«СРІБНИЙ ВІК» РОСІЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ § 1. ФІЛОСОФСЬКІ, ПСИХОЛОГІЧНІ ТА ХУДОЖНІ ВИТОКИ «НОВОГО МИСТЕЦТВА»

Систему духовного життя, яка сформувалася в кінці XIX - початку XX ст., Часто позначають терміном «Срібний вік».

У сучасному культурному свідомості він не вичерпується історико-культурними явищами символізму і модерну. Швидше слід говорити про світоглядному вимірі культурної епохи рубежу століть.

Міфологічна і науковий зміст поняття «Срібний вік».

Поняття це носить переважно образний і міфологічний характер і тільки починає наповнюватися науковим змістом в дослідженнях останніх років.

Міфологічне походження цього поняття очевидно. У своїх «Метаморфозах» Овідій описував, як після створення світу людство переживало зміну століть: золотого, срібного, бронзового і залізного. Після земного раю, «Аркадії» золотого століття, нові часи приносили людині все більше тривог і страждань. Ця метафора широко використовувалася художниками.

Майстри символізму давали містичне значення прикметника «срібний». В їх літературній творчості образи типу «срібний колодязь», «срібний голуб», «срібні бурі» зустрічаються постійно. Художники П.В. Кузнецов, В.Е. Борісов- Мусатов, М.А. Врубель, Л.С. Бакст, К.А. Сомов також відрізнялися особливим ставленням до сірих, блакитних, сріблястим тонам. У спогадах А. Білого «срібне» пов'язувалося з образом нової епохи: «Ударив срібний дзвін». Метафора стала з'являтися в художньому журналі «Аполлон», змінив знамениті журнали символістів: «Світ мистецтва», «Терези», «Золоте руно».

Одним з перших професійно використовував цей термін історик культури П.М. Мілюков у своїй «пушкінської» мови в Сорбонні в 1924 р з нагоди 125-річчя від дня народження поета. Цікаві судження висловлював критик «аполлоновец» С.К. Маковський в спогадах «На Парнасі Срібного століття». Він визначав тип культури цієї пори як «прагнення до позамежного», «шукання вищої правди», як «бунтівне, богоіщущее, марення красою» мистецтво інший, «не марксистською, що не бездуховно-рабської Росії».

Посилання на «вищу правду», «вищий сенс», «новий трепет» для сучасної людини звучать манірно і неясно. Дослідники тільки підбираються до розшифровки міфології Срібного століття, «переводячи» на зрозумілу і раціональний мову часом пишномовні судження.

А. Еткінд визначає шлях «оновленого світовідчуття» за допомогою тієї ж метафори: «З Золотого століття в Срібний, з огидою минаючи Залізний». «Нове» мистецтво усвідомлювала себе в протиставленні попередньої культури, зв'язуючись з культурною традицією через століття, поверх попереднього покоління, пропускаючи культурний шар майже всього XIX ст. Для майстрів Срібного століття ближче, зрозуміліше були Пушкін, Рокотов, ікона, скоморошество, язичництво; вони сприймалися як попередники або навіть сучасники.

Срібний вік як культурна епоха включає в себе модерн, символізм, релігійну філософію, авангард. Їх поява в кінці XIX в. позначило демаркаційну лінію між «старим» і «новим» станом національного духу. Класична література, живопис передвижників втрачали своїх прихильників. Останні стовпи класичної культури - Л.М. Толстой, А.П. Чехов і ін. - на початку XX ст. височіли як кручі під раптово обміліла море.

Так як же все-таки позначити цю дивовижну епоху? Як чисто російське явище або як має європейські аналоги? Як декаданс або ренесанс? Але може бути, вони не так уже й протилежні? Декаданс досі трактується як занепад, захід. Але занепад чого? І як може виникнути «культура заходу» на самому початку нового руху?

Сучасники Срібного століття з рідкісною одностайністю кажуть про ренесансному відчутті цієї епохи. «У Росії на початку століття був справжній культурний Ренесанс ...» - писав Н.А. Бердяєв. Наскільки обгрунтовані були ці відчуття? І головне - чи можна назвати Срібний вік варіантом культури ренесансного типу?

Європейська культура має чітко позначені і отреф- лексірованние культурні епохи: Ренесанс, Реформація, Просвітництво. А російська культура? Розкол XVII в. замість Реформації, петровський учнівство замість Просвітництва, предренес- сансние елементи і «чудо» Пушкіна замість Ренесансу?

Срібний вік, по суті, являв собою чергову спробу ренесансного злету. Але хіба існували в Росії кінця XIX в. фактори, що дали старт європейському Відродженню? Хіба були підстави для пориву національної гордості? Ні, імперія Олександра III і культурний опьгг XIX в. не давали такої можливості. Більш того, спроба російського ренесансу була зроблена не до того періоду європейської історії, який називається «новим часом», а в самому його кінці. Крім того, на відміну від класичного європейського Відродження XIV-XVI ст. Срібний вік практично не вплинув на культуру наступних епох.

Висловимо переконання в тому, що єдиним джерелом російського ренесансу була творча енергетика інтелігенції. Він був штучної і майстерною конструкцією, цілком зобов'язаною своїм існуванням воістину героїчного інтелектуально-творчому зусиллю інтелігенції на зламі століть. В життя вступало третє покоління російської інтелігенції, яке через декаданс зреклася спадщини батьків - ревнителів «суспільної користі», шанувальників Д.І. Писарєва, Н.А. Некрасова, Н.Г. Чернишевського.

Це були блискуче освічені люди, які вільно почували себе в океані світової культури, прагнули відродити культурну спадщину своєї країни. Але найголовніше - вони були готові і здатні на високе творче горіння. Можна сказати, що вони сконструювали, збудували російський ренесанс з єдиного наявного в їх розпорядженні матеріалу - власної душі і власного таланту. Можливо, ця обставина пояснює і недовговічність зльоту - фактично в межах життя одного покоління.

Хронологічні рамки Срібного століття визначеніші, ніж його зміст: 20-25 років на рубежі XIX-XX ст. Початок - рядові, на перший погляд, події: в 1894 році вийшов перший «брюсовское» збірка поетів-символістів; побачила сцену опера М.П. Мусоргського «Хованщина»; почав свій творчий шлях композитор-новатор А.Н. Скрябін; в 1898 р в Петербурзі засновано принципово нове творче об'єднання «Світ мистецтва», в Парижі почалися «російські сезони» С.П. Дягілєва.

Розквіт культури Срібного століття припадає на 10-ті рр. XX ст., А його кінець - на 1917-1920 рр.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >