Навігація
Головна
 
Головна arrow Журналістика arrow ІСТОРІЯ ЗАРУБІЖНОЇ ЖУРНАЛІСТИКИ XIX СТОЛІТТЯ
Переглянути оригінал

ФРАНЦУЗЬКА ЖУРНАЛІСТИКА ЛИПНЕВОЇ МОНАРХІЇ (1830 - 1848 РР.)

Закон, що вступив на престол Луї-Філіп обіцяв народу Франції «управляти лише за допомогою законів *, говорив, що його монархія буде« кращою з республік *, а сам він - «королем- громадянином *. Нова Хартія 1830 р свідчила, що «цензура ніколи більше не повинна бути відновлена у Франції *. Був прийнятий закон, згідно з яким судові розгляди по справах про пресу передавалися у відання суду присяжних. Початок правління Луї-Філіпа було ознаменовано небувалою свободою преси, що сприяло швидкому збільшенню числа періодичних видань. У період з 1830 по 1848 р у Франції з'явилося понад 700 нових газет і журналів. Виросли престиж і популярність журналістської професії. «Все стають журналістами: єпископ, вельможа, чиновник, військовий, учений, колишній пер Франції, колишній депутат, ліцеїст, тільки що залишив шкільну лаву, - все тягнуться, щоб схопитися за важіль періодичної преси, настільки потужний в той час *,[1] - констатував Альфред Неттман в своїй «Історії французької літератури Липневої монархії *. Журналістів стали запрошувати на офіційні заходи в королівську резиденцію у Версалі, що було немислимо при Бурбонів.

Зросла популярність журналістського ремесла породила таке явище, як «бульварна журналістика» (див. Хрестоматія: Мартен-Фюжье А.). «Бульваром * в період Липневої монархії називали район Парижа, що включав кілька модних бульварів - Монмартр, Бульвар Капуцинів, Італійський бульвар. «Бульвар * не тільки топографічне поняття, а й символ певного соціального кола, об'єднаного спільними смаками, звичками, інтересами. «Бульвар символізував певний стиль життя, яку вели чоловіки, що належать до світського суспільства. В першу чергу життя ця проходила в кафе і гуртках * [2] . «Бульвар * став осередком світського життя Парижа. Тут і зародилася «бульварна журналістика *, представниками якої були молоді світські люди, щиглі і гуляки, завсідники кафе, любителі літератури і театру, що поєднували святкую і розгульне життя з писанням газетних статей.

У 30-40-х рр. XIX століття не було чіткого розмежування між професійними журналістами і любителями. Ще не існувало спеціальних навчальних закладів, в яких готували б журналістів. Доступ в газети був відкритий усім, що виявили літературні здібності. Це дозволило світським молодим людям, що бачили в письменництві одне з численних розваг, друкувати в паризьких газетах невеликі замітки, театральні рецензії, відгуки про книжки, часом блискучі за формою, дотепні, але кілька поверхневі.

Одним з яскравих представників «бульварної журналістики» був Жак Жермен Шод-Ег (1814-1846), який прожив недовге, але бурхливе життя і зробив блискучу журналістську кар'єру в якості літературного критика. Шод-Ег народився в Італії (П'ємонт). Приїхав до Парижа в 1836 р і дебютував в паризьких газетах. Він співпрацював в «Ревю де Парі», «Артист», «Прес», «Сьекль», для яких писав дотепні рецензії та літературні статті, багато хто з них увійдуть згодом до збірки «Сучасні письменники Франції » (1841). Зразком його літературної критики може служити нарис «Бальзак» (1839), написаний їдко, задерикувато, без всякого поваги до літературних авторитетів, але і без глибокого проникнення в матеріал. Критик стверджує, що деклароване Бальзаком новаторство «Людської комедії», яке складається, за твердженням письменника, в тому, що він об'єднав свої твори в цикл, - насправді лише хитрий прийом, що дозволяє йому уникати докорів в незавершеності його творіння і маскує творче безсилля автора.

Шод-Ег пояснює бальзаківський прийом повертаються персонаж не естетичними, а вельми утилітарними причинами: прагненням автора полегшити свою роботу, не створювати щоразу нових героїв, а вводити в новий роман уже відомих читачеві по попередніх творів дійових осіб. Крім того, вигода для Бальзака складається і в тому, що такий прийом спонукає читачів, не знайомих з іншими витворами письменника і зазнають з цієї причини певні труднощі в розумінні прочитаного, звернутися до раніше виданим творам.

Критик дорікає Бальзака в «дивовижному одноманітності» персонажів і сюжетних ходів його романів. рецензуючи роман

? Дочка Єви », Шод-Ег відзначає серйозні, з його точки зору, композиційні прорахунки автора: непропорційність частин, докладний виписування другорядних персонажів, невміння концентрувати розповідь. Стиль Бальзака недбалий, рясніє граматичними і синтаксичними? Помилками »,? численними і безглуздими неологізмами »і? варваризмами». ? Талант пана Бальзака можна було б коротко описати наступною формулою: поєднання неясності і невмілість, що має результатом нікчемність » [3] , - такий вирок критика великому письменнику.

Але більш за все Шод-Ега обурила бальзаковская критика моралі сучасної Франції. ? Якщо вірити цьому письменникові, уявляють себе істориком і філософом, гроші і порок є єдиним засобом і метою сучасної людини; ниці пристрасті, збочені смаки, мерзенні прагнення рухають Францією XIX століття, цієї дочкою Жан-Жака і Наполео- на! <...> Мир, яким його уявляє нам пан Бальзак, являє собою розбійницький притон і болото » [4] , - вигукує Шод-Ег.

На закінчення критик дорікає Бальзака в непомірному марнославстві і передрікає йому швидке забуття:? ... Пану Бальзаку не уникнути долі, уготованої помилковим і шкідливим талантам, - забуття і презирства » [5] .

Різкий і уїдливий тон статті, та обставина, що в ній про Бальзака не сказано жодного доброго слова, змушують припустити, що її головною метою було дискредитувати відомого письменника в очах сорока? Безсмертних »і закрити йому доступ до Французької академії, куди Бальзак балотувався в 1839 р

Можливо, саме подібні публікації змусили Бальзака написати в «Листах про літературу, театр і мистецтво », опублікованих в? Ревю Паризьен »25 вересня 1840 р наступні рядки:? ... В даний час критики не існує. Ми бачимо злісні нападки людини на людину, заяви, підказані заздрістю, і негідні спростування, безчесне наклеп; але добре освіченого письменника, який обмірковує свої висловлювання, знає можливості мистецтва, критикує з похвальним наміром пояснити, узаконити методи літературної науки і читає розбираються їм твори, - таку людину треба ще пошукати, і буде вона знайдена не скоро » [6] .

Зміни відбувалися не тільки в журналістському середовищі, а й у читацької. Іноді їм сприяли відкриття, здавалося б, не мають ніякого відношення до журналістики. Так, в 1830 році була винайдена гасова лампа. Читачі отримали доступ до надрукованим текстів у вечірній час, в години дозвілля, що було одним з факторів збільшення тиражів газет. Зростання мегаполісів, розвиток шкільної освіти створювали нову, ширшу читацьку публіку.

Книги коштували дорого: від 3 до 8 франків (робочий отримував близько 50 франків на місяць, а міністерський службовець - близько 100 франків). Газети дорожнечею не поступалися книгам: річна підписка обходилася приблизно в 70-80 франків. Щоб задовольнити читацький голод, були обрані дві стратегії: відкриття громадських читалень і видання дешевих газет.

Еміль де Жирарден

Першою паризької дешевої газетою була «Прес» ( «Преса») Еміля де Жирардена (1806-1881). Жирарден був незаконнонародженим сином графа Олександра де Жирардена. Наділений неабияким честолюбством бастард відчував себе ущемленим і не заспокоївся, поки не отримав право офіційно носити ім'я свого батька. Жирарден був сповнений задумів, спрямований у майбутнє. Спадкоємець просвітителів, він вірив в прогрес і був переконаний, що поліпшення суспільства залежить від освіченості її членів. Тому газета для Жирардена була одночасно і засобом задовольнити своє честолюбство, і способом втілити в життя свою соціальну утопію.

У 1829 р Жирарден заснував щотижневу газету «Мода», в якій друкувалася вся талановита молодь: Олександр Дюма,

Ежен Сю, Бальзак, Жорж Санд. Ілюстрував видання двадцятип'ятирічний Гаварни. У рекламному проспекті говорилося, що «Мода * являє собою? Розкішне видання за помірною ціною *. На сторінках газети з'являлися статті про нові тенденції в моді, про шлюб, сім'ю, виховання дітей, про права жінок, про життя двору і паризького світла. У газеті друкувалася? Фізіологія шлюбу * Бальзака.

У 1830 р Жирарден продав газету, претендуючи на більш серйозну діяльність. На початку 1830-х рр. він видавав ще кілька газет, які принесли йому солідний дохід. У 1834 р Е. де Жирарден багатий і виставляє свою кандидатуру на виборах в депутати. Йому ще не виповнилося 30 років, віку, який дозволяв згідно існуючого закону бути обраним до парламенту. Жирарден приписує собі два відсутніх року і перемагає на виборах.

У 1836 р він приступив до здійснення свого грандіозного задуму - створення дешевої щоденної газети. «Моя мета - підняти періодичну пресу до рівня громадського встановлення *, - заявляв Жирарден. 1 липня 1836 року виходить перший номер «Прес *. Річна підписка коштувала 40 франків замість звичайних 80. Різниця покривалася за рахунок публікації оголошень. Плата за оголошення була дуже висока. За свідченням Бальзака, публікація оголошення часто коштувала стільки ж, скільки видання книги. Справа в тому, що у французьких газетах оголошення дещо успадкували від афіш: вони часто були досить великі за обсягом і прагнули бути оригінальними і за змістом, і за формою.

  • ? Прес * почала з тиражу в 10 тис. Примірників. Через 12 років її тираж склав майже 64 тис. Примірників. Номер газети продавався за 1 су. Задум полягав у тому, щоб продавати дешевше, але більше. Щоб це зробити, потрібно було покривати витрати за рахунок рекламних оголошень. Нечисленні оголошення друкував уже Т. Ренодо, але в Києві Прес * рекламні оголошення стали невід'ємною частиною газети, одним з головних джерел коштів на її видання.
  • ? Прес * представляла собою новий тип газети енциклопедичного характеру, надзвичайно багатою найрізноманітнішим матеріалом (політика, комерція, наука, сільське господарство, театр і мистецтво, релігія, література і т. Д.). Жирарден першим став друкувати в «Прес * романи з продовженням, романи-фейлетони. Зі збільшенням формату газет фейлетоном стали називати її «підвал *, де і друкувалися з номера в номер уривки романів, які отримали назву« фейлетон *. Це робилося в комерційних цілях, щоб збільшити число читачів і передплатників. Фейлетон «приковував * читача, змушував чекати наступного номера газети, а письменникам забезпечував найширшу читацьку аудиторію. Біля витоків жанру роману-фейлетону стояли Оноре де Бальзак, Олександр Дюма-стар- ший, Фредерік Сульє, Ежен Сю. Першим романом-фейлетоном, опублікованими у французькій щоденній газеті, прийнято вважати «Стару діву * Бальзака. «Прес * почала публікацію роману 23 жовтня 1836 р Жирарден друкував на сторінках« Прес * і перекладні романи, сплачуючи перекладачам гроші.

Хоча Жирарден опублікував кілька своїх белетристичних творів, він не був талановитим письменником. Однак йому не можна відмовити в таланті літературного критика і публіциста. У творах Жирардена «не було ні риторики, ні відточеного стилю *, але в них була« жива, безпосередня, оригінальна інтонація ... Він був прекрасним полемістом ... Він прагнув домогтися безсумнівного впливу на публіку ... З тих пір як він пише, його читають ... * [7] , - писав Сент-Бев.

Але головним талантом Жирардена був, без сумніву, талант організатора. Для Жирардена газета була перш за все комерційним підприємством, і себе він усвідомлював ділком. Брати Гонкур наводять у своєму «Щоденнику * фразу Жирардена:« перевертати справами - це значить перевертати чужими грошима * [8] . Він не тільки зробив газету дешевої, але і надав їй сенсаційний, а іноді і скандальний характер. Разом з тим Жирарден зумів залучити до співпраці в своїх виданнях видатних письменників: В. Гюго, О. Бальзака, А. де Ламартина, Ф.Р. де Шатоб- Ріана, Т. Готьє, Жорж Санд, А. Дюма-батька, Е. Сю, Е. Скриба і ін. Він дбав про сучасному технічному оснащенні видавничого процесу. У друкарні Жирардена працювали парові преси, згодом одним з перших у Франції він використовував циліндричний прес.

Діяльність Жирардена отримала неоднозначну оцінку його сучасників. А. де Ламартін вважав, що «Прес *,« осміюючи з великим талантом неправдиві пристрасті і загальні банальні місця нашої опозиції, обіцяла стати новим органом, і Еміль де Жирарден в політиці, а пані де Жирарден з її тонкої насмішкою в літературі створювали цій газеті подвійний успіх » [9] . Інакше бачилася фігура Жирардена Едмону Гонкур, який назвав його «пройдисвітом *. Шарль Бодлер вважав Жирардена «мерзенним угодником бездарних молодиків *. Сент-Бев писав про розкладницькому вплив? сорокафранковой преси * на літературу і літературні звичаї. Цікавий і погляд з боку, відгук російського письменника П. Боборикіна, який зустрічався з Жірардену в I860-1870-х рр .: «Еміль де Жирарден розігрував роль великого політика і патріота, але вся його кар'єра була нічим іншим, як спритне делячество, і він був провісником і насадителем тих звичаїв преси, які розгорнулися розкішним букетом в кінці століття. Всякого роду спекуляцією, участю у всіляких концесії, товариства, біржових підвищеннях і зниженнях Жирарден до кінця Імперії склав собі великі статки <...> Жирарден до кінця своїх днів мав славу за людину, яка даром нічого не зробить і не напише жодного рядка * [ 10] [10] [11] .

Але, мабуть, найсерйознішим опонентом Жирардена став талановитий журналіст Арман Каррель, який виступив у пресі проти нових принципів журналістики, які стверджував Жирарден. На що відбулася дуелі з Жірардену Каррель був убитий.

Згодом, вже залишивши «Прес *, Жирарден скаже:« Справжнє ім'я преси - забуття <...> Десять годин вміло використаної влади стоять більше, ніж десять років журналістської праці *. Любов до влади і до грошей, які дають владу, - справжній двигун всій кипучої діяльності Жирардена.

Разом з тим Жирарден незмінно виступав ревним захисником свободи преси. Він зробив переворот в журналістиці. «Газети, півтора століття колишні провідниками досить грубих, але тим не менш оригінальних, які відіграли свою роль в революції 1789 року ідей, завдяки його ініціативи перетворилися в могутній засіб впливу на маси * [10] , - писав Арман Лану. Саме в діяльності Жирардена - витоки сучасної журналістики, журналістики інформаційної, орієнтованої на широку аудиторію, різноманітної за інформацією, жанрами та формами, швидко реагує на зміни в суспільстві і в житті. Поява дешевої періодики значно змінило вигляд французької журналістики, був зроблений перший крок до масової пресі.

Дельфіна де Жирарден

Чималу роль в успіху «Прес * зіграла дружина Жирардена Дельфіна де Жирарден (1804-1855), талановита поетеса, драматург, журналіст, господиня блискучого світського салону, завсідниками якого були В. Гюго, О. Бальзак, А. де Ламартін, А. де Мюссе, Т. Готьє,

П. Меріме, Жорж Санд, А. Дюма,

Ф. Гізо, великі політики, дипломати, вчені.

Дельфіна вела в «Прес * щотижневу рубрику« Паризька хроніка *, підписуючи свої матеріали псевдонімом «віконт де Лоне *.

У нарисах, що належать перу Дельфіни, проявилися її тонка спостережливість, дотепність, почуття гумору. Вона критикує двір Луї-Філіпа за неувагу до літературно-мистецької еліти, публікує репортажі про події паризького життя, розповідає про модні новинки, пише замітки про світських прийомах, рецензії на театральні прем'єри і виставки живопису. Вона відтворює тон і теми салонних бесід, зокрема, тих, які велися в її власному салоні.

Тематичний і жанровий діапазон Дельфіни де Жирарден досить широкий. У нарисі «Париж і його стічні канави» вона дає замальовку непривабливих сторін життя великого міста, описуючи його багатолюдну натовп, брудні вулиці, темні, вузькі і сирі коридори. Центральної метафорою нарису стає образ Парижа-печери.

У некролозі «Кончина Карла X» письменниця пропонує свою інтерепретацію драматичної долі короля, який помер на чужині. На думку Дельфіни, причиною драми стало те, що Карл X до кінця зберіг шляхетну вірність монархічної ідеї, не захотів і не зумів зрозуміти і прийняти нову епоху. «... Його недоліки, за які він був настільки суворо покараний, були лише продовженням його достоїнств. На жаль, ці достоїнства не є більш такими для нашого часу; в цьому і полягало злочин короля ... * [13] .

Підтвердженням і ілюстрацією цієї тези про зміну звичаїв, втрати колишньої гідності і благородства стає одна, начебто, приватна деталь, яку помітив гострий погляд письменниці: двір не носить жалоби за покійним королю-з- гнанніку.

Коротке есе «Щастя бути вільним» і невелика замітка «Обрання Віктора Гюго до Французької Академії» демонструють іншу грань таланту Дельфіни де Жирарден - різноманітність регістрів, її здатність поєднувати істинно французьке дотепність з патетикою. Есе «Щастя бути вільним * звучить як гімн свободі думки. Мова Гюго при вступі до Академії і його манера тримати себе під час церемонії обрання викликають щире захоплення письменниці і подаються нею як зразок великодушності, благородства і скромності. «... І ось він, цей гордий переможець, якому німецькі студенти споруджують тріумфальну арку, він, чия популярність на батьківщині може зрівнятися тільки з популярністю Байрона в Англії, він, у якого є, як у Магомета, фанатичні послідовники, і, як у Наполеона, старі служаки і молоді гвардійці, він, один з володарів дум свого століття, пробирався крізь натовп, намагаючись залишитися непоміченим, майже такий же блідий, як його дружина ... * [14] . Величезний успіх «Паризької хроніки * викликав безліч наслідувань в інших паризьких газетах.

У 1839 р була поставлена комедія Дельфіни де Жирарден «Школа журналістів *, яка наробила багато шуму не тільки у Франції, але і за її межами. Добре знала звичаї і побут сучасних журналістів, Дельфіна виступила з критикою розбещеності журналістів, їх байдужості до долі людей, що стали «жертвами преси *.

Відділ художньої та літературної критики «Прес * протягом багатьох років очолював Теофіль Готьє (1811 - 1872). Парадоксально, але при житті цей надзвичайно талановитий французький поет був відомий широкій публіці більше як журналіст і критик, ніж як автор «емалей і камей *. у статті

? Теофіль Готьє * (1859) Ш. Бодлер писав:? ... Визнаємо відразу ж, що Теофіль Готьє вельми шановний журналіст, мало відомий як романіст, мало оцінений як автор подорожніх нотаток і майже невідомий як поет, особливо якщо порівняти незначну популярність його віршів з їх блискучими і неосяжними достоїнствами * [15] .

У 1836 р Готьє 25 років, їм опубліковані два віршованих збірники, що залишилися майже непоміченими публікою, що читає і критикою, збірка повістей «Молода Франція» (1833) і роман «Мадемуазель де Мопен » (1835-1836), в знаменитому передмові до якого Готьє викладає свою теорію * чистого мистецтва * (див. Хрестоматія: Готьє Т.), Він пристрасний шанувальник В. Гюго. На знаменитому поданні * Ернані * 25 лютого 1830 р Готьє з'явився в червоному жилеті, з довгим волоссям і з кішкою на руках і очолив прихильників нового романтичного мистецтва.

Готьє був розчарований результатами Липневої революції, він задихався в задушливій атмосфері лицемірства, цинізму і діляцтва, яка склалася у Франції при Луї-Філіпа. Він тяжів до богеми, групі художників, поетів, письменників, представників артистичного світу, які протиставляють буржуазному культу наживи і здорового глузду все незвичайне, екстравагантне, що виходить за рамки загальноприйнятого.

Авторитет Готьє-критика був надзвичайно високий: варто було Готьє опублікувати в газеті хвалебну статтю про якомусь художнику, як ціна на його картини негайно піднімалася.

Журналістика не принесла письменникові багатства. Фейлетони Готьє збільшували тиражі жірарденовской? Прес *, але ніяк не кількість банкнот в його кишенях.

Готьє не мав ілюзій щодо сучасної журналістики. Його передмова до роману «Мадемуазель де Мопен » (1835- 1836) не тільки маніфест теорії мистецтва для мистецтва, а й своєрідний памфлет проти журналістики, газетярів і літературних критиків. Письменник виділяє кілька типів журналістів: журналісти-проповідники моральності, журналісти-утилітаристи, пересичені журналісти. Всі вони однаково йому неприємні і викликають сміх.

Готьє бачив небезпеку в тому, що преса позбавляє людей самостійності суджень. Газети нав'язують читачам готові думки і постачають їх недостовірною інформацією. Крім того, «газета вбиває книгу точно так же, як книга вбиває архітектуру, як артилерія вбила відвагу і мускульну силу * [16] [17] , - писав Готьє в передмові до роману. Тут можна почути відголос знаменитої фрази з «Собору Паризької богоматері * В. Гюго:« Це вб'є то *. Подібно до того, як винахід друкарства вбило собори, ці «біблії для неписьменних *, так і поширення преси, вважає Готьє, знищить книгу як джерело ідей і інформації.

Незважаючи на настільки критичне ставлення до журналістики, Готьє писав для газет і журналів до самої смерті. Він пропрацював в «Прес * до 1854 р потім перейшов в урядову газету« Монітер універсель *, співпрацював в різних паризьких газетах і журналах ( «Кроник де Парі *,« Фігаро *, «Ревю де де Монд *,« Ревю де Парі *, «Ревю де XIX сьекль *,« Франс літтерер * та ін.), був редактором кількох періодичних видань.

В період Липневої монархії розгортається полеміка і гостра боротьба між проурядовими орлеаністсьду періодичними виданнями та опозиційною пресою (як легітимістські, так і демократичної, республіканської).

Орлеанською за своєю політичною спрямованості була «Журналь де Деба *, яка виступала з консервативних і династичних позицій як захисник влади, порядку, проти волі, ліберальних тенденцій, які трактуються нею як анархія. А. де Ламартін назвав «Журналь де Деба *« щоденної випискою з протоколів засідання кабінету Тюіль- ри *. Бальзак стверджував, що уряд «платить« Журналь де Деба * Не за послуги, які ця газета надає, а за зло, якого вона не робить; це не друг, не ворог і не союзник, а щось на зразок тещі * [16] . Підтримувала Орлеанов і жірарденовская «Прес *, яка висловлювала погляди правого центру. Обидві газети отримували урядові субсидії, що ні для кого не було таємницею.

До помірно опозиційним газетам ставилася «Констітю- сьонель», переживала пік своєї популярності і досягла величезних накладів на початку 1830-х рр. Якщо в 1824 р тираж газети був 16 250 екземплярів, то в 1830 році він досягла 18 622, а в 1831 р - 23 333. «Конститюсьонель» посіла перше місце за накладами серед найвпливовіших паризьких газет. Її послідовна політика проти правих, відновлення абсолютної монархії здобула читацьку повагу.

Відносну незалежність від уряду зберігала «Сьекль» - орган династичної опозиції, очолюваної Оділона Барро. Як і «Конститюсьонель», «Сьекль» виступала за конституційну монархію.

Незалежними і більш лівими, ніж «Сьекль», були «Курье Франсе» ( «Французький кур'єр»), який різко критикував уряд Луї-Філіпа, який став трибуною лібералів і антиклерикалів, і «Тан». В опозиційній демократичної журналістиці працювали відомі письменники: Жорж Санд, Бальзак, Фелікс Піа, Фредерік Сульє і ін.

З правого флангу Орлеанов атакували великі легітимістські газети «Газет де Франс» і «Котідьєн», що займали на початку 1830-х рр. третє і шосте місця відповідно серед найбільших паризьких періодичних видань. Обидві газети ратували за відновлення «законної», але скинутої династії Бурбонів. При цьому «Газет де Франс», найлівіша з легітимістські газет, виступала за загальне виборче право і повернення Франції до «легітимною» монархії Бурбонів не за допомогою сили, а за допомогою пропаганди легітимістські ідей.

Швидкий розвиток в період Липневої монархії отримала ліворадикальна республіканська преса, широко використовувала белетристичні і полубеллетрістіческіе жанри: роман, повість, оповідання, нарис, фейлетон, памфлет і т. Д. Друкованими органами різних республіканських фракцій були газети «Насьональ», «Трибюн», ( «Трибуна») «Ревю репюблі- кен», ( «Республіканське обозрение»), «Карикатюр» ( «Карикатура»), «Шаривари» ( «Гвалт»). У цих виданнях обговорювалися питання про участь народу в історії, історичної місії буржуазії і її права на політичне лідерство, характер її взаємин з народом. Республіканські газети викривали корисливість верхівки буржуазії.

Все більш широку публіку в 30-і рр. XIX століття набували періодичні видання соціалістичного спрямування, що було обумовлено різким погіршенням становища соціальних низів, підйомом робочого страйкового руху і поширенням ідей утопічного соціалізму (перш за все Сен-Симона і Шарля

Фур'є). Жорстоко пригнічені повстання ткачів у Ліоні в 1831 і 1834 рр. мали сильний резонанс не тільки у Франції, але і у всій Європі. В кінці 1830-х рр. в Парижі виникли таємні організації робочих: «Суспільство пір року», «Суспільство нових пір року», «Суспільство працівників-егалітаріев», «Суспільство комуністів-матеріалістів».

Одна з найбільш популярних газет соціалістичної орієнтації «Глоб» ( «Глобус») була заснована в 1824 р і відіграла значну роль в поширенні ліберальних політичних ідей ще в епоху Реставрації. До 1828 р газета мала літературний і філософський характер, підтримувала романтиків, популяризувала принципи психологічної та історичної критики. З 1828 г. «Глоб» включається в обговорення політичних питань: позитивно оцінює вплив Великої французької революції на суспільно-політичне та культурне життя Франції, засуджує ультрароялістов, бичує єзуїтів і духовенство в цілому. Газета стала органом так званих «доктринеров», буржуазних лібералів, прихильників конституційної монархії, керувалися принципом «Монархія - згідно Хартії». Доктринери вважали, що Хартія здатна забезпечити повну свободу французького народу навіть в умовах монархічного правління.

У 1831 р керівництво газетою перейшло в руки сен-сімоніс- тов С.-А. Базару (1791-1832) і Б.П. Аіфантена (1796-1864), які дали їй підзаголовок «орган Сен-Симоністської релігії», так як почитали Сен-Симона «святим» і ставили вище Христа. Французький мислитель, граф Клод Анрі Сен-Сімон (1760-1825) вважав, що величезну роль у вдосконаленні суспільства відіграє прогрес наукових знань, моралі і релігії. Суспільство майбутнього, про який мріяв Сен-Сімон, має використовувати науку як спосіб розв'язання гострих протиріч індустріального суспільства. Всім повинно бути забезпечено право на працю. Мета громадського виробництва - підвищення добробуту народу, розвиток здібностей кожної людини. Критикуючи існуючий несправедливий соціальний порядок, Сен-Сімон закликає звернутися до первісного християнства з його ідеєю загального братерства людей. Основним способом виправлення суспільства Сен-Сімон і його послідовники вважали пропаганду соціалістичних ідей.

У 1840 р в Парижі вийшла перша французька щомісячна робоча газета «Ательє» ( «Майстерня»), авторами в якій були виключно робочі. Головним редактором газети став друкарський робітник Корбоно. На сторінках газети публікувалися матеріали, що розповідають про тяжке становище і працю робітників. «Ательє» закликала робітників різних країн до єдності, виступала за загальне виборче право, виховувала любов до праці, підтримувала католицизм і католицьку церкву як основу моралі. Основні соціалістичні ідеї також знайшли відображення на сторінках газети. «Ательє» зіграла важливу роль у становленні самосвідомості французьких робітників. Тодішній глава уряду Ф. Гізо порушив судовий процес проти «Ательє» за «розпалювання ненависті між різними класами суспільства». Процес був програний Гізо, але влада не залишали газету в спокої, чинили всілякі перешкоди.

В кінці 1820-початку 1830-х рр. намітилося зростання антиклерикальних настроїв у Франції. Суспільство відчувало, що церква прагне лише до того, щоб зміцнити свої зв'язки з монархією. Французький публіцист і релігійний філософ абат деЛамен- НЕ (1782-1854) гостро відчув цей розрив між суспільством і католицькою церквою. У 1830-1832 рр. він видавав демократичну і католицьку газету «Авнер» ( «Майбутнє»), в якій засуджував атеїзм, проповідував свободу совісті та віротерпимість, вважав за необхідне, щоб церква розірвала тісні узи з монархією.

Девіз газети «Бог і Свобода» висловлював одне з найважливіших положень християнського соціалізму, основоположником якого був Ламенне, - вільним можна бути тільки в бога. Ла- Менне обгрунтовував можливість суміщення християнських і соціалістичних ідей на тій підставі, що останні були нібито проголошені в Євангеліях. Християнський соціалізм проповідував класовий мир, християнську любов, перетворення сучасного несправедливого суспільства шляхом морального вдосконалення людей. У 1832 р програма газети була засуджена папської енциклікою, а «Авнер» незабаром закрита.

Все більш значне місце в структурі французької періодики в період Липневої монархії починають займати літературно-художні видання, а в самих цих виданнях - відділи літературної і художньої критики. «Бути може, ми засвоїли згубну звичку надавати газетам судити про мистецтво ...» [19] , - писав О. де Бальзак в статті «Про художників». Липнева революція привела до більш чіткого розмежування в літературному таборі, змусила письменників і критиків визначити своє місце по ту чи іншу сторону барикад. Відділи критики були у всіх великих політичних газетах Липневої монархії. Виходячи зі своїх Сен-Симоністської принципів, «Глоб» висувала програму демократичного мистецтва, яке має сприяти поліпшенню життя народу. Художні критики цього журналу цінують побутові сценки, пейзажі в живопису (фламандську і голландську школи), де «видно людину в своїй діяльності».

Республіканська сатирична преса ( «Карикатюр *,« ша- Рівар *) розкритикувала знаменитого драматурга Ежена Скріба, автора популярної комедії «Стакан води» (1840), який, з її точки зору, вихваляв міщанський «здоровий глузд * і був втіленням консерватизму і битописательства в літературі. Пресою було пущено в хід презирливе слівце «скрібовщіна * (« scribolatrie *).

Противниками романтизму виступали респектабельна? Журнал ь де Деба »і офіційна« Монітер *, друкували статті та рецензії авторитетного художнього критика Е.-Ж. Делек- ЛЮЗА, активно виступав проти романтизму. Делеклюз розглядав романтизм як мистецтво «дике, безкультурне, помилкове *, занесене на французьку грунт з Німеччини та Англії. Для нього романтизм - всього лише варіант бароко, що не створив шедеврів.

Найбільш значними літературно-художніми періодичними виданнями Липневої монархії були три паризьких літературних журналу - «Ревю де Парі» ( «Паризький огляд *)« Ревю де де Монд »(« Огляд двох світів *) і «Артист * (« Художник *).

? Ревю де Парі »був заснований в 1829 р Луї Дезіре Вероном (1798-1867). Він народився в родині бумагопромишленніка. Закінчивши медичний факультет Паризького університету, зробив невдалу спробу зайнятися медичною практикою. Залишивши медицину, став торгувати пігулками від кашлю. Вміла реклама та ділова хватка зробили його володарем солідного капіталу. Верон вирішив спробувати свої сили на журналістському терені. У 1829 він заснував журнал «Ревю де Парі *, який повинен був об'єднати молоді літературні таланти. Разом з тим Верон намір зробити свій журнал престижним, «призначеним для вищого кола *. У здійсненні цієї програми

Верон проявив наполегливість, завзятість і ділову хватку. Він замовляв статті і нишпорив по Парижу, щоб їх дістати. Він оббивав пороги як вже маститих і прославлених письменників (В. Гюго, Е. Скриб), так і початківців авторів. В? Ревю де Парі * були вперше опубліковані, наприклад, «Ваніна Ваніні * Стендаля,« етруська ваза * Меріме, уривки з «шагренева шкіри *, роман« Батько Горіо * Бальзака, а також його новели «Еліксир довголіття *,« Червона готель *.

Справедливості заради слід сказати, що в цілому положення початківців письменників, особливо поетів, залишалося досить незавидною. В одному з листів 1834 р талановитий французький поет-робітник, про творчість якого з похвалою відгукувався Ш. Бодлер, Ежезіпп Моро писав: «Вірші, якщо тільки вони не підписані ім'ям Ламартина і Віктора Гюго, не мають ніякого збуту в Парижі. Журнал, який погодиться їх надрукувати, змушує автора платити за їх публікацію * [20] .

Верон одним з перших оцінив могутність рекламних оголошень. Впливовість Верона в світі преси пояснювалася і його близькістю до державних діячів Липневої монархії, яким він безсоромно лестив. «Він задавав тон всій цій догідливою і цинічною журналістиці ... *, - сказав про Вероні один із сучасників. Але Верону не можна відмовити в умінні відкривати таланти, в тонкому літературному чуття. У ньому поєднувалися ділова хватка газетного магната і захопленість художника.

Наступним після літератури захопленням Верона став театр. У 1831 він був призначений директором Опери. Він залишив пост директора «Ревю де Парі *, але журнал продовжував жити в інших руках, зазнавши протягом XIX століття безліч метаморфоз. У 1856 р в ньому буде опублікований роман Флобера «Пані Боварі *. На рубежі XIX-XX століть під назвою «Ревю де Парі * буде виходити один з найбільших і впливових паризьких журналів.

Головним конкурентом «Ревю де Парі * був журнал« Ревю де де Монд », заснований в 1831 р швейцарським друкарським службовцям Франсуа Бюлозом (1803-1877). До складу редколегії входили Жорж Санд, А. де Мюссе, Ш.-О. Сент-Бев. «Ревю де де Монд * часів Липневої монархії був органом лівої, ліберально-республіканської, радикально налаштованої проти Луї-Філіпа інтелігенції. Журнал з самого початку був зорієнтований на інтелектуальну еліту Франції, відрізнявся серйозністю тону, докладністю і глибиною публікованих матеріалів. Характерно, що Бюлоз з певного моменту вирішив друкувати твори співпрацював з журналом Бальзака в іншому періодичному виданні, власником якого він став в 1834 р, - «Ревю де Парі *. Справа в тому, що Бюлоз побоювався, що деякі бальзаківські розповіді могли здатися серйозним читачам «Ревю де де Монд * аморальними. У «Ревю де де Монд * були опубліковані багато творів Ф. Стендаля, О. Бальзака, П. Меріме,

А. де Віньї, В. Гюго, Жорж Санд і ін. Бюлоз проявив дивовижну енергію і завзятість не тільки в залученні до співпраці талановитих письменників, а й в пошуку нових передплатників: він особисто щоранку вирушав з візитами до тих і іншим. В результаті активної діяльності Бюлоза «Ревю де де Монд * став одним з кращих в Європі літературних журналів.

Чи не любив Бюлоза Барбе д'Оревіллі, який написав про нього сатиричний нарис «Пан Бюлоз» (1863), не міг не визнати: «..." Ревю де де Монд "- єдиний журнал, до якого прислухається громадська думка у Франції * [21 ][21] .

Провідником нових реалістичних принципів в мистецтві став журнал «Артист», заснований Ашиля Ріку в 1831 р Журнал став найпопулярнішим у Франції виданням з проблем мистецтва. У журналі друкувалися О. де Бальзак, Т. Готьє, А. Уссей, Ж.-Ф. Шанфлери, А. Мюрже і ін. Тут була здійснена перша публікація бальзаковской новели «Невідомий шедевр». Художній критик «Артиста * Арсен Уссей (1815-1896) високо цінував творчість Делакруа, Курбе, пізніше з похвалою відгукнувся про імпресіоністів.

Заклик Ф. Гізо, який став в період Липневої монархії надзвичайно впливовою політичною фігурою, «Збагачуйтеся! * Був почутий літературної Францією епохи Луї-Філіпа. Це призвело до все зростаючої в кінці 1830-початку 1840-х рр. комерціалізації преси. Аналіз загального стану французької «літературної республіки * в період Липневої монархії було дано в статті авторитетного французького критика Ш.-О. Сент-Бева (1804-1869) «Меркантилізм в літературі» (1839) (див. Хрестоматія: Ш.-О. Сент-Бев). Сент-Бев констатує нову ситуацію в сфері літературного виробництва, пов'язану з появою «комерційної літератури» *, рухомої не тієї чи іншої моральної або політичної ідеєю, але письменницьким марнославством і користолюбством. «Меркантильная література скинула маску і оголила свою сутність <...> Кожен літератор, перебільшуючи важливість своєї ролі, звикає бачити в гонорар доказ обдарування <...> Більшість газет, навіть ті з них, які схильні хизуватися своїм пуританством, суть джерела усіляких зловживань і являють собою чисто меркантильні підприємства ... » [22] [23] .

Збільшення формату газет і поява романів-фейлетонів знизило рівень літературної продукції, друкує в періодичних виданнях. Показовим є приклад з А. Дюма, який був блискучим майстром діалогу. Але так як газети в той час платили авторам через підрядник, Дюма почав розтягувати діалоги, вводити нових персонажів, односкладово відповідали на всі питання і потрібних лише для того, щоб збільшити число рядків в тексті. Кумедний епізод розповідає в своїй книзі? Три Дюма * А. Моруа. Зрозумівши свій прорахунок, «Прес * і« Сьекль * оголосили авторам, що відтепер будуть платити лише за ті рядки, які розміром перевищують половину рядка. «Директор" Фігаро "Вільмессан випадково опинився в цей день у Дюма. Він зауважив, що той перечитує рукопис і вимазувалися цілі сторінки.

  • - Що ви робите, Дюма?
  • - Так ось вбив його ...
  • - Кого?
  • - Грімо ... Адже я його придумав тільки заради коротких рядків. Тепер він мені ні до чого * [24] .

Паризькі видавці, які бачили в пресі «комерційне підприємство *, спосіб збити капітал, в більшості своїй не відрізнялися щедрістю по відношенню до авторів. Особливо це стосувалося іноземних літераторів, яких вони не платили зовсім. «Можу запевнити, - повідомляє Герцен, - що« National »та« Реформа »відкрили б величезні очі, якщо б хто з іноземців наважився спитати грошей за статтю. Вони взяли б це за зухвалість або за божевілля, як ніби іноземцю бачити себе в паризькому журналі немає Lohn, der reichisch lohnet (плата, багато вознаграждающая) » [25] .

Складалася в літературній республіці ситуація призвела до падіння престижу журналістської ремесла на початку 40-х рр. XIX століття. Жюль Жанен (1804-1874) залишив свідчення про те, як сучасники оцінювали журналістику. Його нарис «Журналіст» (1841) - свого роду «захист журналістики». Жанен намагався зруйнувати стереотип, що склався в громадській думці. «Нині стало модно, - писав Жанен, - відмовляти журналістиці, цієї благородної заняття, представники якого ведуть за собою суспільство, рішуче в усьому: в розум, талант, сміливості; всюди тільки й чути, що газета - це вчорашній вискочка без роду і племені » [26] .

Жанен змушений спростовувати і звинувачення в продажності, що пред'являються журналістам. Як аргумент на користь того, що в журналістиці працюють чесні люди, він наводить слова якогось ділової людини: «Якби преса продавалася, <...> треба визнати, що я був би останнім ідіотом, якби не купив її». «І ця людина прав, - додає Жанен, - бо той, хто придбав би пресу цієї країни на пару діб, став би більш могутнім, ніж будь-коли був імператор Наполеон Бонапарт» [27] . Аргументація Жанена не витримує критики. Він тут спритно підміняє поняття. Теза про «продажності» журналістів як прояві їх моральної неохайності, готовності за гроші поступитися своїми переконаннями і видавати біле за чорне і навпаки, про що писав Бальзак в «Втрачених ілюзіях», підміняється у Жанена тезою про неможливість купити всі існуючі у Франції періодичні видання. Очевидно, що друге не виключає першого: неможливість скупити всю пресу країни не виключає можливості того, що окремий журналіст або велика група представників цієї професії можуть бути продажними. Це поняття різних рівнів.

До 1840-их рр. впав престиж не тільки журналістської професії, але, що набагато істотніше, все більше витрачав кредит довіри режим Луї-Філіпа. Цей процес супроводжувався розвитком політичної та соціально-побутової карикатури в демократичній пресі Франції. Франція і Англія ділять між собою право вважатися батьківщиною ілюстрованих газет і журналів, в яких стали друкувати карикатури, відразу ж привернули увагу публіки.

Центральною фігурою французької сатиричної преси, її духовним натхненником був талановитий художник і літератор, переконаний республіканець Шарль Філіпон (1800-1862). Філіпоном народився в Ліоні. В юності вчився живопису в майстерні відомого французького художника Антуана Гро, який був офіційним живописцем Наполеона I. У 1830 р Філіпоном почав видавати сатиричний політичний ілюстрований тижневик «Карикатюр» (? Карикатура »). Активну участь у випуску перших номерів журналу прийняв Бальзак (див. Хрестоматія: О. де Бальзак).

Шарль Філіпон

Постійної мішенню цього журналу став Луї-Філіп. Фі ліпону належить знаменита карикатура Луї-Філіпа, голову якого він зобразив у вигляді груші, звужується у верхній частині і розширюється донизу.

Карикатура стала знаменитою, свого роду розпізнавальним знаком, символом? Короля-громадянина »і багаторазово відтворювалася в інших ілюстрованих виданнях. Луї-Філіп отримав прізвисько? Король-Груша ». Сучасники відразу ж зрозуміли сенс графічної метафори: "1а poire * у французькій мові має два значення -

? груша »і розмовне * дурень», * простак », * капелюх *.

Карикатуристи зображували Луї-Філіпа то у вигляді величезного бика, який пожирає сіно в народному хліві, то паяцом, балансуючим на канаті, то жирним котом, простягає свою пазури до народного надбання.

Карикатура О. Дом'є «Політичний курник»

Не менш популярною була сатирична газета «Шаривари» ( «Гвалт»), створена Філіпоном в 1832 р Одним з провідних журналістів газети був Луї ПАР (1813-1865), що став згодом її директором і головним редактором (див. Хрестоматія: Луї ПАР) .

Особливий колорит філіпо- ського газетам надавали карикатури художників-карікату- Ристов Гранвіля, Гаварни, Дом'є. Філіпоном в своїх періодичних виданнях вперше широко використовує сатиричну літографію. «Літографії філіпоновскіх видань не цілком сумісні з поданням про звичайну газетної ілюстрації. Карикатура тут не супроводжує тексту, а поряд з ним розкриває основну політичну задачу номера, часто замінює своїм змістом передову статтю або фейлетон » [28] .

Стендаль називав «Шаривари» «дотепною, як Вольтер *. Абат Ламенне писав в листі до одного зі своїх знайомих: «Що стосується« Шаривари », то в своїй веселості, дотепності і неповторності, вона разом з« Карикатюр »- єдині маленькі газети, які можна читати» [29] .

Репресії влади проти філіпоновскіх видань не змусили себе довго чекати. «Карикатюр» і «Шаривари» піддавалися численним обшуків, конфіскація, судовим переслідуванням і штрафів. У 1831 р Філіпоном був засуджений до шестимісячного тюремного ув'язнення за «образу персони короля *. Однак, незважаючи на гоніння, сатирична друк зробила свою справу, дискредитувавши в очах значної частини французького суспільства монархію Луї Філіпа.

Переслідувань піддавалася вся опозиційна преса. З 1830 по 1834 році у Франції відбулося 520 судових процесів над журналістами. 16 лютого 1834 р урядовою постановою було засновано суворий нагляд з боку муніципальної влади за продавцями і розповсюджувачами газет. Тим часом необхідно визнати, що в порівнянні з епохою Наполеона умови існування преси в період Липневої монархії були менш важкими. Закривалися одні газети, але на їх місці з'являлися інші.

Приводом для посилення тиску на опозиційну пресу став замах на Луї-Філіппа, вчинене 28 липня 1835 р анархістом Джузеппе Фієскі.

Восени 1835 були прийняті так звані «вересневі закони»>, що обмежували свободу друку, що відроджує сувору цензуру, високий грошову заставу для періодичних видань, величезні штрафи за образу короля і його міністрів. Політична сатира відтепер прирівнювалася до державної зради. Свобода друку, проголошена Хартією 1830 року, була фактично знищена. Республіканці йдуть у підпілля. Фі ліпон закриває «Карикатюр», а «Шаривари» перекваліфікується з політичної сатири на критику моралі.

А. де Мюссе відгукнувся на драконівські «вересневі закони» сатиричним памфлетом «Закон про пресу» (1835), в якому він з гнівом і болем писав про репресії проти республіканців:

За що катують їх, і в чому їх злочин?

Убили короля? Скинули божество?

Вина їх у вірності однієї мрії коханої,

Вони - шукачі безвісних нових стежок,

Хоча б їм загрожував за життя тісний труну.

Сини далеких країн, схилившись, пройдіть повз!

Нехай вільність хоч у вас, випадково зустрівшись з ними, Нареченою скорботні їх поцілує в чоло! [30]

Пер. Е. Полонської

У 1835 році відбулася ще одна важлива, але на цей раз позитивна подія у французькій журналістиці: в Парижі було створено перше в світі інформаційне агентство, яке займалося збором і розповсюдженням інформації, причому не тільки з Франції, але і з Європи. Засновником агентства був Шарль-Луї Гавас (1783- 1858). Він народився в Руані, отримав гарну освіту, виявивши особливі здібності до мов. При Наполеона Гавас був банкіром, давав великі кредити уряду, які після падіння імператора не зміг повернути і виявився на межі розорення. Тоді Гавас вирішив використовувати своє добре знання іноземних мов і почав робити переклади з європейських періодичних видань. Ці огляди іноземної преси він пропонував паризьким виданням, які могли заплатити. Так виникло агентство «Гавас *. Послугами агентства користувалися впливові паризькі газети:? Журнал ь де Деба *, «Конститюсьонель», «Прес», «Сьекль». Пізніше Гавас організував широку мережу європейських кореспондентів, що передають інформацію з країн перебування. Агентство «Гавас» працювало під девізом «Швидко і добре». Доходи підприємства швидко збільшувалися. Зростала і вплив Гаваса в журналістських і політичних колах. Бальзак назвав Гаваса «довіреною особою Преси». Автор «Людської комедії» запевняв, що при уряді створено «Бюро суспільної свідомості», очолюване Гавас, завданням якого було на основі аналізу світової друку інформувати уряд про стан громадської думки.

Шарль-Луї Гавас

У 1853 р майже в усіх паризьких щоденних газетах з'явилася рубрика «Повідомлення телеграфного агентства», в якій друкувалася інформація агентства «Гавас».

У 1848 р до Гавас приїхали два емігранти з Німеччини - Бернхард Вольф і Пауль Рейтер. Пропрацювавши кілька місяців в агентстві «Гавас», вони повернулися в Німеччину. Отримані під час роботи у Гаваса знання і досвід стали в нагоді їм згодом. Незабаром Вольф відкрив в Берліні інформаційне телеграфне агентство, а в 1851 р Рейтер заснував телеграфне агентство в Лондоні.

Однак ці нові інформаційні агентства не могли змагатися за ступенем інформованості з «Гавас *. Рейтер ще не поставляв політичної інформації. Вольф тільки починав це робити. В середині 50-х рр. XIX століття у французькій пресі з'явилася стійка формула: «Приватне телеграфне агентство (« Гавас ») повідомляє ...». Французька преса тоді не посилалася на жодні інші агентства, крім «Гавас *.

У 1859 р, вже після смерті Ш.-Л. Гаваса, відбувся поділ сфери впливу між трьома найбільшими інформаційними агентствами. 15 липня 1859 року в Парижі власниками трьох агентств було підписано угоду про співпрацю, що передбачає обмін інформацією і розділ інформаційного ринку між ними. «Гавас * зобов'язався поставляти новини з Франції, середземноморських країн, Америки,« Рейтер * - з Великобританії і з Близького Сходу, «Вольф * - з Німеччини, Австро-Угорщини, скандинавських і слов'янських країн (включаючи Росію). Договір проіснував до 1870 р

17 січня 1870 р укладена нова угода, за якою сферою виняткового ведення «Гавас * оголошувалися Франція, Італія, Іспанія та Португалія. «Рейтер * отримав монополію на збір і поширення інформації з Англії та Голландії. «Вольфу * дісталися Німеччина, Скандинавія, Росія. Сферою спільного ведення «Рейтера * і« Гаваса * були оголошені Оттоманська Імперія, Єгипет, Бельгія. Всі інші країни, включаючи США, розглядалися як нейтральна зона, де всі три інформаційних агентства мали право збирати інформацію. Ця угода проіснувало до Першої світової війни. Телеграфні агентства США (перш за все «Ассошіейтед Прес *) не могли скласти серйозну конкуренцію європейським агентствам, так як спеціалізувалися в той час на американських новинах і тільки на початку XX століття звернули увагу на європейський інформаційний ринок.

У другій половині 1840-х рр. погіршується економічна ситуація в розкраденої «фінансової аристократією» Франції. Становище ускладнюється неврожаєм хліба. Обурення викликає агресивна зовнішня політика Луї-Філіпа, який докладав завоювання і колонізацію Алжиру. В Ліллі в травні

1847 р пройшла демонстрація робітників під гаслами «Геть Луї-Філіпа, хай живе республіка!».

Демократична, республіканська і соціалістична преса зіграла величезну роль в підготовці лютневої революції

1848 р 1847-1848 рр. посилюється пропагандистська спрямованість двох найвпливовіших республіканських газет «На- сьональ» і «Реформ *. Газети збуджують невдоволення існуючим режимом, поступово вселяють читачам думку про неминучість серйозних змін, перевороту, революції.

Обидві головні республіканські газети вважали, що передумовою до проведення серйозних суспільних перетворень повинна стати реформа виборчого законодавства. Дрібна буржуазія була позбавлена виборчого права, розорялися і грабували фінансовими тузами. Отримавши право голосу, вона заволоділа б могутньою зброєю в боротьбі за свої інтереси.

«Реформ *, очолювана демократом Ледрю-Ролленом, в якій співпрацювали багато соціалістів, була більш послідовною в своїх демократичних і республіканських симпатіях, в той час як очолив« Насьональ * після смерті А. Карреля Марраст відкидав програму серйозних соціально-економічних перетворень, обмежуючись « чистою політикою *. «Реформ * обрушувалася з різкою критикою на уряд Гізо, звинувачуючи його в корупції і небажанні проводити реформи. В одному з номерів «Реформ * ставить уряду діагноз:« Крадіжка, хабарництво, шантаж *. Тон критичних публікацій в «Насьональ * був спокійніше, ніж в« Реформ *. «Насьональ * була не завжди послідовна у відстоюванні своїх позицій: так, наприклад, в 1846 р газета відмовилася приєднатися до петиції про зміну виборчої системи. Робочі презирливо називали Марраста «республіканцем в жовтих рукавичках *.

Навіть в цілому лояльний до уряду, цілком благонадійний, але завжди тримав ніс за вітром Е. де Жирарден в своїй «Прес * виступає з вимогою виборчої реформи і викриває корумпованість уряду.

Невдоволення і революційне збудження в Парижі наростає в початку 1848 р Детонатором послужив розстріл беззбройних демонстрантів, які прямували до будівлі Міністерства закордонних справ 23 лютого 1848 г. На наступний ранок

«Насьональ» повідомляла, що розстріл був проведений «без жодного попередження, без дотримання будь-яких законних формальностей», описувала сум'яття натовпу.

У ніч на 24 лютого 1848 року на вулицях Парижа зводяться барикади. Армія вийшла з-під контролю і перейшла на сторону повсталих. Опівдні того ж дня повсталі штурмували королівський палац Тюїльрі. Луї-Філіпп зрікся престолу і емігрував до Англії.

Луї-Філіпп зрікся на користь свого малолітнього онука - графа Паризького. Мати графа Паризького указом короля призначалася регентшею. Жирарден в своїй статті «Довіра! Довіра! », Опублікованій в« Прес »25 лютого 1848 р виступив за регентство. Але вже через кілька днів він писав: «Ніякого регентства! <...> Регентство сьогодні було б анахронізмом » 1 .

Про роль газет в революції 1848 р свідчить хоча б той факт, що після падіння Луї-Філіпа «Реформ» та «Насьо- наль» складають кожна свій список членів нового кабінету, в який повинні були увійти найвизначніші співробітники цих газет. В результаті досягнутого компромісу редактор «Реформ» Ледрю-Роллен отримав важливий пост міністра внутрішніх справ. Франція проголошена республікою. Перешкоди на шляху швидкого буржуазного розвитку Франції були усунені.

Цит. по: Ledre Ch. La presse a l'assaut de la monarchie ... - P. 213.

  • [1] Цит. по: Boivin Е. Histoire du journalisme. - Р .: PUF, 1949. - Р. 47.
  • [2] Мартен-Фюжье А. Елегантна життя, або Як виник «Весь Париж» .1815-1848. - М .: Изд-во ім. Сабашниковой, 1998. - С. 338.
  • [3] Chaudes-Aigues J. Les Ecrivains modernes de la France. - P .: Librairie deCharles Gosselin, 1841. - P. 224.
  • [4] Ibid. - P. 226-227.
  • [5] Ibid. - P. 229.
  • [6] Бальзак О. де. Собр. соч .: В 15 т. - М .: Держлітвидав, 1955. - Т. 15. -С. 272.
  • [7] Sainte Beuve Ch.A. Causeries du lundi. - P .: Gamier, 1852. - T. 5. - P. 236.
  • [8] Гонкур Е. і Ж. де. Щоденник. Записки про літературне життя. Ізбранниестраніци: У 2 т. - М .: Худож. лит-ра, 1964. - Т. 1. - С. 76.
  • [9] Бальзак в спогадах сучасників. - М .: Худож. лит-ра, 1986. -С. 103.
  • [10] Боборикін П. Столиці світу. - М .: Сфінкс, 1911. - С. 293-294.
  • [11] Лану А. Привіт Еміль Золя. - М .: Терра, 1997. - С. 82.
  • [12] Боборикін П. Столиці світу. - М .: Сфінкс, 1911. - С. 293-294.
  • [13] Girardin D. de. Lettres parisiennes. - P .: Louis Michaud, sa - P. 2.
  • [14] Ibid. - P.43-44.
  • [15] Бодлер Ш. Проза. - Харків: Фоліо, 2001. - С. 370.
  • [16] Готьє Т. Мадемуазель де Мопен. - М .: Терра, 1997. - С. 35.
  • [17] Цит. по: Бальзак О. де. Монографія про паризькій пресі // Знамя. -1997. - №5.- С. 150.
  • [18] Готьє Т. Мадемуазель де Мопен. - М .: Терра, 1997. - С. 35.
  • [19] Бальзак О. де. Собр. соч .: В 15 т. - М .: Держлітвидав, 1955. - Т. 15. -С.221.
  • [20] Цит. по: Lardanchet Н. Les Enfants perdus du romantisme. - P .: Perrin, 1905. - P. 138.
  • [21] Barbey d'Aurevilly. Le XIX siecle. Des Oeuvres et des hommes. Choix detextes etabli par Jacques Petit. - P .: Mercure de France, MCMLXVI. - P. 21.
  • [22] В оригіналі стаття Сент-Бева називається «De la littfirature industrielle», що може бути переведено, як «Про комерційну літературі». (Прим. Авт.).
  • [23] Сент-Бев III.О. Літературні портрети. Критичні нариси. - М .: Ху-дож. лит-ра, 1970. - С. 213; 215; 219.
  • [24] Моруа А. Три Дюма. - М .: Мол. гвардія, 1962. - С. 202.
  • [25] Герцен А.И. Собр. соч. : У 30 т. - М .: Изд-во АН СРСР, 1956. -Т. 10.- С. 191.
  • [26] Janin J. Le joumaliste // Les Fran ^ ais points par eux-mcmes. Tome troisieme. -P .: Carmer, 1841. -PI
  • [27] Ibid. - P. XXXV.
  • [28] Якимович Т. Французький реалістичний нарис 1830-1848 рр. - М.: Изд-во АН СРСР, 1963. - С. 85.
  • [29] Цит. по: Ledre Ch. La presse a l'assaut de la monarchic 1815-1848. - P.:Armand Colin, 1960. - P. 143.
  • [30] Мюссе А. де. Вибрані твори. - М.-Л .: Держлітвидав, 1952. -С. 130.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук