Навігація
Головна
 
Головна arrow Журналістика arrow ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЖУРНАЛІСТИКИ XIX СТОЛІТТЯ
Переглянути оригінал

ФРАНЦІЯ

Французька журналістика Консульства і Імперії (1799-1814 рр.). Наполеон і друк

Франція XIX століття - європейський вулкан, в жерлі якого кипіли політичні пристрасті. У XIX столітті країна пережила дві державні перевороту і три революції. З неймовірною для інших європейських держав швидкістю у Франції змінювалися правителі і уряду, конституції, хартії і закони. Англійський історик Арчибальд Алісон з подивом писав в 1850 р .: «Французи змінюють правителів з такою ж легкістю, з якою вони змінюють моди * [1] .

Причиною суспільної нестабільності у Франції було протиборство старих феодальних структур і еліт з новими буржуазними. Це протистояння супроводжувалося поступовим, але неухильним зміцненням соціального статусу, економічної могутності, а потім і політичної влади французької буржуазії.

Франція залишалася в XIX столітті однією з провідних європейських держав, які виробляли і стверджували нові політичні інститути, нові форми в мистецтві і суспільного життя, нові цінності і ідеали. Сучасний французький історик Робер Мандру писав: «Європа 1810 року - це, без сумніву, Європа французька в набагато більшому ступені, ніж вона була нею в епоху Просвітництва * [2] . Вчений має на увазі не тільки військові перемоги Наполеона, а й моральний авторитет країни, що стала батьківщиною Великої революції, джерелом поновлення Європи, зразком для тих верств європейської інтелігенції, які прагнули до знищення пережитків феодалізму, до встановлення нових суспільних відносин, заснованих на принципах свободи, рівності і братерства.

Преса грала величезну роль в цьому процесі. Французька друк XIX століття була одночасно породженням соціальних катаклізмів, їх дзеркалом, а найчастіше ініціатором і активним учасником.

Франція вступала в XIX століття з величезними надіями, породженими Великою французькою революцією і її гаслами «Свободи, рівності, братерства *. Ці надії дуже скоро став уособлювати Наполеон Бонапарт. Для кількох поколінь європейців він був кумиром, втіленням генія, прикладом для наслідування.

18 брюмера (7 листопада) 1799 р двадцятидев'ятирічний генерал Наполеон Бонапарт здійснив державний переворот, що дав йому величезну владу в країні. Переворот 18 брюмера ознаменував початок періоду Консульства у Франції (1799- 1804 рр.). Влада була передана трьом консулам, головним серед яких був Бонапарт. Франція, формально залишаючись республікою, стала, по суті, диктатурою Наполеона. Цей режим мав антидемократичний характер. Показово, що в новій конституції, прийнятої 22 Фример VIII року (12 грудня 1799), ні слова не говорилося про свободу преси [3] .

Наполеон прекрасно розумів силу і значення преси. Прийшовши до влади, він якось сказав: «Якщо я розпущу друк, щось не протримаюся при владі і трьох місяців *. Наполеон проводив репресивну політику в області друку, на яку він дивився як на неминуче зло. Логічним продовженням цієї політики став Декрет 27 Нівоз VIII року (17 січня 1800 г.). Під приводом, що деякі газети стали «інструментом в руках ворогів Республіки *, були заборонені багато суспільно-політичні видання. З 79 щоденних політичних паризьких газет були залишені 13 (переважно консервативного, а деякі й відверто офіціозного спрямування). Друк була віддана під нагляд міністерства поліції, на чолі якого стояв «великий інтриган * Фуше. Декретом дозволялося видання тільки вже існуючих газет, поміщали на своїх сторінках виключно матеріали про мистецтво, науці, літературі, торгівлі та оголошення. Міністру поліції було наказано стежити за тим, щоб не виникало ніяких нових друкованих органів. Газетам під загрозою негайного закриття заборонялося друкувати статті, розпалює ворожнечу в суспільстві, критичні матеріали про наполеонівські владі, про армію, а також про держави-союзниках Франції. Власники й редактори газет повинні були проходити процедуру затвердження в міністерстві поліції, залишати там свою домашню адресу і зразок підпису.

Громадських протестів проти декрету не було. Навпаки, деякі газети підтримали акцію усунення своїх конкурентів. Газета «Літературний листок * була чи не єдиним виданням, яке відкрито наважилося висловити жаль з приводу рішення влади, хоча і в дуже обережною і іронічній формі:« 28 Нівоз, рівно об одинадцятій годині ранку, кілька газет померли в розквіті років від вельми небезпечною вірусною інфекції ... * [4] .

Через два місяці Бонапарт зажадав від Фуше встановити контроль за моральністю і непідкупністю журналістів. Перевірці підлягала і сила їх патріотичних почуттів. Був створений спеціальний Комітет у справах друку, який очолив абат Денін. У його обов'язки входив нагляд за редакторами газет, визначення ступеня їх лояльності уряду.

Кілька інформаційних сфер жорстко контролювалися владою. По-перше, не дозволялося писати про те, що так чи інакше руйнувало міф про загальне щасті і мирі французів під мудрим правлінням імператора: про економічні труднощі, про самогубства, військових невдачах, описувати подробиці правопорушень і злочинів. По-друге, зі сторінок газет виганяли все, що нагадувало колишній режим, взагалі минуле: просвітителів і Велику французьку революцію, королівські династії Франції. По-третє, під забороною опинилося обговорення релігійних питань, було заборонено писати про церкву, так як Наполеон бачив в римському папі свого політичного суперника, який претендує не тільки на духовну, а й на світську владу. У 1809 р Наполеон приєднав до своєї імперії папські володіння, а тата Пія VII тримав в полоні в замку Фонтенбло. Релігійні періодичні видання були скасовані.

Паризькі політичні газети фактично були позбавлені можливості брати участь в обговоренні найважливіших питань суспільно-політичного життя країни, друкувати аналітичні статті про внутрішню і зовнішню політику, давати оцінку політиці Наполеона. Вони обмежувалися короткими інформаційними замітками, констатацією фактів.

Яскравим прикладом політики Наполеона в області друку може служити доля однієї з найвпливовіших французьких газет? Журналь де Деба * ( «Газета суперечок»). «Журналь де Деба» була заснована в 1789 р під час Великої французької революції і стала однією з перших політичних газет у Франції. Через десять років газету купили брати Бертен , під керівництвом яких вона перетворилася з простого бюлетеня, яке друкувало звіти депутатів Генеральних штатів, в серйозну, респектабельну газету, яка виражала інтереси крупної буржуазії. На початку XIX ст. «Журналь де Деба * мала найбільші тиражі серед найбільших паризьких щоденних газет: близько 8 тис. Передплатників, в той час як у офіційній« Мо- нітер * - близько 3 тис. За змістом газета була дуже різноманітна, добре поінформована. Саме тут зародився фейлетон, так називався тоді додатковий вкладний листок (feuilleton - від фр. Feuille - лист), в якому друкували звіти про театральні вистави, рецензії, невеликі літературні замітки, повідомлення про модах, шаради, оголошення.

* Журнал ь де Деба * бачила в Наполеона відновника громадського порядку, політичну фігуру, покликану завершити революційний процес і забезпечити стабільність в країні. Цим пояснюється її в цілому лояльна позиція по відношенню до Наполеону. Незважаючи на це, 25 вересня 1800 г. «Журналь де Деба * була закрита, так як наважилася зачіпати на своїх сторінках релігійні питання. Бертен-старший, який керував тоді газетою, був заарештований і засланий на о. Ельба, звідки згодом таємно перебрався до Італії. Після відкриття газети її очолив молодший брат Бертен де Во.

18 травня 1804 Наполеон став «імператором усіх французів *. Імперія Наполеона захищала інтереси нового дворянства і крупної буржуазії. Наполеон розгромив антинаполеонівську коаліцію, дав буржуазії час і кошти для консолідації і зміцнення її могутності, забезпечив стабільність, а значить, і сприятливі умови для швидкого економічного, промислового розвитку країни. Виявом духу епохи став стиль ампір (від фр. Empire - влада, імперія), що склався в період Імперії Наполеона. Масивні колонади, підкреслено монументальні форми, що нагадують архітектуру імператорського Риму, багато декоровані орнаментом, військовими емблемами, позолотою, повинні були втілити ідею державної величі і військової сили наполеонівської Франції.

Портрет бертена.

1832 р

У 1805 р «Журналь де Деба» за наполяганням Наполеона виходить під новою назвою «Журналь де л'Ампір» ( «Імперська газета *). Імператору не сприймав всякі розмови в пресі, йому був ненависний дух полеміки. Тому сама згадка в колишньому назві газети «суперечок, дискусій, дебатів * не подобалося Наполеону. «Журналь де л'Ампір * деякий час вдавалося зберігати відносну незалежність від влади. Успіх газети в значній мірі пояснювався втомою французької публіки від офіційної, цілком проурядової преси. Прагнучи підірвати авторитет газети, її конкуренти поширювали чутки, що вона нібито фінансується англійськими властями. В результаті в 1811 р газета була конфіскована і стала офіційним органом французького уряду, зайнявши охоронно-консервативні позиції. У період «Ста днів» газета підтримувала Наполеона, а після його розгрому під Ватерлоо - Людовика XVIII. В епоху Реставрації Бертен-старший знову став власником газети.

При Наполеона редактори і видавці газет жили в постійному страху, під загрозою закриття і переслідувань. «Основний наполеонівський принцип <...> полягав у тому, що газети зобов'язані не тільки мовчати, про що накажуть, а й говорити, про що накажуть, і головне, як накажуть говорити * [5] . Довівши французьку друк до положення своєї служниці, Наполеон зневажав пресу і журналістів. Одного разу, коли імператору читали вголос свіжі номери паризьких газет, він перервав читання і сказав: «Марно читати французькі газети: вони друкують тільки те, що я хочу *. Наполеон набагато більше цікавився англійськими періодичними виданнями, черпаючи з них достовірну і об'єктивну інформацію.

Прихильники Наполеона - бонапартисти - підтримували режим його особистої влади, бачили в Бонапарта породження і увінчання Великої французької революції, пов'язували з ним надії на подальший розвиток і процвітання Франції. Найбільшими бонапартистської періодичними виданнями були газети «Журналь де Парі * (« Паризька газета *), «Пюблі- сист * (« Публіцист *) і «Монітер» ( «Вісник *), що став зразком французької офіціозної преси. Газета була заснована в 1789 р власником друкарні Агассі. Після декрету 17 січня 1800 г. «Монітер» став рупором Бонапарта. Згодом Наполеон скаже: «Я перетворив« Монітер * в ядро і опору мого правління ». «Монітер * в силу своєї близькості до урядових кіл був найбільш поінформованим періодичним виданням у Франції початку XIX століття. Газеті були дані привілеї: виключне право друкувати урядові постанови, офіційні і політичні новини. Керівництво газетою Бонапарт доручив Маре, майбутнього графу де Бассано, вірному людині, якого давно і добре знав. У газеті публікувалося тільки те, що було попередньо схвалено Наполеоном. У 1815 р «Монітер» мав 2850 передплатників і займав за накладами третє місце серед найбільших паризьких щоденних газет.

Однак далеко не всі представники французької інтелектуальної еліти позитивно оцінювали посилення влади Наполеона. На початку XIX століття склалося кілька напрямків, опозиційних існуючої офіційної ідеології і режиму Наполеона. Перший напрямок - легітимісти (від фр. Legitime - законний), прихильники абсолютної влади «законного короля *, яким вони вважали представника однієї з старовинних королівських династій Франції - Бурбонів. Легітимісти мріяли про повернення до старих, дореволюційних порядків. Їх ідеологами були великі французькі філософи, політичні діячі та публіцисти віконт Луї де Бо- Нальдо (1754-1840) і граф Жозеф де Местр (1753-1821).

Вони виступили проти ідей Просвітництва і встали на чолі релігійного відродження у Франції. Л. де Бональд в своїх трактатах і есе заперечував революцію, розглядав релігію як основу будь-якого суспільства, виступав за злиття політичної та релігійної влади. Ж. де Местр називав епоху Просвітництва «одним з найбільш ганебних періодів в історії людського розуму», вступав в полеміку з Ж.-Ж. Руссо, заперечуючи висхідну до нього ідею народовладдя. Для цих релігійних мислителів людина вільна лише остільки, оскільки в ньому проявляється божественне начало. Найбільш авторитетним органом легітимістів була «Газет де Франс» ( «Французька газета»).

Інший напрямок опозиційної суспільно-політичної думки у Франції представляють ліберали, які вважали, що найвищою цінністю є свобода особистості. Причому свобода, з їх точки зору, ніяк не пов'язана з божественним початком в людині, але є чимось спочатку, не залежно від бога, властивим особистості. Ліберали часто дотримувалися різних поглядів на ідеальну форму правління. Деякі були прихильниками обмеженої монархії, інші - республіканцями. Республіканці вважали, що свобода неможлива без рівності, свобода - пусте слово без рівності. Культу окремої особистості у лібералів вони протиставляли культ народу і відповідно найбільш демократичну, республіканську форму правління.

Найбільш яскравими ідеологами лібералізму і критиками деспотизму Наполеона-імператора стали талановиті французькі письменники і публіцисти Жермена де Сталь (1766-1817) і її близький друг Бенжамен Констан (1767-1830). Ж. де Сталь оцінювала будь-який політичний режим з тієї точки зору, наскільки він може гарантувати свободу особистості. Краща в цьому відношенні форма політичного устрою, на її думку, - республіка. Звідси її опозиція імперії Наполеона.

Ж. де Сталь не дозволяла собі різких і відкритих виступів у пресі проти Наполеона, але волелюбний пафос її творів був побічно спрямований проти будь-яких форм деспотизму і придушення особистої свободи. У трактаті «Про вплив пристрастей на щастя людей і народів » (1796) письменниця захищає пристрасть як запорука свободи особистості, відстоює принцип активності людини. Її роман «Дельфіна» (1802) викликав скандал і став причиною висилки автора з Парижа за наказом Наполеона. Осуду піддався насамперед фінал, де героїня кінчає життя самогубством (приймає отруту), що за канонами католицизму - страшний гріх. Крім того, ліберальні ідеї та симпатії автора: схвалення розлучення, оцінка протестантизму як більш вільної, в порівнянні з католицизмом, релігії і т. Д. - також викликали несхвалення влади. Наполеон так відгукнувся про роман: «Це метафізика почуття, творіння безладного розуму. Я не в силах більше терпіти цю жінку ». У 1803 р Ж. де Сталь залишає Францію і їде в Німеччину. Разом з нею в еміграцію відправляється і Б. Констан.

Талановитий письменник-романтик і публіцист Б. Констан признавався, що під свободою він має на увазі «тріумф індивідуалізму». У трактаті «Про свободу брошур , памфлетів і газет , розглянутої в зв'язку з інтересом уряду» (1804) він відстоював право на свободу самовираження у пресі. У 1814 р Констан видає книгу «Про дух завоювання і узурпації в її ставленні до європейської цивілізації», в якій засуджує загарбницьку політику Наполеона. Констан повернеться до Франції після падіння Наполеона в 1814 р, буде видавати один з найвідоміших суспільно-політичних журналів ліберального спрямування епохи Реставрації «Мінерва франсез» ( «Французька Мінерва»).

Серед літературно-художніх видань епохи виділялася щотижнева газета «Меркюр де Франс» ( «Французький Меркурій»), що стала рупором опозиційно налаштованої художньої інтелігенції. Оскільки Наполеон вважав літературні газети і публікації безпечними, то опозиція перекочувала туди. Характеризуючи в нарисі «Журналіст» (1841) правління Наполеона як епоху цензурних заборон, відомий французький письменник і журналіст Ж. Жанен разом з тим відзначав, що свобода, хоча і в урізаному вигляді, збереглася в літературній і художній критиці, яка «висловлювала свій протест , замовчуючи про те, про що не хотіла говорити » [6] .

У 1800 р французький письменник-романтик Ф.Р. де Шатоб- Ріан (1768-1848) купив «Меркюр де Франс». Рояліст і католик, автор «Генія християнства» Шатобріан спочатку пішов на компроміс з режимом Бонапарта. Після проголошення Наполеона імператором Шатобріан переходить в опозицію. Остаточно відносини великого політика і великого письменника зіпсувалися після страти герцога Енгіенського в 1804 р Наполеону стало відомо, що емігрував герцог Енгіенскій нібито збирається вторгнутися з військом на територію Франції. Імператор наказує викрасти герцога, який перебував на території нейтрального Баденського герцогства. Герцог був доставлений до Франції і розстріляний за вироком військового суду. Буря обурення піднялася при дворах європейських монархів. Росія заявила Франції протест і в кінці 1804 р російський посол покинув Париж. Шатобріан поділяв ці настрої, що не могло не викликати крайнього роздратування імператора. Наполеон з негодовщшем говорив про Шатобриану як про письменника, який не зміг «використовувати свій талант в тому напрямку, який йому вказували *. Шатобріан в 1807 р публікує в «Меркюр де Франс» під виглядом звіту про поїздку в Іспанію наступні рядки: «Коли, серед загального мовчання, чутні тільки дзвін ланцюгів раба і голос донощика, коли все тремтить перед тираном і настільки ж небезпечно користуватися його милістю , як і заслужити немилість, - на частку історика випадає завдання помститися за народ. Марно Нерон благоденствує, - Тацит вже народився в його імперії ... Скоро все помилкові чесноти будуть розкриті ... скоро він покаже, що боготворімий тиран - не більше, як скоморох, палій і батьковбивця * [7] . Наполеон був розлючений, його не обманув езопова мова Шатобріа- на. Прочитавши статтю, імператор вигукнув: «Він що, за дурня мене приймає!» І негайно звільнив директора «Меркюр де Франс», після чого Шатобріан, його однодумці і друзі, найбільш талановиті і відомі письменники і поети, втратили інтерес до газети і перестали в нею співпрацювати.

У Франції існувала опозиція Наполеону, але, по суті, не було опозиційних газет, відкрито і різко критикували імператора. Навіть легітимістські видання рясніли вихваляння на його адресу. Опозиційні ідеї висловлювалися не в періодичних виданнях, а в політичних трактатах, памфлетах, творах художньої літератури. Звичайно, бували рідкісні випадки непокори, але вони були скоріше винятком, ніж правилом і суворо каралися. Так, головний редактор бонапартистської газети «Пюблісіст * Сюар відмовився схвалити кару герцога Енгіенського, за що був звільнений на наступний же день. «Газета вільних людей * початку було критикувати політику Наполеона, грунтуючись на принципах Великої французької революції, за що її прозвали« газетою тигрів *, але незабаром змушена була замовкнути. Наполеон наказав Фуше змінити редактора і призначити лояльного уряду людини.

Опозиційна преса існувала нелегально за межами Франції, але ці видання переправлялися через кордон і поширювалися в Імперії. У 1800 р в Лондоні емігрантом Пельтьє була заснована газета «Амбігю», регулярно друкувала статті, що містять досить різкі нападки на Наполеона. По дипломатичних каналах Бонапарт марно домагався від англійських властей екстрадиції Пельтьє.

Крім політичних газет, в наполеонівської Франції видавалися газети, адресовані утвореної публіці, інтелектуалам, серйозно цікавиться літературою і наукою, - «Аршів літерер» ( «Літературні архіви *),« Бібліотек бри- танік »(« Британська бібліотека *).

У 1808 р з'явилася газета «Атене де дам» ( «Дамський Ате- ній *), що ставила собі за мету« розвага жіночого розуму новими ідеями *. Мета видання - довести, що жінки ні в чому не поступаються чоловікам. Це була перша у Франції журналістська маніфестація фемінізму, яка викликала сміх Наполеона. На початку XIX століття з'явилися досить численні паризькі журнали мод.

Незважаючи на удавану різноманітність французької преси початку XIX століття, що створювало ілюзію вибору у читачів, інформація була монополізована владою. Парадокс, однак, полягав у тому, що в той час як паризька преса була затиснута в залізні лещата, провінційна друк продовжувала розвиватися, і число видань збільшувалося завдяки місцевим префектам, кожен з яких хотів мати свій друкований орган. Звичайно, провінційна преса була менш поінформованої (так як не мала, на відміну від паризької, мережі кореспондентів всередині країни і за кордоном), але зате більш вільною у виборі інформації. Таке становище не могло не турбувати владу. Декретом 6 листопада 1807 Наполеон заборонив всім провінційним газетам друкувати будь-які було матеріали політичного характеру, крім тих, що можуть бути передруковані з офіційною «Монітер *. У 1809 р постановою міністра поліції пропонувалося кожному департаменту мати всього одну політичну газету. В результаті в провінційній пресі різко зросла питома вага урядових розпоряджень, директив та скоротилася кількість інформаційних матеріалів.

17 вересня 1811 Наполеон видав декрет про скорочення кількості щоденних паризьких газет, яким дозволялось друкувати політичну інформацію. Таких видань залишилося чотири: «Монітер *,« Журналь де л'Ампір *, «Газет де Франс» і «Журналь де Парі *. Разом узяті вони висловлювали лінію імперської влади.

Війна з Росією спонукала Наполеона ще більш посилити контроль за пресою. На вимогу імператора «Монітер * писала про військові успіхи французької армії, в той час коли Наполеон зазнавав поразки в Росії. Але виверти преси були марні. Незабаром справжній стан справ стало надбанням громадськості. 31 березня 1814 року війська антинаполеонівської коаліції увійшли в Париж. Взяття Парижа супроводжувалося дивною метаморфозою паризької преси: 31 марта все газети ще визнавали Наполеона, а на наступний день 1 квітня 1814 р в пресі з'явилися епітети «тиран *,« узурпатор *.

6 квітня 1814 Наполеон відрікся від престолу. «Журналь де л'Ампір * виходить під своїм колишнім назвою« Журналь де Деба * і друкує великі уривки з памфлету Шатобріа- на «Про Бонапарта, про Бурбонів», в якому автор так оцінив моральний стан французького суспільства в епоху Наполеона: «Вся Франція стала імперією брехні. Газети, памфлети, мови, твори в прозі і віршах - все спотворювали правду * [8] . Шатобріан закликав співвітчизників «згуртуватися навколо законних принців на благо Франції і Європи * [9] . Братам Бер- тенам вже не було чого боятися. До влади повернулися Бурбони. Франція вступала в епоху Реставрації. Почався новий етап розвитку французького суспільства і журналістики.

  • [1] Цит. по: Histoire de la literature fran ^ aise / Sous la dir. de D. Couty. -P .: Larousse-Bordas, 2000. - P. 467.
  • [2] Duby G., Mandrou R. Histoire de la civilisation fran ^ aise. XVII-XX siecle. -P .: Armand Colin, 1976. - P. 170-171.
  • [3] Раніше свобода слова і друку була закріплена у Франції одіннадцатойстатьей «Декларації прав людини і громадянина *, прийнятої Національнимсобраніем 24 серпня 1789 г. (Прим. Авт.).
  • [4] Цит. по: Cabanis A. La Presse sous le Consulat et I'Empire (1799-1814). -P .: Societe des Etudes Robespierristes, 1975. - P. 13.
  • [5] Тарле Е.В. Друк у Франції за Наполеона I // Історія друку: Антологія: У 2 т. / Упоряд. Я.М. Засурский, Е.Л. Вартанова. - М .: Аспект Пресс, 2001.. - Т. II. - С. 379.
  • [6] Janin J. Le joumaliste // Les Fran ^ ais peints par eux-mcmes. Tome troisieme. -P .: Carmer, 1841. - P. XXX.
  • [7] Цит. по: Історія друку: Антологія: У 2 т. / Упоряд. Я.М. Засурский, О.Л. Вартанова. - М .: Аспект Пресс, 2001. - Т. II. - С. 224.
  • [8] Chateaubriand FR de. Oeuvres completes: En 5 T. - P .: Delloye libraire: Lefevre libraire, 1836. - T. 5. - P. 6.
  • [9] Ibid. - P. 9.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук