СТВОРЕННЯ ТЕКСТУ

Процес «виношування» журналістського твору протікає у кожного автора по-різному. Одні займаються систематизацією матеріалу, інші - його композиційним розподілом, треті - конкретизацією і деталізацією задуму. Виконана робота дозволяє не тільки уявити риси майбутнього твору, а й впритул підійти до його вибудовування. Якщо в задумі фіксується тільки загальна ідея, то в плані дається побіжна позначка всього твору, виділяються його вузлові моменти, визначаються основні герої твору, навколо яких і розгорнеться вся дія, нарешті, задається вся подієва канва. Саме в цьому корінна відмінність плану від задуму. У телебаченні ця стадія втілюється в конкретний сценарний план.

Існують різні типи планів. Одні з них представляють детально розроблений, всебічно деталізований креслення твори. Інші - лише загальну схему. В даному випадку журналісти створюють не конкретну програму твори, а лише намічають основні тенденції події. Як справедливо зазначає автор одного підручника: «Немає планів хороших і поганих; є плани зручні і незручні ». Як приклад він наводить плани А. С. Пушкіна, що ставить в них «вказівні знаки своєму натхненню». Повість <Дубровський »має сім дійшли до нас спільне коріння й приватних планів. У них великий російський класик описував основні риси своїх майбутніх персонажів, намічав систему дій, фабулу твору і т. Д. Байрона Пушкін дорікав саме в тому, що той «мало піклувався про плани своїх творів або навіть зовсім не думав про них: кілька сцен, слабо між собою пов'язаних, були йому достатні для всієї безодні думок, почуття і картин. Ось чому, незважаючи на великі краси поетичного, його трагедії взагалі нижче його генія, і драматична частина в його поемах не має ніякого гідності » 41 . Як бачимо, А. С. Пушкін вважав за краще створювати плани-програми, а Д. Байрон - плани-схеми. Крім цих двох типів планів існують проміжні плани, структура яких залежить від індивідуальної творчої манери митця.

Черговий приклад з підручника - вельми характерний: як не виділяй особливі, так звані журналістські твори, а закони та принципи словесності - єдині. Хоча, звичайно, вплив каналу трансляції масових інформаційних потоків на хід творчого акту журналіста - величезна. Наприклад, друковану статтю просто неможливо почати фразою «Москва була заснована в 1147 році», а в ювілейному телерепортажі з соборної площі Кремля - запросто. Відомо, що навіть опубліковані в газеті або на сайті новини переробляються радійних і телевізійними редакторами так, щоб в них зазвучала людська інтонація, щоб великовагові обертів, громіздкі цифри, складні терміни не заважали сприйняттю озвученої інформації. Те ж стосується будь-якого журналістського твору, тут відомий вислів: «Стиль - це людина» часом підміняється прагматичним: «Стиль - це тип ЗМІ».

Величезне значення має і те, як співвідноситься образ читача (глядача) з образом другого «я» автора; в яких формах здійснюється комунікативна взаємозв'язок між автором і читачем; які особливості журналістського впливу на аудиторію. Теоретики вважають, що образ читача виникає в свідомості автора у вигляді сукупності має на увазі рис. Питання про те, яким постає в свідомості автора образ читача, в теорії публіцистики практично не вивчений і чекає свого дослідника, хоча кожне ЗМІ намагається вивчити свою аудиторію, її запити і настрою. Можна припустити, що автор співвідносить даний образ зі своїми безпосередніми уявленнями про нього і якимись соціологічними дослідженнями або зворотним зв'язком з читачем. Звичайно, подібного роду уявлення не виникають на порожньому місці. Вони утворюються на основі безпосередніх контактів з аудиторією: листування з читачами, телефонних переговорів, особистих зустрічей і т. Д. Суб'єктивні уявлення про читача, таким чином, виступають для автора другим складовим його внутрішнього «я». Саме на цій основі створюється певний образ людини, з яким публіцист як з цілком реальною особою може радитися, ділитися власними думками і почуттями і т.п. При цьому, так званий, уявний читач може виступити і в ролі опонента, з яким автор веде заочну суперечку з того чи іншого питання, і в якості співчуваючого слухача, і як особа, до чиєї думки автор апелює, нарешті, як якийсь прониклива людина, який може легко здогадатися про подальший розвиток сюжету.

Нарешті, наявність сайтів майже у всіх сучасних ЗМІ дозволяє враховувати думку споживачів інформації, читати відгуки, захоплені або гнівні відгуки. При цьому треба пам'ятати, що пишуть, як правило, ті, хто самі хотіли б стати журналістами, авторами видання, хто випускає в Інтернеті пар і ділиться наболілим, не маючи інших каналів висловитися. Тому і ці думки - дуже суб'єктивні. сьогодні ви-

JJ

ходить все більше цільових видань, тому майже будь-який журналістський твір адресується не якійсь аморфній групі людей, а цілком конкретної читацької аудиторії. Журналісту просто необхідно знати її об'єктивні і суб'єктивні характеристики. До перших ми відносимо соціо-демографічні ознаки (стать, вік, сфера діяльності і т.д.), а до других - інформаційні потреби, інтереси та уподобання. Якщо раніше журналісти визначали склад аудиторії, як то кажуть, «на око», то тепер вони можуть користуватися результатами різних соціологічних досліджень, орієнтованих на виявлення різних характеристик цільової читацької групи, і зворотного електронним зв'язком. Подібного роду знання дозволяють журналістам під час розмови з читачами враховувати їх інформаційні потреби, соціокультурні та ціннісні орієнтації, моральні і правові уявлення і т. Д. Подібного роду відомості сприяють не тільки налагодженню контактів з аудиторією, а й виробленню більш ефективних методів інформаційного, публіцистичного впливу. Вони теж диктують спосіб журналістської творчості, його методи та прийоми.

Вважаю, що одними з головних прийомів в нарисі, наприклад, є використання художніх деталей і мовних характеристик. В автобіографічному нарисі Василя Пєскова мені яскраво запам'яталася деталь, що стала символом пам'яті про війну - коробок сірників, який залишив лейтенант, який зупинився у них в селі під Воронежем. Мати послала Васю за вуглиною для печі, щоб зварити військовим картоплі, а лейтенант зупинив хлопчину і подарував коробку сірників зі знаменитою написом - словами Сталіна: «Ворог буде розбитий. Перемога буде за нами!". Через багато років журналіст знайшов цей коробок в рідному домі за кухонним столом, і пам'ять про війну, про моральний дух російського солдата допомагає йому досі. Може, і не знайшов Василь Михайлович той коробок воєнної доби, але ж він - як виразна деталь - існує і працює.

Одне з найважливіших виразних засобів - художня деталь. Треба, щоб це увійшло у журналіста в звичку - спостерігати, порівнювати, помічати і пам'ятати, що виразна художня деталь - завжди історична і соціальна. Це особливо зрозуміло, коли входиш в тканину фольклору, народних пісень, що відображають світогляд людини давньої пори.

Ось, наприклад, добрий молодець вмовляє дівчину залишитися ночувати у нього, домагається спільного ночівлі, що вічно і впізнається. Але далі - йде не зовсім зрозумілий текст.

Залишалася дівчина У молодця ночувати,

У всьому плаття спати лягала На тесову ліжко.

Що це означає? Може, вона соромиться або страхується, боячись прямого зіткнення? Та ні! - це вона так його любить, що навіть в ошатному платті з ним лягти не шкода. Мені утворена сучасниця на цей висновок заперечила з сучасних позицій - може, мовляв, все-таки береглася. А навіщо тоді перед пісенним нічлігом так ретельно виписаний її багатющий, по селянським поняттям, наряд? - «спідниця райдужна, шапка оксамитова, шиті червоні панчохи, з позументом черевики». Сама-го ладно - а ось такої краси для милого не пошкодувала!

Ще краще, коли виразна деталь поєднується з мовною характеристикою. Пам'ятаю, коли мене ледь не вбили через гроші на нічний Володимирській вулиці (хтось їхав за мною від готелю «Росія», де я обмивав перший гонорар за книжку в «Молодій гвардії», а потім завдав сильного удару кастетом, щоб витягнути гаманець), мене зустрів по дорозі в Кремлівський палац, на З'їзд письменників, Віктор Петрович Астаф'єв і сказав співчутливо: «у тебе щось сталося, Саша?». «Так, сітківка ока від удару кастетом спіткало ...». «А де ж це було?». «У Перово». І раптом Віктор Петрович пожвавився:

- Пам'ятаю, пам'ятаю цю назву. Ми їхали на військовому ешелоні з Сибіру, під'їхали до Москви, але нас в неї не пустили, відправили в об'їзд. І ось - ніч, довго стоїмо на якийсь похмурої станції, уздовж теплушок йде хлопчина з особою блідим, синюватим навіть, як зняте молоко (тут я відзначив про себе подібний склад мови Астаф'єва), і жалібно кричить: «Цигарки! Купіть цигарки ». Я висунувся з теплушки і запитав: «Хлопчик, що за станція?». Він підняв тужливі очі і, не змінюючи тону, відповів: «Станція Перово - жити херово».

Посміявся разом з чуйним письменником, а потім не раз згадував цю розповідь і характеристику особи хлопчика: «синювате, як зняте молоко».

Є кілька місць в Росії, які я люблю і знаю досконально. Одне з них - озеро Селігер, багато довелося читати і писати про нього, ще більше відкривалося в щорічні приїзди. Наприклад, не раз я бував в старовинному рибальському селі Заплава, але чомусь мені і в голову не приходило розпитати місцевих рибалок про назви мереж. Але ось одного разу, чекаючи відкриття магазину, я став свідком яскравої сценки. Прямо на сонці, на перетині двох провулків, латають мережі рибалки - по-домашньому, в стоптаних капцях. ( «Цінят сеці», - як звучить це у місцевих бабусь.) В оточенні працюють мужиків, мереж і уважно слухають собак сидить на ящику з-під риби сивий статечний чоловік, в окулярах, з зошитом. Співучо примовляє: «Та-ак» і швидко пише, просячи: «Ще-е».

  • - Пиши, невід зимовий. Це зрозуміло. Чмут- це вже літній буде. Мережі ставні, зяброві - ну, зябрами риба чіпляється.
  • - Та-ак. Ще-е.

Похмурий, опухлий рибалка, що курить на колодах, хрипко підказав головному оповідачеві: «Різець говорив - Снеткова невід?»

  • - Так говорив. А, ось ще: самотній плесових, Снеткова. Воротіца весняна Снеткова. Бродник берегової ... Все зрозуміло?
  • - Зрозуміло зрозуміло.

Огрядний рибалка, тримаючи сигарет} 'в трипалої руці, думав-думав і згадав:

  • - Трал.
  • - Ні ні. Це сучасне.
  • - Ну, тоді самотній двусільний. Двоє, значить, тягнуть. Шестерик річний. Шестеро, значить, впираються.
  • - Та-ак. Ще-е.
  • - Та скільки можна? - запитує Михайло, меткий мужик, що не бригадир, але душа бригади - Навіщо це тобі?
  • - Я ж кажу. Я працюю у відділі етнографії Латвійської Академії наук, - незворушно відповідає з акцентом важливий чоловік.- Мене цікавлять предмети лову, назви мереж. Селигерские мережі славилися далеко. Навіть в Латвії.
  • - Ось так диво-первочудо, - грайливо дивується Миша, - я думав, ваші наших чого хочеш навчать. І на тобі - які сетевязи! А що? - моя мати і зараз в плетінні і молодого обжене. Найдрібнішу вічко ниже. А їй за вісімдесят.
  • - Ось-ось, - киває співрозмовник сивою головою, - ми повинні довго розмовляти, треба все записати. Е го ж народне ремесло.
  • - Народу колись ...

Рибалки збирають свої цівки-човники для плетіння, кладуть їх в нагрудні кишені сорочок і йдуть до озера. Для чергового нарису мені якраз не вистачало такої живої селигерской сценки.

Величезну роль відіграє журналістське уяву, вміння передбачати майбутній результат творчості. Уява бере активну участь і у виробленні нових ідей, і в процесі перекомбінірованія життєвих вражень і образів, і при метафорггческом перенесення ознак одного об'єкта МДА інші, і в перетворенні минулого досвіду, і при структурній організації матеріалу, коли в окремих частинах майбутнього тексту необхідно побачити і усвідомити цілісний твір. При цьому існують різні способи стимулювання уяви і композиційного рішення:

  • - Перегрупування подій і фактів (наприклад, відхід від хронологічного слідування за подією, початок матеріалу з кінця історії), що виявляє приховані причинно-наслідкові зв'язки.
  • - Розгляд проблеми під різними кутами зреггія, із залученням разггьгх думок і висловлювань, з уявним ходом в умовному напрямі.
  • - Передбачуваний діалог з читачами, опонентами і критиками ваших поглядів і позицій, риторичні або провокаційні питання, обрагценние до них.
  • - Зіткнення цитат і лексичних шарів, різна «гра слів», яка особливо ефективна при створенні нових фразеологічних зворотів, каламбурів, метафор, порівнянь, аналогій, виразних заголовків на кшталт «Дама з косою» - про Юлію Тимошенко, щоб підкреслити її руйнівний і фатальний характер .
  • - Підкреслена наукообразность, переконання за допомогою складання різних класифікацій і типологій. Графіки, моделі, таблиці, діаграми не просто ілюструють вже відомі знання, по служать інструментом розробки нового знання. Воно з'являється і в тих випадках, коли словесний опис замінюється графічним. В результаті виділяються нові зв'язки і структури, а то і проявляється великий задум.

Бувають не тільки наукові, але й публіцистичні графіки-аргументи. Наприклад, я приїхав в Ферапон- тово, щоб зустрітися з директором музею - заповідника і моєю однокласницею по школі в Замоскворіччя Мариною Серебрякової. Ще давно я прочитав розповідь Солоухина, де він написав про цю подвижниці-москвичка, а я, пам'ятаю, читав і гадав - та чи ця Марина, яку я захоплено проводжав додому в класі п'ятому чи шостому? Виявилося, та сама! І ось входжу в ворота цього дивного монастиря, знаходжу бічну дверцята адміністрації, і мене зустрічає з посивілим волоссям, але все з такими ж молодими карими очима Марина Серебрякова. Марина Сергіївна стала захоплено розповідати про свою останню величезну роботу над склепінням російських літописів. Вона вперше взялася витягти, узагальнити і осмислити все літописні згадки IX-XVI століть про храмах, монастирях і пов'язаних з ними події. Це - неорана нива, яка приносить щедрі і дивовижні плоди. Всього вона вибрала з 10 літописів різних центрів описів - Новгородської, Софійській, Тверській, Рогожской, Псковської, Никонівському і ін. - 674 згаданих храму. Насправді їх було набагато більше - варто порівняти наведені цифри з зазначеним числом згорілих церков в пожежах Новгорода, Києва, Москви. Але зіставлення різних відомостей дозволило вибудувати історичну закономірність.

З прийняттям християнства починається активне будівництво храмів у всіх головних містах Стародавньої Русі. Особливо інтенсивно - в Новгороді. З царювання татаро-монгольського ярма, як ні стверджують деякі історики, що воно було необтяжливим, терпимим до релігії, в 1250-1300 роках планується глибокий спад. Тільки через сторіччя процес поновлюється і до старих храмів домонгольського періоду додаються нові. Особливо активно - в 1400-1450 роках, після перемоги на Куликовому полі, при затвердженні об'єднує православ'я і подальший рух до звільнення від ярма. Розподіл храмів говорить про стягування сил до остаточно що визначилися центру - Москві. Навпаки, з 1300 року в Києві не згадується жодної нової церкви. «Взагалі, роль Києва сильно перебільшена. Ну, вніс Нестор політичне визначення: «матір міст Руських», але ж той же Аскольд був новгородцем. Може, століття півтора київський престол грав якусь роль, але, звичайно, головний духовний центр - Великий Новгород, а потім - Москва! ».

Для переконливості доводів історик і мистецтвознавець Марина згадала про своє технічну освіту і викреслити наочні графіки, якими збиралася вразити наукову громадськість на недавніх Лихачовська читаннях. «Але їх чомусь в Пітері це не вразило, - сміється вона, - Ну і Бог з ними.

Продовжую сидіти он у тому кутку, вирківать нові відомості, закінчувати небувалу ще книгу, яку рже вимагають до друку. Вам в метушливих столицях такої роботи не осилити, а я в сільській тиші ще зберу всі літописні згадки про патріархів, єпископів і настоятелів. Беріть і користуйтеся - тепер рже не в розрізнених вигляді ... Я одного разу зрозуміла, що особисте життя, ну, в традиційному жіночому розумінні, рже не склалося. Пам'ятаю, непогожим ввечері озирнулася на монастир, на храм Мартиніана з пробивається звідкись світлом, і зрозуміла, що доля моя - тільки тут, що Господь вибрав мене - зберігати фрески Діонісія в міру сил ».

Вибір у Господа - був точним.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >