ПЕТРОВСЬКИЙ ВАРІАНТ ПРОФЕСІЙНОЇ ШКОЛИ.

Подання Петра I про владу, коли государ поставав першим працівником і учнем, змушувало його подбати про таку ж установці для своїх наближених і підданих. Ще не отримавши трон, юний Петро старанно сидів над математичними зошитами, розв'язував задачі з артилерії і астрономії, а трохи пізніше хизувався в морській куртці на верфях Амстердама, власноруч точив, стругав, пиляв, будував кораблі і вчився керувати ними. Він мав повне право вимагати тих же професійних умінь і учнівського старанності від своїх соратників.

Здавалося, що найпростіше рішення - навчитися всьому за кордоном, як сам цар. І першою акцією нового уряду стало напрям молодих людей для навчання за кордон відповідно до потреб держави: морському, корабельному, артилерійському і взагалі військовій справі.

Рішення просте, швидке, ефективне. Але навчання росіян за кордоном майже відразу ж зіткнулося з двома труднощами. По-перше, посилали молодих дворянських «недоростків» насильно. Вони не були підготовлені для навчання в Європі, і тому дуже багато сил і часу йшло на освоєння мови, побуту, на набуття навичок навчання, на вирішення матеріальних проблем. По-друге, навіть успішніше навчання за кордоном могло бути тільки тимчасовою і часткової мірою. А перетворення змінювали весь уклад життя, що означало постійне розширення державного замовлення на фахівців. Зростаючі потреби потребували стабільній системі освіти.

Таким чином, нове світську освіту було потребою не піддається, а влади. І держава з притаманною йому рішучістю прийнялося насильно залучати своїх підданих до багатств науки і освіти. Ключем до нової просвітницької політики держави стала школа. Тип і характер школи визначаються тим, хто вчить, чому вчить, кого вчить.

До Петра I монополія в сфері освіти належала церкві, зрозуміло, це було релігійну освіту. Вершиною церковного освіти до часу Петра була Слов'яно 1 реко- латинська академія, заснована братами Ліхудамі в XVII в. У цьому навчальному закладі не було місця математики, тонкощам картографії, артилерійського або морської справи.

Тепер держава була зацікавлена в виключно світських, практичних, переважно військових знаннях. І першим навчальним закладом для задоволення цієї потреби стала Школа математичних і навігаційних наук, відкрита Петром I в Москві в 1701 р Слідом за нею був створений цілий ряд спеціальних, суто професійних навчальних закладів: артилерійська, інженерна, медична школи, горнозаводские училища.

Виникаючі школи були об'єднані в якусь систему. Більш того, і всередині вони теж не представляли ніякої системи. Класи ділилися не за послідовно зростаючому рівню знання, а з досліджуваних предметів, по одержуваної професії: клас навігації, клас математики, клас морських наук і т.п. У такій школі можна було вчитися будь-яку кількість років або перервати навчання в будь-якому класі. Ця школа мала трьома новими характеристиками: вона була світська, професійна і державна.

З перших днів існування професійних шкіл в Росії і майже до кінця XVIII ст. головною її проблемою залишався набір учнів. Хоча Навигацкая школа створювалася спеціально для молодого дворянства, російські дворяни не поспішали стати її слухачами. Владі доводилося змушувати вчитися примусом, зміною соціального статусу, даруванням привілеїв. «Табель про ранги» оголошувала отримання освіти повинністю дворянина, родом державної служби, обов'язком перед государем.

Але не тільки дворянське неосвічене опір заважало набирати учнів, з цим рішучий Петро міг би і впоратися. Було і інше перешкода. Більшість учнів навіть з дворянських сімей виявляло непідготовленість до навчання взагалі. Адже мода на домашніх вчителів була ще попереду, і діти часто вже не були навчені навіть письма, читання, іноземних мов і математики. Як вони могли вивчати навігацію або артилерійську справу, читати іноземні підручники, записувати формули?

Практично відразу ж при всіх професійних школах для дворян виникли підготовчі відділення, але проблему таким чином вирішити було неможливо. Професійна школа, яка відповідає державним потребам в фахівцях, не могла існувати без школи загальноосвітньої.

Петро I дуже швидко знайшов рішення. Уже в 1714 р були утворені «числових школи», де навчали основам математики та письма, щоб підготувати учнів до вивчення морських і військових наук. Проблему «хто вчить» щодо арифметичних шкіл Петро вирішив по-державному просто: він розпорядився взяти з кожної навігацкой школи учнів, які вже закінчили клас геометрії і клас географії та розіслати їх по дві людини на губернію. У 1716 р таких виявилося 24 людини, відповідно було відкрито 12 шкіл. До кінця царювання Петра їх стало на 30 більше. Вибору «чому вчити» фактично не існувало: учили тому, що знали самі, тобто арифметиці і геометрії, без яких було неможливо навчання «Навігацкой наук».

Найважчим знову опинилася проблема учнів в арифметичних школах. Дворянство не вважало за необхідне осягати «числових премудрість» заради небезпечного і важкого морської справи .і всіляко намагалося позбавити своїх дітей від такої долі. Спеціальним імператорським указом пропонувалося «всім дворянським і піддячим дітям» вчитися «поголовно», а без свідоцтва про закінчення школи «одружуватися їх не допускати», хоча останнім довелося майже відразу скасувати. Але категоричність державної позиції показова. Це була саме та виключно державна школа, і тому була застосована сила нової держави.

Вчення набуло статусу державної служби, особливої дворянській повинності. Ставлення до нього було таким же: за навчання, як за службу, учень отримував платню і нагороди, а за невиконання обов'язків - службові стягнення, а то і тілесні покарання за недбалість.

Але і цієї сили не вистачило, щоб змусити дворян усвідомити необхідність шкільної освіти, тому в числових школи брали всіх охочих. У 1727 р в них навчалося понад 2 тис. Учнів, за даними П.М. Мілюкова. Майже половину учнів становили особи з духовного стану, інші - солдатські, прикази і посадські діти. Дворянських дітей в них було менше 2,5%.

«Західництво», «європеїзація» в XVIII в. торкнулися навіть богослов'я та духовної освіти. На початку XVIII в. в Слов'яно греко-латинської академії навчалися 200 студентів, а потім і 600. Це були діти всіх станів православного віросповідання, починаючи з 13 років. За правління Петра I Слов'яно-греко-латинська академія зробила крок назустріч секуляризації освіти, нерідко поставляючи то вчителів, то учнів в нові світські навчальні заклади. Сама академія справно готувала високоосвічених мислителів і богословів.

У «Духовному регламенті» Ф. Прокоповича намічена досить аргументована програма нового духовного освіти, в якій за зразок була взята Київська академія з філософськими і богословськими класами. Така семінарія, де учні жили і навчалися, почала діяти ще в 1721 р в будинку самого Ф. Прокоповича. У Москві в Заіконоспасском монастирі відкрилася латинська школа під протекторатом іншого просвітителя петровського часу - Стефана Яворського. Критики дорікали нові школи в «латинства», в близькості до єзуїтів, до західних релігійних течій.

Спочатку Петро I хотів «перевчити» всіх священиків на новий, «західний» лад. Згідно з указом 1723 р передбачалося зібрати всіх молодих ченців в Заіконоспасскую академію, поставивши їм навчання в повинність. Пізніше пан планував перетворити монастирі в центри «корисних перекладів», в розсадники нового освіти. Однак духовне, церковне освіту занадто погано піддавалося новаторства, не обіцяючи в близькому майбутньому

«Корисних» результатів. Вивчення грецької, латини, риторики, богослов'я, філософії, церковної історії не могло надати прямого впливу на конкретні потреби держави в математиків, кораблебудівник, лоцманів, архітекторів. Духовна освіта в XVIII в., Зазнавши помітне оновлення, стало суперником для іншого нововведення - світської загальноосвітньої школи, яка черпала з семінарій і учительський персонал, і учнів.

Ще за Петра I, на початку 20-х гт., За приписом «Духовного регламенту» на місцях в єпархіях були відкриті школи при архієрейських будинках. Вчителями виступили самі священнослужителі, містилися школи на церковні кошти. У 1725 р було 46 таких шкіл. Мало не в кожній губернії виявилося дві школи: одна - світська, державна «арифметична», а інша - церковна, з духовною освітою. Головна битва між ними розгорнулася за учнів.

Церковне керівництво зажадало, щоб особи духовного звання з арифметичних шкіл перейшли в єпархіальні училища (вони становили майже половину учнів). Посадські діти повернулися в свою «школу»: до прилавків батьків. Дворянські діти також були звільнені від обов'язкової повинності навчання в «арифметичних школах». Таким чином, ці школи втратили майже 80% своїх учнів, і держава змушена була відступити. Число державних шкіл різко скоротилося, а оскільки в них залишилися, в основному, солдатські діти, школи були передані військовим гарнізонах на кошти полків і втратили свій загальнодержавний статус. У 40-е гт. їх залишилося не більше восьми, офіцери викладали в них артилерію, інженерні науки і т. п.

Духовні ж школи зберегли свої позиції. В середині XVIII ст. їх було близько 50. При байдужості дворянства церква поки утримувала своє лідерство в просвітництві.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >