Навігація
Головна
Складні розрізиПоетична мова і мова практичний. Поняття про креатемеКреатеми у художньому мовленні: стилістичні етюдиСкладні ставки відсотківСкладне реченняСкладне речення в структурній лінгвістиціБезсполучникове складне реченняСкладна сім'яСкладністьСкладність
 
Головна arrow Документознавство arrow Стилістика сучасної російської мови
< Попередня   ЗМІСТ

Креатеми на осі складності

Відомо, що в відповідності з вектором складності виділяються ідіостілі прості і "зашифровані" (потребують спеціального декодування). Креатеми в стилях простих, як правило, являють собою реалізацію готового мовного засобу (засобів), що здобуває в тексті естетичні збільшення. Креатеми в стилях складних звертають на себе увагу читача формальної "інакшість", нестандартністю, незвичністю. Для інтерпретації функціонального навантаження креатив в кордонах цілого тексту, що відображає особливості стилю простого (1) і складного (2), використовуємо стилістичні етюди.

1. До простих стилям з формально-мовної точки зору можна віднести стиль Чехова-драматурга. Простежимо, як у п'єсі "Вишневий сад" загальновживане нейтральне слово сад перетвориться в Креатив-символ. Оскільки символ - це "елемент художнього твору як цілого естетичного об'єкта" (В. В. Виноградов), ізвлечём з тексту п'єси репліки Раневської, Лопахіна, Ані, в яких вживається виділене слово. Оскільки воно включено в заголовок, що представляє собою, за зауваженням М. М. Бахтіна, "абревіатуру тексту", виділимо також поєднання вишневий сад, яке в абстракції від чеховської п'єси є стандартним, стилістично нейтральним (пор .: яблуневий сад).

Мовленнєва партія Раневської:

- Якщо у всій губернії є що-небудь цікаве, навіть чудове, так це тільки наш вишневий сад ..;

- (Дивиться у вікно на сад.) Про моє дитинство, чистота моя! У цій дитячій я спала. Дивилася звідси на сад, щастя прокидалося зі мною щоранку, і тоді він був точно таким, ніщо не змінилося. (Сміється від радості.) Весь, весь білий! Про сад мій! Після темної ненависної осені та холодної зими знову ти молодий, повний щастя, ангели небесні не покинув тебе ... якби сяяти з грудей і з плечей моїх важкий камінь, якби я могла забути моє минуле!

- Подивіться. Покійна мама йде по саду ... в білому платті! <...> Це вона ... Нікого немає, мені здалося. Направо, на повороті до альтанки, біле деревце схилилося, схоже на жінку ...

Який дивовижний сад! Білі маси квітів. Блакитне небо...

- Адже я народилася тут, тут жили мої батько і мати, мій дід, я люблю цей будинок, без вишневого саду я не розумію свого життя, і якщо вже так потрібно продавати, то продавайте і мене разом із садом ...

- Продан вишневий сад?

О мій любий, мій ніжний, прекрасний сад! .. Моє життя, моя молодість, щастя моє, прощай! ..

Слово сад, чергуючись зі словосполученням вишневий сад, в мовної партії Раневської виступає як креатема, яка зберігає мовне значення: "ділянку землі, засаджений (вишневими) деревами". Контекст створює індивідуальну Коннотатівно креатеми і висуває її на перший план образного сприйняття. Так, слово сад в кордонах окличних речень і в контакті з оклику пропозиціями передає комплекс тональних відтінків урочистості, смутку і радості, веселощів, ніжності, любові, захвату і захоплення. З вживанням слова сад пов'язані моменти ліричного осягнення героїнею власного "я", моменти "ліричного відкриття". Креатема сад набуває здатності асоціюватися з рядами образів і емоцій, які закладені в структурі художнього цілого. Стійкі асоціації сад - дитинство, молодість (минуле); сад - чистота, щастя, радість (минуле); сад - батьківщина, життя. Комбінується внутритекстовой парадигма суб'єктивного переживання героїні, пов'язана зі сприйняттям вишневого саду як естетичного об'єкта. Емоційно-естетично акцентується минуле. Чергування часів характеризується відсутністю майбутнього часу і концентрацією ліричного узагальнення в минулому. Якщо спертися на розуміння символу як словесного знака, що втілює в собі ідею певного явища і в той же час зберігає знесення пряме значення, то слід визнати, що у складі тексту слово сад отримує естетичні збільшення і трансформується в символ минає минулого.

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

Мовленнєва партії Лопахіна виявляє інше символічне наповнення креатеми сад (вишневий сад):

- ... Вітаю, ви врятовані. Місцезнаходження чудесне, річка глибока. Тільки, звичайно, потрібно поубрать, почистити ... наприклад, скажімо, знести всі старі споруди, ось цей будинок, який вже нікуди не годиться, вирубати старий вишневий сад ...

- Чудово в цьому саду тільки те, що він дуже великий ...

- Якщо нічого не придумаємо і ні до чого не прийдемо, то двадцять другого серпня і вишневий сад, і всі маєток продаватимуть з аукціону. Вирішуйтеся же! Іншого виходу немає, клянусь вам. Ні і ні...

- <...> Але ж може статися, що на своїй одній десятині він (дачник) займеться господарством і тоді ваш вишневий сад стане щасливим, багатим, розкішним ...

Кожен день я кажу все одне і те ж. І вишневий сад, і землю необхідно віддати в оренду під дачі, зробити це тепер же, скоріше, - аукціон на носі! ..

data-override-format="true" data-page-url = "http://stud.com.ua">

- Нагадую вам, панове, двадцять другого серпня буде продаватися вишневий сад. Думайте про це! .. Думайте!

- Я купив! Стривайте, панове, зробіть милість, у мене в голові запаморочилось, говорити не можу ... (Сміється.) ... Вишневий сад тепер мій! Мій! (Сміється.) Боже мій, господи, вишневий сад мій! Скажіть мені, що я п'яний, не при своєму розумі, що все це мені видається ... (тупотить ногами.)

- Гей, музиканти, грайте, я бажаю вас слухати! Приходьте всі дивитися, як Єрмолай Лопахін вистачить сокирою по вишневому саду, як впадуть на землю дерева! Налаштуємо ми дач, і наші онуки і правнуки побачать тут нове життя ... Музика, грай! .. (З іронією.) Йде новий поміщик, власник, вишневого саду! "... За весь можу заплатити! ..

Для Лопахіна вишневий сад - об'єкт докладання перспективних планів (проект, придумати, зважитися, говорити, нагадувати, прийти), господарських зусиль (зайнятися господарством, налаштувати дач). У безпосередній картині світу людини раціонального старий, великий вишневий сад - це приносять дохід дачі, дачні ділянки, які можуть виникнути лише в результаті руйнування (вистачить сокирою по вишневому саду, впадуть дерева ...). Людина нового часу сприймає вишневий сад як об'єкт вигідної купівлі-продажу. Продаватися, купити, заплатити; дохід, борги, торги, аукціон, оренда - ось постійне лексичне оточення словосполучення вишневий сад, яке поступово перетворюється на символ майбутнього буржуазного добробуту: вишневий сад стане ... багатим, розкішним; онуки і правнуки побачать тут нове життя. Майбутній час стає центром естетичного узагальнення, ідейної концентрації словесного образу і образу персонажа. Вишневий сад для Лопахіна - символ самоствердження. Про це свідчить трикратне вживання присвійного займенника мій, яке заміщає займенник ваш і супроводжується гамою емоцій: неприборкана радість, захоплення, шаленство, гордість, хвастощі, втрата відчуття міри. Емоційно-естетичному узагальненню відповідає концептуально значущий план теперішнього часу: Йде новий поміщик, власник вишневого саду! .. Сьогодення - за Лопахиним.

Пов'язані зі сприйняттям вишневого саду внутрітекстовие парадигми суб'єктивного переживання Лопахіна і Раневської протиставлені. Опозиція між парадигмами має динамічний характер. У предметно-ситуативному плані опозиція дозволяється на користь Лопахіна:

Любов Андріївна. Продан вишневий сад? Лопахін. Продан. Любов Андріївна. Хто купив? Лопахін. Я купив.

У емоційно-естетичному плані вибудовується інший вектор розвитку опозиції: знищення вишневого саду як естетичного об'єкта, руйнування прекрасного робить Лопахіна огидним, відштовхуючим: він смішний, непривабливий; його неприборкане тріумфування сприймається як щось нетактовне, недоречне, грубе. Ці оцінки виділяють позицію автора, який, протиставляючи два символи, віддає перевагу третьому.

Мовленнєва партія Ані демонструє ще один варіант символічного наповнення креатеми сад / вишневий сад:

- Моя кімната, мої вікна, неначе я не їхала. Я вдома! Завтра вранці встану, побіжу в сад. <...>

- Що ви зі мною зробили, Петя, отчого я вже не люблю вишневого саду, як колись. Я любила його так ніжно, мені здавалося, на землі немає кращого місця, як наш сад ...

-А Зараз па кухні якийсь чоловік говорив, що вишневий сад вже проданий сьогодні.

-Мама! .. Мамо, ти плачеш? Мила, добра, хороша моя мама, моя прекрасна, я люблю тебе ... я благословляю тебе. Вишневий сад продай, його вже немає, це правда, але не плач, мамо, у тебе залишилася життя попереду, залишилася твоя хороша, чиста душа ... Ходімо зі мною, підемо, мила, звідси, підемо! .. Ми посадимо новий сад , розкішніше цього, ти побачиш його, зрозумієш, і радість, тиха, глибока радість опуститься на твою душу, як сонце у вечірню годину, і ти посміхнешся, мама! Підемо, мила! Підемо!

У конструюванні парадигми суб'єктивного переживання, пов'язаної зі сприйняттям вишневого саду Анею, особливого значення набуває чергування форм часу. Ніжність, поривчастість, схвильованість, почуття радості, любові пов'язані зі сприйняттям вишневого саду в минулому - відчувається емоційно-естетична перекличка з відповідною парадигмою суб'єктивного переживання Раневської. У сьогоденні емоційне переживання редукується (... я вже не люблю вишневого саду як раніше). Юна Аня не без жалю, але тверезо сприймає факти і оцінює їх. Концентрація естетичного узагальнення пов'язана з планом майбутнього часу: Ми посадимо новий сад, розкішніше цього. Метафоричне уявлення естетичного узагальнення (сад - "нова трудове життя, прекрасна, дивовижна, чесна, чиста, життя самостійна, що приносить радість і задоволення") створює і новий об'єкт емоційно-естетичного переживання, опосередковано пов'язаний з вишневим садом. Метафора концептуально значима: майбутнє за Анею.

Якщо зіставити парадигми суб'єктивного переживання Ані і Лопахіна, стане ясно, що парадигми ці протиставлені. У процесі розвитку опозиції відбувається "боротьба свідомостей" (М. М. Бахтін), що відображає відмінності в світогляді персонажів, у їх естетичних ідеалах, культурі, життєвих установках. Точка зору автора зумовлює дозвіл опозиції на користь парадигми суб'єктивного переживання Ані. Парадигми емоційно-естетичного переживання Ані і Раневської протиставлені нежорсткими. Автор залишає надію на з'єднання, взаєморозуміння матері і дочки.

Співвіднесеність парадигм суб'єктивного переживання персонажів набуває особливого змісту в аспекті формування суб'єктивно-об'єктивного ставлення автора до минулого, сьогодення та майбуття Росії. Креатема сад / вишневий сад - символічний центр художнього цілого. Це багатозначний, багатоплановий образ, інтерпретована з позицій різних персонажів. Розвиток словесного образу призводить до стійким паралелей (Росія - сад; нове життя - сад), які складають основу авторського концептуально-естетичного узагальнення.

Асоціативна багаторядність креатеми-символа підтримується внутрісистемними відносинами смислового протиставлення і значеннєвого перетинання, безпосередньо пов'язаними з текстовою категорією темпоральності. Вишневий сад - символ прекрасного споглядального минулого - чистоти і світлої радості. Знищення вишневого саду в сьогоденні символізує загибель естетичних ідеалів споглядального минулого. Вишневий сад - символ, звернений у майбутнє: а) майбутнє без вишневого саду, який стає джерелом особистого збагачення і процвітання; б) майбутнє як новий прекрасний сад.

Сад - символ Батьківщини. Динаміка образного сенсу дозволяє виділити два вектори прогнозування розвитку Росії: перший пов'язаний з руйнуванням і втратою естетичних ідеалів минулого; другий - з вдосконаленням та оновленням естетичних ідеалів минає минулого.

Простота і загальна зрозумілість реалізованого в тексті мовного засобу не виключає складності, смисловий глибини, асоціативної Багаторядний, естетичної цінності перетвореного в Креатив мовного знака, а також його змістовного системно-текстового розвороту з подальшим естетичним узагальненням. Не випадкові різноманітні режисерські трактування символу вишневий сад як у Росії, так і далеко за її межами. Кожна нова театральна постановка п'єси Чехова відкриває глибинні образно-смислові пласти, пов'язані зі сприйняттям креатеми-символу.

Сформулюємо підсумковий висновок: інтерпретація идиостиля як "простого" є умовною. Простота не синонім примітивності. Стилістична інтерпретація ключовий креатеми і груп креатив у складі художнього тексту дозволяє виявити складні ідейно-естетичні прирощення, супроводжуючі вживання простих словесних знаків, які не потребують, на перший погляд, спеціального аналізу.

2. До складних з формально-мовної точки зору відноситься стиль раннього Маяковського. Креатеми в перших віршованих творах поета маркують його мовну індивідуальність. Г. О. Винокур писав: "Маяковський був новатор мови в двох відношеннях: 1) щодо поетичного стилю; 2) щодо самої мови російської поезії". Що стосується мовних новацій, то вони "постають у його поезії мотивованими, вони виправдані художнім завданням". Художнє, власне естетичне, авторське завдання в текстах "міських натюрмортів" спрямоване на виведення мовної форми з автоматизму сприйняття.

Виділимо зрушення, що перешкоджають автоматизму сприйняття тексту вірша "З вулиці на вулицю" (текстові фрагменти вводяться поетапно).

У- особи. Особи У догів років різкіше.

Початковий текстової фрагмент не має строфічної форми, рядок - форми протяжної лінії, які звичні для читача віршів. Перший рядок і ряд інших рядків (рез- / че) не містять відрізків мовлення, які можна було б співвіднести з номинативно та комунікативно значущими загальномовного елементами (словами і реченнями). Графічне розташування тексту стимулює скандували читання, інтонаційне відокремлення семантично несамостійних відрізків мовлення. Порушується природність звичної інтонаційної конструкції точки. Все це створює можливість нерозуміння тексту і його оцінки як зауми. Тим часом проекція на екран загальномовна системи дозволяє трансформувати складові наведеного текстового фрагмента в стандартні висловлювання. Знімаємо нестандартний знак переносу - отримуємо стандартне слово-пропозиція. Вулиця. Знімаємо нестандартне положення прийменника в ізоляції від іменника - отримуємо словосполучення обличчя у догів. Паралельно відзначаємо зрушення в стандартній лексичної сполучуваності (пор .: морди догів). Лексичний зрушення сприяє традиційному для російської поезії олюднювання тварини. Подальше зняття вертикального розташування текстових елементів і заповнення синтаксичної неповноти призводять до вислову: "Обличчя у догів здаються більш різкими, ніж особи років". Лексично нестандартне словосполучення осіб догів сприймається як метафоричне (пор .: обличчя епохи; у поета своє обличчя та ін.). Особи років, очевидно, -це "головні, пам'ятні події проходить часу (люди, справи, вчинки, події) - все, що різко окреслила пам'ять "). Креатема різкий у формі порівняльної ступеня може бути інтерпретована у двох значеннях: 1. "Позбавлений м'якості, грубий, чітко окреслений". 2. "Чітко видрукуваний в пам'яті, значний". Смислова багаторядність, як свідчать тлумачні словники, незначно порушує мовну семантичну структуру слова. У цьому зв'язку доречно навести слова В. Брюсова про те, що тексти Маяковського "після дешифрування їх навмисно хитромудрого мови виявляються звичайний вірш, написаними па звичайнісінькі поетичні теми".

Вірш "З вулиці на вулицю" - експериментальний текст. Чи потрібен проведений нами експеримент, який повертає поетичне висловлювання в простір практичного мови? Видається, що подібний шлях може бути виправданий як дослідними, так і навчальними цілями. Безумовно, трансформація креатив в стандартні форми мовного вираження знімає естетичний ефект, але вона призводить до первинного осмисленню тексту. Адже вірш, як і всякий інший текст, виконує комунікативну функцію, і лише за умови реалізації останньої читач може відчути естетичну цінність твору, його індивідуальне своєрідність.

Наведемо друге текстовий фрагмент:

Через

залізних коней

з вікон біжать будинків

стрибнули першим куби.

На рівні відбору та комбінації синтаксичних одиниць виявляється тяжіння автора до інверсії головних членів речення (СР прямий порядок слів: Перші куби стрибнули з окоп біжать будинків через залізних коней) і неповноту, що не заповнюється попереднім контекстом. Неповнота тут не тільки синтаксична, але і ситуативна. Так, у вірші образно передається інформація про те, що поет спостерігає місто, перебуваючи в рухомому транспорті (трамваї). Ось чому мотивованими є картинні уявлення про біжать будинках і стрибаючих кубах (загорающихся у вікнах вогнях). Креатема-уособлення залізний кінь (трамвай) сприяє створенню не властивого "міському натюрморту" динамізму.

Поет відштовхується від конвенціональних естетичних установок футуристів: "Слово народжує образ"; "Свобода творити слова зі слів". Слово, готове до авторським перетворенням, виступає в ролі генератора образних ідей: у-особи -> особи у; догів - "років; рез-че -> че-рез; ср далі: Ванни. Душі. Ліфт -" - "Ліф душі. Формальне подобу народжує окказионально-смислове тяжіння, тягне за собою акцентування відрізків графічного слова, не збігаються формально і семантично з мовними морфемами і знаходять смислове схожість в поетичному контексті. Так, основа слова вулиця в мові виступає як нечленімих, а основи слів ліфт і ліф не пов'язані семантично. паронимические атракція, тобто зближення значень подібних звучанням неоднокоренних слів, формує думку про несвободу людини, його підпорядкуванні міської цивілізації: Ми завойовані! Ванни. Душі. Ліфт. Ліф душі порозстібали.

Відзначимо граматичну аномалію: нормативне прийменниково-падежное управління замінюється безприйменниковим, що підсилює ефект уособлення:

Вітер колючий

трубі

вириваємо

димчастої вовни жмут.

Характерний синтаксичний ознака тексту - відсутність вираженої мовними скріпами прямого зв'язку між окремими синтаксичними цілісними елементами - висловлюваннями і текстовими фрагментами. Сполучна ланка тут, очевидно, мотивуюче уривчастість замальовок спостереження з "Рухається точки огляду".

Найбільший ступінь мовної індивідуальності автора проявляється в сполучуваності слів. Словникові одиниці відомі, впізнавані, а з'єднання їх незвичні, нестандартні. Відновимо глоссемосочетанія, знявши інверсію і неповноту: обличчя у догів, вищ років, залізні копальні, що біжать будинку, куби стрибнули, лебеді ший, дзвонові шиї, сільця проводів, жирафи малюнок, іржаві чуби, випестріть чуби, син ріллі, безузорная рілля, пащу трамвая , ліф душі, руки джгут тіло, колючий вітер, димчаста шерсть, лисий ліхтар знімає панчіх з вулиці. Креативний ефект зрушеною сполучуваності - образність, смислова ємність, емоційність, поетична сила вірша. Наприклад, інверсірованного з'єднання прикметника з іменником (вітер колючий) і нестандартна лексична сполучуваність підвищують естетичну значимість прикметника, розширюють смисловий діапазон признакового слова. "Маяковський, - по спостереженню Р. Якобсона, - уникає звичних поєднань прикметника з іменником, бо, чим звичніше таке поєднання, чим тісніше асоціація між його членами, тим більшою мірою прикметник підпорядковане іменника, тим слабкіше його наголос". Аномальне поєднання лисий ліхтар створює уособлення, служить центром, ядром розгорнутої метафори (Лисий ліхтар / хтиво знімає / з вулиці / чорний панчіх). Сенс прикметника лисий роздвоюється: 1. Палаючий, кольори вогню. 2. Старий, хтивий, порочне. У глоссемосочетаніі дзвонові шиї уособлення з'єднується з конкретно-образотворчим ефектом. У всіх випадках репертуар функцій креатив розширюється.

Декодування "зашифрованих" ділянок вірша "З вулиці на вулицю" виявляє смислове простоту тексту. Вільне використання креативного потенціалу мови дозволило автору створити словесну динамічну замальовку олицетворенного міського пейзажу і одночасно передати емоційно-психологічний стан "завойованого" містом людини.

Таким чином, розмежування простих і складних ідіостилів виявляється умовним. У процесі стилістичного аналізу виявляється складна в простому і просте в складному. Інтерпретація креатив на осі складності дозволяє співвіднести ідіостілевой прикмети тексту з естетичним задумом.

Креативна стилістика вивчає твори мови, відмічені авторської індивідуальністю. Будучи лінгвістичної дисципліною, даний напрямок стилістики відштовхується від загальних дослідницьких принципів системності та історизму. При вивченні результатів креативної діяльності - мовних авторських уподобань, перетворень, винаходів - базової стає опозиція нормативності та креативності, визначальна функціональність і антропоцентризм стилістичного аналізу, а також його опору на об'єктивні екстралінгвістичні фактори стилеобразования. Широке розуміння поетичної мови як мови з установкою па творчість дозволяє вважати одиницею стилістичного аналізу словесного твору, відзначеного авторської індивідуальністю, креатив. Естетичні збільшення і узагальнення в лінійному мовному ряду виникають па базі окремих креатив, а також їх рівневих системних об'єднань. "Сплав" Креатив різних рівнів забезпечує естетичну функцію тексту, обумовлену авторським задумом. Естетика прекрасного і потворного, високого і низького, трагічного і комічного знаходить індивідуально-стильове втілення в текстах художньої літератури. В тій чи іншій мірі естетична функція може проявлятися в інших стилях - насамперед у текстах розмовних, публіцистичних, релігійних. Особливо розглядається питання про идиостиле вченого. Естетичне оформлення мовного матеріалу може використовуватися в комунікативно-прагматичних цілях. Стилістичний аналіз реалізованих в тексті результатів креативної мовної діяльності наближає дослідника до осмислення задуму автора.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ

Cхожі теми

Складні розрізи
Поетична мова і мова практичний. Поняття про креатеме
Креатеми у художньому мовленні: стилістичні етюди
Складні ставки відсотків
Складне речення
Складне речення в структурній лінгвістиці
Безсполучникове складне речення
Складна сім'я
Складність
Складність
 
Дисципліни
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук