ГОГОЛІВСЬКА «ШИНЕЛЬ» В РОСІЙСЬКІЙ ЛІТЕРАТУРІ.

Ф.М. Достоєвський, кажучи про російських про письменників, зауважив: «Всі ми вийшли з" Шинелі "Гоголя». Ключову роль творчості Н.В. Гоголя в повороті літератури і російської культури від пушкінської «сонячної» гармонії до «болісного викриттю» виразок життя визнавали всі: і шанувальники, і недруги. З приводу суперечок навколо гоголівських «Мертвих душ» В.Г. Бєлінський справедливо зауважив, що обговорюється питання не літературний, а громадський. Він побачив в цій суперечці «зіткнення старих почав з новими», «битву двох епох».

У чому ж була правота зауваження Ф.М. Достоєвського? Як і чому з творів Н.В. Гоголя почався не просто поворот літератури, але формування іншого типу російської культури XIX ст.?

Етапи літературного шляху Н.В. Гоголя показові і як би передбачають етапи розвитку російської літератури. Він дебютував в 1831-1832 рр. серією малоросійських повістей «Вечори на хуторі біля Диканьки». Публіка була зачарована безпосередній народністю, соковитістю мови, демонічними сюжетами повістей «Вій», «Страшна помста», «Вечір напередодні Івана Купала» та ін. Микола I подарував молодому автору свій перстень. Публіка і критика так захвалили письменника-початківця, що він серйозно став думати про кар'єру професора історії Малоросії. Прийнятий в колі столичних літераторів, самозакоханий автор знайомиться з самим Пушкіним, починає формулювати свої літературні принципи: «... Чим предмет звичайніше, тим вище потрібно бути поетові, щоб витягти з нього незвичайне ...»

Друга серія його повістей в збірнику «Миргород * представила публіці образи« старосвітських поміщиків »: Пульхерии Іванівни, Івана Никифоровича, тітоньки Івана Федоровича Шпоньки. Публіка прихильно прийняла і цей, і наступний «петербурзький * збірник. Але молодий автор знову здивував, піднявшись на новий рівень суспільних ідей: в 1836 році він немов би дебютував вдруге своїм «Ревізором».

«Ревізор» був поставлений на сцені в рекордно короткий термін - за кілька місяців. Городничого грав Щепкін. Відомий у той час літератор В.І. Панаєв обурювався на те, що таку «потворну карикатуру на адміністрацію всій Росії * дозволили грати на сцені. Але на одній з вистав був присутній сам імператор. Журнал «Телескоп * в зв'язку з п'єсою Н.В. Гоголя висловлював надію на відродження національного театру. А молодий автор робить для себе ще один висновок: «Сміх - велике діло ... перед ним винний як пов'язаний заєць», «глузування боїться навіть той, хто вже нічого не боїться на світі *. Критичний, викривальний реалізм знайшов в особі Н.В. Гоголя свого засновника.

У тому ж році Гоголь їде за кордон - практично до кінця свого життя. Цей період життя він вважав своєю творчою вершиною. Справді: «Мертві душі», повість «Шинель» і підсумок усього життя - «Вибрані місця з листування з друзями *. Читач отримав перший том «Мертвих душ * в 1839- 1842 рр. Зусиллями літературної критики читаюча публіка була підготовлена до сатиричного показу російської дійсності. Ю.Ф. Самарін писав у своєму щоденнику: «... ми можемо назвати себе щасливими, що народилися сучасниками Гоголя». К.С. Аксаков написав патетичну хвалебну статтю «Пригоди Чичикова, або Мертві душі *.

Критична думка літератури з'єдналася з критичної суспільною думкою і стала загальною тенденцією культури. Письменник відчував себе вчителем і суддею життя, а письменство - тяжким служінням. У листі С.Т. Аксакова Гоголь писав: «Праця мій великий, мій подвиг рятівний ... Я помер тепер для всього дріб'язкового *. Він приступив до роботи над другим томом «Мертвих душ», в якому хотів показати «здорові * національні сили, здатні відродити російське суспільство.

Для нього письменницька праця дійсно вже бачився моральним подвигом, тяжкої обов'язком учительства. У червні 1842 р Н.В. Гоголь писав у листі до В. А. Жуковському: «Багато праці та шляхи і душевного виховання попереду ще! Чистіше горішнього снігу і світліше небес повинна бути душа моя, і тільки тоді я прийду в сили почати подвиги і велике терені, і тільки тоді вирішиться загадка мого існування! * Таким же видом громадського служіння заняття літературою стало і для наступних поколінь російських письменників. І в наші дні рядки «Поет в Росії більше, ніж поет * звучать майже повторенням Некрасівській« Поетом можеш ти не бути, але громадянином бути зобов'язаний ».

Повість «Шинель», яка стала прапором нового напряму російської культури наступних часів, сформувала основний художній мову реалізму. Непомітний чиновник Акакій Акакійович Башмачкіна представлений вкрай безбарвної особистістю: «рябоват *,« рудуватий *, «лисуватий», неважливо якого департаменту і відомства. Він типовий чиновник, і в цьому вся його характеристика. Тип і типовий герой стають головним засобом літературного реалізму.

Гоголь починає в російській літературі тему «маленької людини *, доля і почуття якого важливі не менше, ніж подвиги героїв. Тема «маленької людини * як основа нових сюжетів і« типовий герой * як основний художній прийом - суть російської літератури після Гоголя, змінити яку виявилося під силу тільки Ф.М. Достоєвському, та й то не відразу.

Н.В. Гоголь виявився як би зайвим для сформованої ним літератури. Останнє вистраждане твір - «Вибрані місця з листування з друзями *, яка отримала гнівну одповідь В.Г. Бєлінського, засуджена всієї «прогресивної * інтелігенцією того часу, залишилося досі незатребуваним і незрозумілим в російській культурі. Повного тексту останньої книги Н.В. Гоголя Бєлінський не знав. Частина листів з неї було вилучено цензурою. У забороненому цензурою листі «Потрібно любити Росію * письменник звертався до теми чиновницького самовладдя, що захлеснув батьківщини, а в листі «Потрібно проїзд по Росії * закликав навчитися страждати при вигляді чужого страждання, хоча б і самого« нікудишнього * людини. Пошкодувати, врятувати, співчувати, спокутувати гріх стражданням - його «нові * рецепти. Воістину, В.Г. Бєлінський гнівався марно. Н.В. Гоголь простягнув руку не минулого, а майбутнього російської класичної літератури - Ф.М. Достоєвському. Література брала реванш над літературною критикою і спрямовувалася поверх «злоби дня * до висот людської душі.

Гоголь в кінці свого життя немов би виріс з власної «Шинелі *. Але в історії культури він назавжди залишився зачинателем теми страждання «маленької людини * - тієї теми, яка зробила російську класичну літературу унікальним світовим явищем. В останні роки життя Н.В. Гоголь відходить від критичного реалізму, оскільки «однобічність - завжди зло ... Односторонній людина ... може бути тільки фанатиком *. На надгробній плиті могили Гоголя в Данилової монастирі в Москві написані слова з книги пророка Єремії: «Горьким словом моїм посміюся *.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >