Навігація
Головна
Креативний потенціал в діяльності менеджераСоціальна обумовленість мовної еволюціїІндивідуальна креативністьСоціально-психологічні чинники креативного менеджментуОсновні риси та особливості креативного менеджментуКреативна діяльність лідераДеменція при захворюваннях, обумовлених вірусом імунодефіциту людини...Креативність і повсякденна діяльність лідераФорми мовної діяльностіРозвиток креативності
 
Головна arrow Документознавство arrow Стилістика сучасної російської мови
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Прагматична обумовленість креативної мовної діяльності

Креативна мовна діяльність мотивована не тільки естетично, але і прагматично. Нагадаємо, що лінгвопрагматика вивчає комунікативну взаємодію учасників спілкування: адресант (автор мови) направляє повідомлення кому-небудь; адресат (одержувач мови) сприймає, осмислює, оцінює повідомлення, реагує на нього. Об'єкт прагматики - мовні акти, тобто цілеспрямовані мовні дії. Завдання лінгво-прагматичного аналізу - виявлення комплексу орієнтованих на адресата установок виробника мови, інтерпретація засобів, що забезпечують ефективність мовного дії [1]. Об'єктом креативної стилістики є не тільки окремий мовний акт, але і текст, зазначений установкою на творчість; завданням - інтерпретація результатів мовного творчості, засобів, що забезпечують емоційно-естетичний ефект, який може поєднуватися з ефектом власне прагматичним, відповідним практичним цілям комунікації. Як в окремому мовному акті, так і в цілому тексті виражаються "інтенції і комунікативні цілі" адресанта, його прагнення впливати "на свідомість і поведінку адресата" для досягнення запланованого ефекту. Орієнтація па діяльні позиції комунікативних партнерів, виявлення напрямків мовного впливу - все це зближує стилістичний аналіз з лінгвопрагматичне.[1]

Типові позиції адресанта (у нашому випадку - суб'єкта креативної мовленнєвої діяльності) і адресата різні в різних сферах комунікації. Послідовно простежимо відображення цих позицій в текстах розмовних, рекламних, публіцистичних, релігійних, художніх.

1. Для ситуації невимушеного спілкування типовим є комунікативне рівність учасників спілкування, нерідко виступає як умова рівності в креативній мовної діяльності. Наведемо приклад. У дворі грають семирічна Надя і її ровесники - Вова, Іра, Маша. Надя стрибає, примовляючи співуче: Тра-ля-ля, mpa-ля-ля, Я живу на Краулі (назва вулиці). Це двовірш з нестандартною римою винайдено дівчинкою. Вона, як часто буває, наспівує "для себе", не розраховуючи на певну реакцію дітей, які, однак, включаються у творчий процес:

Вова. Це считалочка, так?

Надя. Ні, це як пісенька весела.

Вова. А давайте считалочку складемо.

Іра. Тра-ля-ля, тра-ля-ля! Ми живемо на Краулі ...

Вова. А хто в домі не живе ...

Маша (підхоплює). Той галіть зараз піде!

Виявимо динаміку рольових функцій комунікантів у процесі колективної творчості. Надя - автор двустишия, що виражає емоційно-естетичне переживання, відчуття радості і задоволення, яке доставляє гра вдало знайденим співзвуччям. Гармонійно з'єднуються рух і мова. Ритм двустишия - невід'ємний "атрибут організованого руху" (Н. В. Черемісіна). Вова, Іра і Маша в момент виголошення "пісеньки" є спостерігачами. Вова звертається до Наді з питанням і спонукає дівчаток перетворити первинний текст в считалочку. Всі присутні відгукуються на креативну ініціативу. Ритмічна структура, задана первинним текстом, зберігається. Іра замінює Я-форму Ми-формою, яка вказує на колективний суб'єкт творчості. Вова змістовно розвиває текст, включаючи в нього першу частину типовою для жанру лічилки синтаксичної конструкції. Маша, завершуючи формульну конструкцію, підбирає точну дієслівну риму і відбирає жанрообразующем слово галіть, яке вказує на можливість одномоментного використання готового тексту в традиційній дитячій грі. Процес живого комунікативної взаємодії супроводжується меной ролей. Надя: виробник креативно зазначеного тексту "для себе" -> адресат -> адресант-інтерпретатор винайденого тексту -> адресат -> співавтор вторинного тексту; Вова: спостерігач -> адресат - "адресант, запитувач інформацію -" адресат, що отримав роз'яснення -> адресант, який ініціює колективну діяльність, -> адресат, що оцінює креативну діяльність; Іра (і, аналогічно, Маша): адресант, що бере участь у креативній мовної діяльності - "адресат, що оцінює креативну діяльність інших співавторів вторинного тексту. Мена ролей регулює комунікацію, сприяє формуванню колективного суб'єкта креативної мовної діяльності, в процесі якої відбувається ступеневу жанрове перетворення первинного тексту , зумовлююче функціональне прирощення: емоційно-естетична функція з'єднується з прагматичної.

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

Наведений приклад дає можливість простежити процес мовного творчості, переконатися в тому, що колективна творчість виявляє фактичну рівність адресанта і адресата. У більшості випадків сам процес прихований від дослідника, який має в своєму розпорядженні лише готовими текстами - "продуктами" креативної діяльності. У той же час в тексті виявляються креатеми-регулятиви (Н. С. Болотова), в тій чи іншій мірі забезпечують емоційно-естетичні реакції адресата та / або його практичні дії.

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

2. Перейдемо до рекламних текстів. Ось реклама комерційного освітньої установи: Елітне класичну освіту в сфері нерухомості містобудування по дійсно доступними цінами в (далі наводиться назва вузу). Колективний адресат- - адміністрація цього вузу; цільової масовий адресат - абітурієнти, а також їхні батьки. Креативний відбір мовних коштів обумовлений прагматично: адміністрація прагне забезпечити набір абітурієнтів. Естетична установка виявляється у відборі емоційно-оцінних атрибутивних супровідників, які, відповідно до задуму рекламодавця, повинні сприяти створенню у адресата наміру отримати прекрасне, засноване на кращих традиціях, елітне освіту саме в цьому вузі.

Для текстів виділеної групи характерна гіперболічна оцінність: тиражуються сприяють естетичному узагальненню адресні уявлення про унікальність вузу: Ми єдиний університет в Росії, який має ... така велика кількість сучасних мультимедійних пристроїв в аудиторіях!

Адресант нерідко ховається під маскою студентів і випускників. Таким чином досягається естетично і прагматично значимий ефект достовірності переданого повідомлення про унікальність навчального закладу: - Ми студенти кращого вузу планети! Прийом маски дозволяє діалогізірованной текст і виправдовує використання в ньому жаргонізмів в розрахунку на емоційно-естетичний відгук адресата - Чому чинити саме до нашого університету? Та тому що класний університет! У Росії, навіть у світі, напевно! (М. підлеглими, випускник факультету "Бізнесу та управління"). Гіперболічних константу зберігає рекламний текст, оформлений у вигляді гасла-призову, для якого характерна пряма реалізація прагматичної функції: Чиніть па найкращий у світі географо-біологічний факультет!

Посиленню прагматичної функції сприяє впровадження в текст форми Один крок - і ти на вершині успіху! У ряді випадків використовуються займенники у формі непрямих відмінків: Надходження в наш вуз - найкращий момент у твоєму житті! Відносяться до адресата гіперболічні предикати підсилюють емоційно-естетичну функцію тексту, яка, сращіваясь з прагматичної, трансформується в манінулятівную:

ТИ - молодий, креативний, талановитий. ТИ - майбутнє своєї країни. ТИ - наш студент.

Маніпуляція передбачає цілеспрямоване використання особливим чином організованих мовних засобів як стимулів, які заздалегідь зумовлюють поведінкову реакцію адресата і використовуються для того, щоб викликати таку сплановану реакцію. Фактичне "верховенство" (М. Ю. Федосюк) колективного адресанта маскується в текстах реклами за допомогою Креатив-регулятивов, що створюють ілюзію фатической комунікації - довірчого взаємодії з адресатом "на рівних". Засоби виразності стимулюють емоційно-естетичне сприйняття цільовою аудиторією рекламного повідомлення / пропозиції / призову і маскують маніпуляцію.

3. Для текстів сучасної публіцистики характерні два типи адресанта - адресант колективний (креативна мовна діяльність здійснюється в межах загальної естетичної конвенції) і адресант, що володіє яскравою креативної індивідуальністю, яка поєднується з особливою обізнаністю в певній галузі знань (наприклад, П. Басинський, Д. Кедрин як автори статей про літературу); з умінням вести проблемний діалог (наприклад, телеведучий В. Познер); з іронічним поглядом на світ і схильністю до мовній грі (наприклад, автор фейлетонів М. Соколов) та ін. У загальному вигляді можна також виділити тип адресата: масовий охарактеризований (наприклад, адресат "Російської газети" - громадяни Росії) і масовий характеризувати, або цільова аудиторія. У наші дні спостерігається тенденція до цільової адресоване ™. Адресат диференціюється, наприклад, по тендерному ("Ведмідь" - журнал для чоловіків; "Ліза" - журнал для жінок); віковою ("Веселі картинки" - журнал для дошкільнят); професійному (газета "Металург"; "Учительська газета") параметрами.

Про коригування способу адресата свідчить наявність різновидів певного жанру ЗМІ. Так, жанр радіообзора преси варіюється залежно від запитів адресата.

Огляд преси може призначатися для "тих, хто любить, але не встигає читати газети" - в цьому випадку журналіст стисло переказує зміст публікацій. Радіообзора преси може бути орієнтований на адресата, який зацікавлений в підказці: де і що саме слід прочитати - в цьому випадку завдання журналіста полягає у виділенні, переліку, оцінці публікацій, що викликають цікавість, інтерес адресата [2]. У кожному конкретному випадку креативна мовна діяльність журналіста спроектована на очікування цільової аудиторії, її прагматичні та естетичні установки.[2]

Як зазначалося, "Російська газета" орієнтована на національну масову аудиторію. Рубрика "Телебачення", проте, виділяє характеризувати тип адресата: вона призначена для телеглядачів. В одному з номерів газети (2011) публікується огляд С. Альперін "Пульт особистості". Тема являє собою креатив, утворену на основі трансформації стійкого сполучення культ особистості. Лексична заміна призводить до емоційно-естетичному і прагматичному приращениям: читач може уявити, як, тримаючи в руках пульт, він методом проб і помилок знаходить цікаву програму. Тема, таким чином, виконує функцію креатеми-регулятива. Підзаголовок (16 новинок сезону, на які варто звернути увагу) встановлює співвідношення позицій адресанта і адресата. Адресант, володіючи цінною інформацією, виступає як аналітик, експерт, який виділив 16 новинок з безлічі телематеріалов. Оцінюючи кожну новинку, автор формує емоційно-естетичне ставлення адресата до телепрограмі, телесеріалу і тим самим прагматично визначає напрямок вибору. Це відображено в "підводці": Телеканали відчувають, що Інтернет настає їм на п'яти, і намагаються урізноманітнити наступаючий телесезон. Антитеза Інтернет - телеканали, емоційна оцінність жартівливого фразеологізму наступати на п'яти обумовлюють сприйняття імпліцитного сенсу: "В умовах конкуренції телебачення розробляє цікаві проекти, гідні уваги глядачів ". Кожен з 16 мікротекстів телеогляду адресований певному "сегменту" потенційної телевізійної аудиторії. Виділимо для аналізу мікротекст (телеканал "Культура"):

Вголос. Стихи про себе.

Програма про поезію і поетів з ведучим Олександром Гаврілавим. Кожен випуск програми присвячений окремій темі. При глотаются дві визнаних, "відбулися" поета, що володіють різними поетичними "поглядами" і "почерком". Метри представляють дебютантів, кожен з яких розділяє поетичне кредо свого наставника. Виступи молодих оцінює глядацьке журі. Їх коментують метри. У фіналі підводиться підсумок і визначається кращий вірш вечора.

Адресат мислиться як любитель і цінитель поезії і розмов про поезію, яка є для нього об'єктом естетичного ставлення / переживання. Естетичні уподобання зближують світоглядні позиції адресата і адресанта. Антитеза 'метри - дебютанти / молоді' дозволяє адресату скласти загальне уявлення про героїв телепередачі. Образно-оцінне і логіко-змістовний розвиток антитези конкретизують це подання. Епітети визнані, "відбулися" зближують групу героїв (мастістие поети); метафоричний конкретизатор володіють різним поетичним "почерком" поділяє цю групу на дві протилежні і висуває сюжетно-композиційну лінію передачі: "суперечки про поезію між відомими поетами". Образно-змістовна конкретизація другого члена антитези (дебютанти) розширює уявлення майбутніх телеглядачів про суб'єктів спору. Значимістю мають субстантірованное іменник молоді і інтенсив кращі, формують очікування майбутнього естетичного події.

Поставлена адресантом рекламна задача досягається за допомогою відбору та організації засобів виразності -Креатив-регулятивов, що сприяють створенню у адресата естетичного ставлення до повой телепрограмі, які прогнозують естетичне задоволення. На різних ділянках тексту встановлюється комунікативне рівність адресанта і адресата в оцінці та виборі об'єкта естетичного ставлення або "верховенство" адресанта, що володіє цінною (тобто нової для читача газети) інформацією і передавального цю інформацію цільової аудиторії. У публіцистиці регулярно проявляються відмічені типи співвідношення позицій адресанта і адресата.

4. В області релігійної комунікації в наші дні помітно активізувався жанр православної проповіді. Майстерності проповідника навчають, зокрема, на місіонерських курсах. Відштовхнемося від основних положень, які висуває досвідчений проповідник о. Артемій (Владимиров). Звертаючись до майбутніх проповідникам, він виділяє обов'язкові комунікативно-прагматичні установки. В "Вітальне слово слухачам Вищих місіонерських курсів при Ново-Тихвинському жіночому монастирі" о. Артемій говорить про культурноречевом типажі місіонера, покликаного проповідувати основи православної віри серед населення, про необхідну для проповідника загальнокультурної і мовної ерудиції. Контакт з аудиторією (тут і далі вилучення з тексту вітання дані курсивом) визначається грунтовним знайомством з наукою, літературою, і, в широкому сенсі, - з культурою. Право на проповідь отримує лише той, хто має в своєму розпорядженні надійним фондом знань, що дозволяє реалізувати естетичний потенціал слова : Людина, який з'єднав "мистецтво з мистецтв", "художество з мистецтв" (так святі отці називали внутрішнє молитовне роблення) із зовнішньою мудрістю, виявляється тим рибарів, який в невід свого слова вловлює риб різної величини. Власне прагматичний результат мови, сформульований па основі прийому алегорії, - прилучення адресата до лона церкви. Засіб впливу - слово, здатне переконувати і підкорювати серця. Необхідне загальнолінгвістичних вимога до автора тексту проповіді - володіти великим і могутнім словом російської літературної мови.

Установка на пошук спеціальних засобів емоційно-естетичного адресного впливу є провідною в тих випадках, коли свідомість адресата виявляється психологічно "зрушеним":

Сьогодні, виходячи до аудиторії, - будь то школярі або студенти - ми бачимо в її очах недовіру, втома, ми зустрічаємося з явищем, яке я б названий оскудінням вітальної, життєвої сили наших слухачів: молодь розбещена, а дорослі розчаровані. Життя для них здебільшого стає жартом, а люди - акторами на сцені. Психологічно дуже важко зустрічатися з такою аудиторією, тому що неможливо суто понятійними засобами ... вдихнути в тих, хто відчуває втому від життя, "і божество, і натхнення, і життя, і сльози, і любов".

Естетична функція в мові проповідника-місіонера трансформується в психотерапевтичну: точно підібране слово чинить на адресата емоційно-естетичне враження, причому лікує втомлені і зіпсовані душі слово піднесене, здатне перемогти цинізм як соціальну хворобу.

О. Артемій застерігає майбутніх місіонерів від прямої дидактики, доктринерства, психологічного тиску. Креативна завдання автора тексту - пошук естетично значущих засобів, що підкорюють слухачів своєю простотою, переконливістю і гармонійністю. Головний естетичний теза зводиться до того, що християнин - це людина, яка вміє осягати красу і вміє її відобразити. Отже, основними естетичними категоріями, які вимагають від адресанта креативних зусиль, є краса і гармонія. При цьому встановлюється заборона на пряму імперативність і зазивательную інтонацію. Основна комунікативно-прагматична установка адресанта - правильно орієнтуючи слухача, долучити його до лона церкви. Естетично значимі мовні засоби забезпечують досягнення цієї установки.

Прагматичної значимістю характеризується типологічний підхід до аудиторії. О. Артемій використовує віковий критерій: дорослі - молодь; молодша вікова група -школьнікі - студенти. Тендерна диференціація проявляється у відокремленні жіночої частини аудиторії: жінки, дівчатка-гімназистки. Адресат виділяється також залежно від типу мислення, переважної схильності до раціонального або емоційному способом сприйняття інформації: ті, хто керується своїми пізнаннями і все піддають критичному осмисленню, і простеци, чиє серце довірливо сприймає Боже Одкровення. Психологічно здорової аудиторії о. Артемій протиставляє слухачів емоційно збиткових, байдужих, розчарованих, озлоблених.

Проповідь покликана пробудити в людині ментальні, емоційні сили. Здійсненню цього завдання має сприяти мовна манера православного проповідника, який підкорює слухачів жвавістю викладу, сердечністю, тактом, делікатністю, ненав'язливість, одухотвореністю, світоглядної цілісністю, яка передбачає висвітлення теми тексту у світлі Божественного Одкровення. Прагматична установка на прилучення адресата до віри істинної вимагає від проповідника розуміння того, що сьогодні важливіше бути оповідачем, ніж доцентом, краще бути Аріной Родіоновною, ніж кіномеханіком або програмістом, який, користуючись технічними засобами навчання, на екрані або на дисплеї демонструє слухачам діаграми, схеми і графіки.

Отже, в ситуації сприйняття тексту проповіді встановлюється фактичне "верховенство" адресанта, яке, при неформальному контакті між проповідником і слухачами, забезпечується характером інтертекстуальності мови, відбором і реалізацією груп стилем, в першу чергу високих слів, здатних відобразити красу світу і вселити адресату високі почуття . Прагматичний результат комунікативної взаємодії адресанта і адресата знаходиться в прямій залежності від естетичного впливу, який чинить на цільову аудиторію текст проповіді, насичений креатемамі-регулятивами.

5. Адресат художнього тексту що безпосередньо не залучений в комунікацію, тому сприйняття тексту вимагає від читача певного фонду знань, прагнення зрозуміти авторський задум, естетичного чуття.

Художня комунікація передбачає розуміння читачем сенсу цілого тексту і смислового наповнення окремих складових художнього твору. Нерозуміння можна пояснити як прагматичної невдачею автора, так і некомпетентністю читача. Незалежно від причини комунікативного розладу читач в більшості випадків відсуває книгу в сторону. Читацька аудиторія скорочується. У пошуках зворотного зв'язку автор залишає на увазі "ключики" від замкнених дверей у світ тексту, управляє реакцією читача, вберігає твір "від комунікативного провалу" (І. П. Ільїн). Прямі й непрямі засоби адресації направляють читацьке сприйняття тексту в потрібне русло, забезпечують ефект "сомишленія і співчуття", зближують світоглядні та естетичні позиції виробника і одержувача мови. Комунікативно-прагматична стратегія автора реалізується різними засобами і способами.

Особливий жанр попереднього повідомлення - до збірки віршів, до поетичного циклу, до окремого твору, а також "до різноманітних речах" розробляє Дмитро Олександрович Прігов (поет незмінно іменує себе саме так) - один з яскравих представників літературної школи концептуалізму (див. 3.2.3) . Жартівлива тональність маскує дидактичність тексту, що представляє самостійну художню цінність. Попереднього повідомлення можна сприйняти як неімперативних "керівництво" до сповільненого читання, текст-регулятив. Текстова визначеність жанру підтверджується в процесі читання Попередженні без відповідних текстів, до яких вони додаються. Розглянемо "попереднього повідомлення до збірки" Мистецтво належати пароду "" (1984):

Можна жити в якийсь час, говорити на якійсь мові серед якогось народу - це мистецтво. А бути при цьому ще й собою - це Доля.

Перед нами діалог-суперечка, темою якого є ідеологічна догма "Мистецтво належить народу". Мена дієслівної форми (належить -прінадлежать) виявляє опір догмі, дозволяє автору мотивувати суб'єктивне ставлення до- мистецтву слова. Час, мова, поет ті "ключики до замкнених дверей" поетичної збірки, які Прігов вручає читачеві: мова автора - це мова народу в просторі країни і часу, але мова, перетворений поетом. Поет же волею Долі висловлює сподівання народу, перетворює "бурхливий життям народу" (А. Блок) мову свого часу - і в цьому мистецтво належати народу. Так можна сформулювати концепцію автора.

Уявімо себе в позиції адресата, що сприймає вірш на основі авторського попереднього повідомлення до циклу "Власні переспіви на чужі рими":

Що є поезія у випадковому і смертному, вірніше - ветхому, прахообразном стіховом одіянні з випирає кістяком ритму і метра і кістяними наростами рим ?! - Питання, звичайно, сакраментальна. Зазвичай згадується - як це там: "та-тата та-та та-та правил, та-ТаТаТа-та занедужав ...". Ось і ми також. Поезія оживає під диханням повсякденності і жвавості. Ну, звичайно, і якийсь елемент Ігри. Звичайно. Не без цього. А що не можна? - можна, можливо.

Вступаючи в діалог з читачем, автор дає установку на читання свого твору в проекції на відомий поетичний текст з притаманним останньому ритмо-мелодійним малюнком, римами та іншими особливостями. Він попереджає адресата про своє ігровому ставленні до мови первинного тексту, про занурення власного вірша в живу повсякденність. Прігов сперечається з існуючою думкою про сакральне відношенні до класичної спадщини, стверджує творче право на власні переспіви. У межах окресленої комунікативної рамки проаналізуємо текст вірша "На рими лермонтовского" Біліє парус одинокий "" (наводиться зі збереженням авторської пунктуації):

Я бачу: хлопчик самотній У бушлатику і блакитному костюмчику в році далекому п'ятдесяти і рідному До болю

Кругом його репреесьі свищуть І життя натужна скрипить А він у кутку квіточку шукає І в ліс за метеликом біжить // Над ним величезний звід блакиті На ньому костюмчик блакитний

До нього повертивают бурі Свій лик жахливий - але спокій Розлитий в ньому У хлопчика.

Адресат підготовлений автором попереднього повідомлення до сприйняття трансформації класичного твору. Основа для зіставлення двох текстів - знайомий ритмічний малюнок, впізнавані рими (одинокий - далекому, блакитному - рідному та ін.), Лермонтовская лексика (дієслова свищуть, скрипить, шукає, біжить; колористичні номінації: блакитний, блакить та ін.). "Подих повсякденності", що оживляє поезію, - відчувається на основі прямого сигналу реального часу і номінацій прикмет часу (у році ... п'ятдесятому; репресій; життя натужна). Ця група креатив переміщує читача в сталінську епоху. Лермонтовська метафора бурі, занурена в радянську дійсність, ємко передає образне уявлення про зруйнованих сім'ях, заворушеннях натужною - напруженою, важкою - життя. Лермонтовський оксюморон (неначе в бурях спокій) поступається місцем естетично вмотивованою антитезі 'спокій - буря': спокій розлитий в хлопчика, що прагне до краси (звід блакиті, квіточка шукає) і польоту (за метеликом біжить). Бурі з їх жахливим ликом не тривожать хлопчика. Поезія квітки і пурхають метелики, так природно відчувається дитиною, вселяє спокій, виявляється вічної; бурі - минущими. Лермонтов розставляє емоційні акценти за допомогою розділових знаків; Прігов відсутністю розділових знаків акцентує метафору "розлитого спокою" і подтекстние антитетичним смисли: 'дитина - дорослі', 'свобода - висновок'; 'умиротворення, гармонія людини і природи - злісний натиск, руйнування'.

Поява винайденого Пріговим жанру попереднього повідомлення можна пояснити емоційно-психологічною установкою поета на контакт зі своїм читачем. Попереднього повідомлення дозволяє окреслити позицію автора як виробника мови. Г. Я. Солганик в цьому зв'язку розмежовує дві схеми. Перша співвіднесена з публіцистичним текстом: "виробник мови - мова"; друга - з текстом художнім: "виробник мови - суб'єкт мовлення - мовлення". Обидві схеми включають також загальний компонент - це реципієнт, що сприймає адресат. У художньому тексті обов'язково "присутність суб'єкта мовлення, визначальне її своєрідність" [3]. Пріговское попереднє повідомлення відкриває перед читачем-однодумцем двері в майстерню автора-творця.[3]

У процесі комунікативно-прагматичного взаємодії позиції суб'єкта мовлення і адресата зближуються.

Стоїть перед автором "проблема дозволу нерозуміння" пов'язана з можливістю комунікативної невдачі, яка проявляється в повному / частковому нерозумінні або спотворенні переданого сенсу окремої складової тексту і тексту як цілісного в смисловому плані твори мови. Задум автора, що включає комунікативнішими стратегію, відбивається у вербальній тканини художнього твору. При сприйнятті тексту комунікативна стратегія автора інтерпретується адресатом з більшим чи меншим ступенем гіпотетичність.

Умовою прагматичного і естетичного ефекту комунікації є лінгвокультурний компетенція читача, що припускає його орієнтацію в поверхневому сенсі словесних знаків, насамперед - розуміння культурних компонентів тих значень, які притаманні цим знакам в системі мови і в темпорально певному соціокультурному контексті. Шуканий комунікативний результат тим імовірніше, чим ближче картини світу автора і читача. Тим часом "безпосередні", тобто пропущені через досвід і задані цим досвідом картини світу автора і читача (3. Д. Попова, І. А. Стернин) можуть не збігатися. Для ілюстрації цієї тези звернемося до поточного літературному процесу.

У сучасній прозі про радянську дійсність суб'єктивно-об'єктивне ставлення до втілених в тексті життєвому матеріалу нерідко передається за допомогою побудови висловлювання за схемою: вербальний сигнал культурно-фонової ситуації - розворот культурно-фонових смислів. Подібна схема регулює і активізує аксіологічні механізми розуміння, стимулює комунікативну чуйність читача і, отже, сприяє формуванню діалогу між автором і читачем. Для регулювання читацького сприйняття автор використовує різні способи розвороту культурно-фонової інформації. Продемонструємо їх на матеріалі роману В. Пелевіна "Омон-Ра", в якому світ осмислюється піонером, потім юнаків, одержимим мрією про політ у космос.

Стилістичної прикметою тексту є совєтизмом - готові та перетворені засоби мови радянської епохи - лексика, фразеологія, ідеологічно значущі висловлювання: Ми забилися під завдав підвалу зі словом "Агітпункт"; Наша країна вийшла на перше місце в світі з освоєння космосу. В наведених прикладах передана совєтизмом культурно-фонова інформація є імпліцитної. Ключ до її інтерпретації відсутній, отже, розуміння смислового наповнення советизмов залежить від лінгвокультурної компетенції читача. Розуміння імпліцитного складається "у встановленні того, що ж недовклали і як слід заповнити цей пробіл" (В. З. Дем'янков).

У романі В. Пелевіна совєтизмом виконують ключову функцію: без усвідомлення їх сенсу неможливо: а) осмислити ідею художнього цілого; б) зрозуміти і прийняти образ героя, його шукання і сумніви; в) сприйняти морально-естетичну проблематику тексту; г) розшифрувати метафори, спрямовані на образне втілення реальної чи уявної дійсності; д) встановити основу іронії і стилізації мови персонажа; е) осмислити особливості "безпосередньої" картини світу автора.

Як випливає зі змісту, роман В. Пелевіна орієнтований насамперед на молодіжну читацьку аудиторію. Адекватна інтерпретація використаних в тексті советизмов передбачає знання читачем спільної мови (коду), вміння отримувати від знаків цього коду культурно-фонову інформацію. Разом з тим на початку XXI ст. радянський мовної код перестав бути загальним. Культурна пам'ять читачів старшого і молодшого поколінь розрізняється за обсягом. Заповненню культурних знань молодого читача сприяють стратегічно мотивовані розвороти культурно-фонової інформації. Виділимо їх різновиди.

А. Розворот-коментар використовується, наприклад, при поясненні значень аббревіаціонних власних імен-ідеологем, а також міфу про магічну пропускної силі онімів у світі господарів життя: Омон <...> мене так назвав батько, який все своє життя пропрацював в міліції і хотів, щоб я теж став міліціонером. - Зрозумій, Омка, - часто говорив він мені, - підеш в міліцію - так з таким ім'ям, та ще якщо в партію вступиш ... Ср .: Пхадзер Владиленович Підоренко. <...> Його батько назвав сина за першими літерами слів "Партійно-господарський актив Дзержинського району". Крім того, в іменах Пхадзер і Владилен було п'ятнадцять букв, що відповідало числу радянських республік. Зрозуміло, вичерпна експлікація культурно-фонової інформації неможлива. Так, в наведеному текстовому фрагменті немає дешифрування власного імені Владилен, утвореного на базі поєднання Володимир Ілліч Ленін, однак наявний розворот сприяє входженню читача в підсистему культурноспеціфіческіх смислів.

Б. Квазіразворот підтримує риси жанру антиутопії і одночасно служить засобом вираження іронії: Було це вже давно, коли в столицю нашої Батьківщини приїжджав американський політик Кіссінджер. З ним велися найважливіші переговори, і дуже багато чого залежало від того, чи зуміємо ми підписати попередній договір про скорочення ядерних озброєнь - особливо це важливо було через те, що у нас їх ніколи не було, а наші недруги не повинні були про це дізнатися . Оскільки Росія і після розпаду СРСР залишається ядерною державою, автор, очевидно, покладається на активні культурно-фонові знання читача, які допоможуть вловити іронію, осмислити ідеологічну гіперболу, що включає образ ворога.

В. Орнаментальний розворот, що містить штамповані зразки радянської стилістики, використовується, наприклад, при стилізації мови персонажа - доктора філософських наук у відставці, лектора, що викладає основи марксистської теорії Місяця: - Друзі! Згадаймо історичні слова Володимира Ілліча Леніна, сказані ним у тисяча дев'ятсот вісімнадцятому році в листі до Інесі Арманд: "З усіх планет і небесних тіл ... найважливішим для нас є Місяць". З тих пір пройшли роки; багато чого змінилося у світі. Але ленінська оцінка не втратила своєї гостроти і принципової важливості. Час підтвердив її правоту. І вогонь цих ленінських слів по-особливому підсвічує сьогоднішній листок в календарі. Подтекстная іронія, заснована на перетворенні прецедентного висловлювання З усіх мистецтв найважливішим для нас є кіно, може бути зрозуміла читачеві, в мовній свідомості якого закріплений цей радянський лозунг. Осмислення не зануреної в комічне пародійності передбачає також вміння розпізнавати прикмети радянської стилістики, в значній мірі визначаються законами ідеологічної ортолога. Впізнання цих прикмет, у свою чергу припускає наявність досвіду сприйняття текстів, охоплених пафосом революційного романтизму. Якщо читач таким досвідом не розташовує, він все ж відчує височина емоційно-інтонаційного малюнка мови, її метафоричний лад і гіперболічність.

Всі три різновиди розворотів культурно-фонової інформації (розворот-коментар, квазіразворот, орнаментальний розворот) спрямовані на формування зворотного зв'язку, па досягнення взаєморозуміння між автором і читачем.

Розвороти культурно-фонової інформації широко використовуються в художній прозі. Вони активізують аксіологічні механізми розуміння, повністю або частково блокують комунікативну невдачу, яка неминуче тягне за собою невдачу творчу, так як естетичні прирощення не виникають в порожнечі: вони спираються на предметні (денотатівние) смисли вербальних знаків.

Таким чином, для реалізації задуму виробник мови (у тому числі колективний автор) за допомогою спеціальних засобів регулює сприйняття тексту одержувачем мови, встановлює контакт з адресатом. У функції засобів регуляції сприйняття в текстах впливають стилів мови можуть використовуватися окремі креатеми, групи креатив, висловлювання і тексти-регулятиви, які: а) підсилюють естетичну функцію текстового цілого; б) обумовлюють або маскують комунікативно-прагматичну функцію; в) формують додаткову функцію (наприклад, психотерапевтичну). Креатеми-регулятиви сприяють реалізації комунікативних намірів автора промови, встановленню реального або внушаемого комунікативного рівності адресанта і адресата, встановлення фактичного "верховенства" адресанта, замаскованого "верховенства" адресата. Аксіологічні механізми розуміння активізуються також за допомогою спеціальних способів розвороту культурно-фонової інформації. Естетичний результат креативної мовної діяльності недоцільно розглядати в ізоляції від результату комунікативно-прагматичного.

  • [1] Кожина М. Н. Про співвідношення стилістики та прагматики // Стилістика і прагматика. Перм, 1997. С. 3.
  • [2] Майданова Л. М., Калганова С. О. Практична стилістика жанрів ЗМІ. С. 93-95.
  • [3] Солганик Г. Я. Про структуру художнього мовлення у зіставленні з публіцистичною // Стереотипність і творчість у тексті. Перм, 2011. С. 36.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Cхожі теми

Креативний потенціал в діяльності менеджера
Соціальна обумовленість мовної еволюції
Індивідуальна креативність
Соціально-психологічні чинники креативного менеджменту
Основні риси та особливості креативного менеджменту
Креативна діяльність лідера
Деменція при захворюваннях, обумовлених вірусом імунодефіциту людини (ВІЛ)
Креативність і повсякденна діяльність лідера
Форми мовної діяльності
Розвиток креативності
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук