Навігація
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow МИСТЕЦТВО ХХ СТОЛІТТЯ
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ПАВЛО ФІЛОНОВ (1883-1941 РР.). АНАЛІТИЧНЕ МИСТЕЦТВО

До жодного з зазначених напрямків не примкнув Павло Філонов, який створив власну товариство «Майстрів аналітичного мистецтва». На відміну від супрематистів і конструктивістів, Філонов не відмовився від фігуративного початку в живопису. Він писав лише станкові полотна, не цікавлячись просторовими формами мистецтва. Для Філонова світ так і не перетворився на механізм, який діє за незмінним законам. Ідея зростання, розвитку, розпаду і відродження матерії виразно відбилася в його творчості. Тому картини Філонова вимагають довгого розглядання і уваги до деталей; полотна наповнені різномасштабними фігурами людей і тварин, зображеннями архітектури та транспорту. Форми накладаються один на одного і закручуються калейдоскопічними спіралями. Особи персонажів двояться і троятся, руки набувають непомірну кількість пальців. Можна було б пов'язати це з ідеями кубістів, бажаючих показати предмет відразу з усіх боків, або з впливом західноєвропейських футуристів, які фіксують все фази руху об'єкта в просторі. Однак у Філонова це скоріше зображення нескінченного зміни матерії: її непомірний зростання і неминуче розкладання, її сталість і кількісна нескінченність. Матерії на таких полотнах Філонова, як, наприклад, «Формула петроградського пролетаріату» (1920-1921 рр., ГРМ) (илл. 391), в буквальному сенсі немає ні кінця, ні краю. Втім, Філонов не пройшов і повз геометризма. Дуже часто в його роботах поряд з біоморфного з'являються і дрібні, дробові геометричні форми, так що картина починає нагадувати відображення світу в розбитому дзеркалі. Окремі центричні конфігурації можна навіть прийняти за сліди «ударів» по дзеркальному склу. Однак під цими «ударами» світ Філонова НЕ руйнується, відбувається лише «помножена сутностей». Відображення в кожному уламку - цілий всесвіт, «працює» за законами первісної матриці. Сам Філонов називав свої картини «клітковиною», що підкреслювало одночасно їх біологічний віталізм і геометризованний структуру.

Одна з найзнаменитіших робіт дореволюційного періоду «Бенкет королів» (ГРМ) (илл. 392) була написана в 1913 р До 1914 р відноситься «Селянська родина (Святе сімейство)» (ГРМ) (илл. 393). За своїм характером це твори-антиподи. Якщо, на думку Філонова, весь світ знаходиться в постійному русі, за народженням і розквітом слід старіння, вмирання і розкладання, а потім нове народження, то «Селянська родина» займе місце на «позитивному» полюсі цієї системи, а «Бенкет королів» - на «негативний». «Селянська родина» наповнена життям, уособленням якої є і немовля - найсвітліше пляма на полотні і його смисловий центр, - і все ті численні птахи, тварини, квіти і трави, якими оточені персонажі. Ідея зростання тут є основоположною: самі фігури нагадують рослинні форми життя. Смагляві ноги сидячого селянина схожі на деревні коріння, по вузлуватим жилах яких тікають з землі соки. Величезні руки з покаліченими нігтями володіють грубуватою скульптурністю, властивої різьбі по дереву, і самі, очевидно, здатні до роботи з цим матеріалом. Згадаймо, що Йосип, з яким повинен асоціюватися цей персонаж, був теслею. Фігура селянина служить немов би фундаментом, троном для одягненої в червоне жінки з немовлям на руках.

«Бенкет королів» з його покрученими, покаліченими, що відносяться спідлоба персонажами, навпаки, викликає асоціації прямо протилежні. Чаші з вином і «молитовно» складені руки персонажів змушують згадати про тему Євхаристії. Однак тут це причастя злу, вітання темряві, а не світла. «Вітражна» червоно-синя колірна гамма в поєднанні з великою кількістю чорного посилює квазірелізіозний, містичний характер полотна. Тут немає і натяку на органічне зростання - рух матерії йде у зворотний бік; вона розпадається, деструктуріруется, занурюється в темряву небуття.

Симптоматично послідовність створення картин: спочатку «Бенкет королів», а потім «Селянська родина». Погрузла в гріхах, схильний до розкладання і гниття світ перероджується, рятується появою нового життя.

Оскільки мистецтво Філонова надзвичайно важко для розуміння і має під собою досить непросту філософію, то цілком природно, що майстер намагався роз'яснити свої творчі принципи в теоретичних працях. У 1912 р їм була написана стаття «Канон і закон»; викладені в ній ідеї отримали свій розвиток у праці 1920-х рр. - «Ідеологія аналітичного мистецтва». Аби не допустити «втрачати ні атома» своєї творчості, Філонов відмовлявся продавати картини і дуже бідував. Після заборони в 1929 р його індивідуальної виставки вся діяльність майстра була оголошена контрреволюційною. Помер Філонов в 1941 р в блокадному Ленінграді від голоду.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук