди мовного портретування, засновані на вітчизняної психолингвистической традиції аналізу породження мовлення, що розглядається як процес перетворення думки в текст [3]. Зближуючись із психолингвистикой, креативна стилістика на матеріалі усного та писемного мовлення говорять і пишуть досліджує формальні показники креативності - окремі креатеми і групи креатив, які виділяються на тлі стандартов- "автоматизмів", детермінованих деятельностно і змістовно. Є підстави говорити про формування сучасної псіхолінгвоперсонологіі як комплексного наукового напрямку. Об'єктом речового портретирования стають детерміновані соціально-рольовим статусом мовця особливості промови представників певних соціальних груп і професій. Стилістичний аналіз, зближуючись з соціолінгвістичних, прагне до реконструкції соціолінгвокультурного типажу, виділенню прийме, що відрізняють його від інших типажів. Прикладом може служити запропонований Л. П. Щурячим [4] досвід мовного портретування російського інтелігента.

Описуючи "мову соціального статусу" (В. І. Карасик), стиліст характеризує типові переваги й відштовхування у виборі мовних одиниць, результати креативної мовної діяльності, схвалювані в конкретній сфері комунікації, естетично значимі ділянки мови, що сприяють створенню се виразності і воздейственності. У цьому зв'язку інтерес представляють "штрихи" до збірному портрету московського жебрака. Наприклад, шаблонні прохання жебраків, сидять і стоять в метро, оформлені в письмовому вигляді за моделлю: Подайте на + В.п. од. / мн. ч .; Допоможіть на + В.п. од. / мн. ч .; Подайте на хліб; Допоможіть на протези і т.п. Індивідуалізація формульних текстів-примітивів здійснюється за допомогою композиційних фрагментів, що містять естетично ціннісну емоційного впливу інформацію: Допоможіть! Мене пограбували. Немає грошей на дорогу, крої та їжу. <...> Помогите, пожалуйста. Батьки померли. У нас є тварини, допоможіть на корм [5][5]. Розширення меж стандартного тексту відбувається в орієнтації на ментальність адресата. Комунікативна стратегія жебрака містить емоційно-естетичну складову: відповідно до задуму повинно відбутися вчуствованіе перехожого в ситуацію біди, а далі - не тільки емоційно-естетичний відгук, але і конкретний результат - милостиню. Формується логічна схема: повідомити про трагічний (використовуючи згорнутий впізнаваний сюжет)> розжалобити> спонукати перехожого подати милостиню.

Реконструкція збірних речових портретів дозволяє осмислити специфіку результатів креативної діяльності в різних сферах комунікації, встановити типові лінгвоестетіческіе переваги і відштовхування в конкретній лінгво-культурному середовищі.

Самостійний об'єкт речового портретування - індивідуальна мовна манера мовця, або аспект мовної поведінки, що включає бажані промовистою мовні засоби (у тому числі фонетичні), мовні стереотипи, типові аномалії. Наприклад, притаманна М. Горбачову вільна манера говоріння відрізняється зовнішній (формальної) і смисловий (насамперед ідеологічною) суперечливістю. Так, орфоепічна правильність вступає в конфлікт з південно-російською вимовою вибухового | г | як звуку фрикативного - [убри]; приголосних звуків [в] / [ф] як неслогового [у] - [закбн'у] і т.п. Акцентологических правильність поєднується з акцентологических впертістю: (включить, у [у] лубіть). Неприпустиме для промови політика аномальне вимова топоніма Азербайджан [азебаржан] дивним чином поєднується з умінням вільно орієнтуватися в назвах країн і міст світу. Поряд з ідеологічними штампами радянського політичного мови Горбачов вживає у своїй промові номінації ліберально-демократичних цінностей. Більше того, він ввів мовний зворот креатеми прискорення, гласність, перебудова, володіють новизною плану змісту, що виділяють концептуальні напрями нового політичного мислення. Естетична значимість цих креатив підтверджується їх входженням в різні мови світу. Прикмети мовної манери Горбачова - мовна гра та імпровізація, вміння використовувати в цілях дії прецедентні тексти (Ю. М. Караулов) в готовому і трансформованому варіантах. Регулярно реалізуються в мові Горбачова помилки роблять його манеру впізнаваною. Креативні знахідки характеризують політика як людини, схильного до дестандартізаціі висловлювання, мовного творчості.

Методика портретирования допомагає виявити різноманітні форми реалізації в мові креативних здібностей людини, поглибити наявні в науці уявлення про креативному потенціалі мови і творчому потенціалі мовної особистості, описати результати креативної діяльності конкретного виробника мови.

Таким чином, антропоцентрическая процедура дослідження ідіостилю автора художнього твору (творів) базується на пошуку стратегічно обумовлених суб'єктивних мовних уподобань і відштовхувань; на виявленні в мовній тканині тексту креатив різних рівнів і їх комплексному функціональному аналізі; на інтерпретації конструктивного прийому; на трактуванні естетичної значущості навмисних аномалій. Типологія ідіостилів розробляється з урахуванням векторів нормативності / аномальності, простоти / складності, традиції / новаторства.

У межах мовностилістичних портретистики здійснюється опис мовного почерку "людини приватного" і реконструкція збірних (статусно-рольових) портретів. Зберігаючи антропоцентричность, мовностилістична портретистика зближується з психолингвистикой і социолингвистикой.

  • [1] Нариси історії мови російської поезії XX століття. Поетична мова і ідіостиль: загальні питання. Звукова організація тексту / під ред. В. П. Григор'єва. М, 1990. С. 5.
  • [2] Котюрова М. П., Соловйова І. В., Тихомирова Л. С. Ідіостілістіка наукової мови. Перм. 2 011.
  • [3] Сєдов К. Ф. Модель комунікативної компетенції // Проблеми мовної комунікації. Саратов, 2010. С. 189-191.
  • [4] щурів Л. П. Сучасний російський інтелігент: спроба мовного портрета // Російська мова в науковому освітленні. 2001. № 1.
  • [5] Китайгородська М. В., Розанова Н. І. Мовне існування сучасного городянина. На матеріалі мови Москви. М., 2010. С. 399: див. Також: Китайгородська М. В., Розанова Н. Н. Російський мовної портрет: Фонохрестоматія. М .. тисяча дев'ятсот дев'яносто п'ять.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Cхожі теми

Загальні принципи реалізації креативного менеджменту
Принципи креативного вирішення проблем (по Адамсу)
Соціальна і функціонально-стилістична диференціація мови
Індивідуальна креативність
Стилістичний потенціал головних членів речення
Антропоцентризм і гуманізм філософії Відродження
Природа як цінність. Антропоцентризм і натуроцентрізм
Антропоцентризм
Синкретизм і антропоцентризм філософії Джованні Піко делла Мірандоли
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук