САДИБА ЯК «МІКРОСТОЛІЦА».

Кожна садиба - це мікромодель столиці. Власник маєтку будував свій світ за зразками саме столичної, а не провінційної і не селянської культури. У той же час садибна культура уникала столичного офіціозу. Адже власник маєтку міг облаштовувати власний світ, тільки відступаючи від справ. Найчастіше після відставки вищі сановники переїжджали в патріархальну Москву і в свої маєтки. Ось чому навколо Москви склалося ціле кільце чудових зразків садибної культури.

Одна із'ніх - садиба Шереметєвих Каськів - зараз знаходиться в межах міста в якості музейного об'єкта. За два століття сімейством Шереметєвих зібраний багатющий матеріал, який відбив еволюцію естетичних смаків і побутових звичок російського дворянства відповідно зі столичними зразками.

Початок поклав фельдмаршал Б.П. Шереметєв, «який влаштував» свій маєток в стилі голландського європеїзму петровського часу. Його син П.Б. Шереметєв відбудував Кусково і два будинки в обох столицях (на Фонтанці в Петербурзі і на Нікольській вулиці в Москві) в стилі пишного єлизаветинського бароко. Н.П. Шереметєв в классіцістеком стилі зводить садибний будинок в іншому багатому сімейному маєтку - Останкіно, будинок на Воздвиженці в Москві і під Петербургом. У Кусковская палаці кожне покоління власників оновлювало його інтер'єр. Зміна архітектурних стилів в столицях переносилася на архітектуру садиби.

Шереметьєвський міські та заміські садиби утворюють як би перше коло безпосереднього відображення ( «отзеркаліва- ня», за висловом М.М. Бахтіна) столичної культури. На багатого і знатного власника працювали ті ж столичні майстри, що обслуговували імператорський двір: архітектори Растреллі, Старов, Кваренги; живописці і скульптори Ротарі, Боровиковський, Шубін, Делапьер; декоратори Фішер, Гамбія, Сполом; музиканти і концертмейстери Бортнянський, Гібар, Фильд.

У створенні садибної культури брали участь і доморощені майстри - зазвичай з кріпаків. Це друге коло культурного відображення: різьбяр Пряхін, актриса Парасковія Ковальова (Жемчугова), сімейство Аргунова (брати Федір і Павло були архітекторами, а Іван і Микола - живописцями) і багато інших.

Світ Шереметьєвський садиби також в мініатюрі повторював знакові елементи «великої культури» столиць. В паралель Петровської Кунсткамері в Каськів існувало своє зібрання «куріозітетов»: кістки мамонта, препарати, мінерали, ботанічні експонати і механічні «кунстштюков» (дивини). Був власний Ермітаж, картинна галерея, колекція венеціанського скла.

Як і зали Петергофа, Зимового і Царськосельського палаців, стіни Кусковская палацу були прикрашені картинами і гравюрами. Садибні колекції відображали не тільки зміну культурних уподобань, а й всі повороти долі власника. У Голландському будиночку Кусково розташовувалося збори картин нідерландських художників. Манірно зображення гарненьких дівчат кисті європейських майстрів немов перегукуються з Петергофським «Кабінетом мод і грацій» з його колекцією «чарівних головок» П. Ротарі. Класицизм повернув інтерес до античної скульптури, і зали садибного палацу наповнюються копіями з відомих робіт італійських майстрів. Серед них є і кілька оригіналів. В саду Кусковская палацу, прикрашеного стриженими алеями, сонячним годинником, альтанками, зберігся грот, споруджений кріпаком архітектором Ф.П. Аргунова за подобою гротів в Царському Селі (архітектор Растреллі), в саду шереметевского будинку в Петербурзі, в Літньому саду. Талановитий кріпак архітектор Ф.П. Аргунов, який побудував будинок графів Шереметєвих на Фонтанці, вдало відтворював манеру Растреллі.

Палацові і садибні колекції і смаки схожі, аж до подробиць і деталей. Катерина II збирала портрети государів і монархів Європи, бажаючи підкреслити свою причетність до цього монаршого ряду. В Кусково також була своя галерея з портретами королів і принців, ремісничими по виконанню, з грубої живописом, часто мало схожими з оригіналом.

Колекція портретів осіб імператорського дому Романових демонструвала вірнопідданські почуття власника, лестила його марнославству, вказувала на його суспільне становище. Портрети царюючих осіб стають неодмінною приналежністю садибного будинку. Цілі серії портретів були в маєтку Юсупових в Архангельському, маєтку Воронцових в Андріївському, в Ос- тафьеве, Райку, Очкина, Останкіно. Ретроспективні портрети царів Михайла, Олексія, Федора в парадних шатах виконувалися в старовинній манері, дивно схожі один на одного; саморобні «парсуни» доповнювалися більш-менш вдалими копіями з портретів Катерини II, Петра II, Єлизавети Петрівни, Петра I, Павла I, виконаних відомими столичними художниками. Це був уже третій шар відображення європейської культури. Архівні документи проливають світло на методику виготовлення таких портретних копій. Серед обов'язкових вимог на першому місці був розмір полотна, адже воно прикрашало стіни в ряду інших картин. Копія виготовлялася з тимчасово взятого у інших власників оригінального портрета, гравюри або навіть по одній копії. Про характер живописної майстерності мова не йшла. «Імператорські» галереї в більшості палаців представляють собою чисто знакову демонстрацію.

У цій портретної ієрархії обов'язково присутня «сімейна серія», особливо дорога серцю власника. Фамільний портрет став неодмінною приналежністю садибної культури. Фамільна галерея в маєтку Кусково - одна з найбільших. До сих пір краєзнавцями не встановлена ббльшая частина зображених. Частина «головних» портретів (фельдмаршала Б.П. Шереметєва, його дітей, найближчої рідні) виконана відомим кріпаком художником сімейства - І.П. Аргунова, його сином і цілим штатом «підручних». Є портрети пензля Боровиковського, Кіпренського, а також відомих іноземців: Ротарі, Фонтебассо, Делапьера, поряд з невідомими авторами. Серед «домашніх» портретів виділяється чарівна пастель, на якій зображена «кріпосна актриса», а пізніше графиня Шереметєва - П.І. Жемчугова в театральному костюмі.

У мальовничому спадщині садибної культури присутній той же пристрасть до портрета і те ж різноманітність жанрів, яке характерно для російського живопису XVIII ст. Крім людей «портретованих» і сама садиба, місцевість навколо неї. Зборивидів Кусково виконано малювальником Г. Молчановим, мабуть, учнем знаменитого майстра гравюри М.І. Ма- Хаєв. Такий же дорогоцінний іконографічний матеріал відображає первісний вигляд садиб в Надєждін, Богородицком, Останкіно.

В цілому садибна культура поставала як очеловеченная, багаторазово «отзеркаленная» культура столиці, що закріплює новинки на особистісно-побутовому рівні, що перетворює їх в традицію повсякденному житті.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >