РОЗВИТОК ЗАСОБІВ МАСОВОЇ ІНФОРМАЦІЇ.

Новим явищем, що відображав реалії масової культури, був перехід від журналу до динамічної щоденній газеті. Дві хвилі просвітництва в XIX в. виросли на винятковій ролі «товстого» журналу. Він визначив вигляд і зміст інтелігентської культури 60-70-х рр. Наступив століття диктував прискорений темп подачі інформації, очищеної від всяких журналістських рефлексій, роздумів і не вимагає їх від читача.

Число всіх періодичних видань за півстоліття зросла в 8 разів, щоденних газет - в 15. За перше десятиліття XX ст. їх чисельність перевалила за тисячу назв, залишивши позаду журнальної продукції.

Підприємці, інтелігенти, політики звикали починати день з читання газет «Біржові відомості», «Мова», «Русское слово». Журналістика 1905-1907 рр. привчила читати газети, бюлетені, плакати, різного роду «одноденну» літературу. Журналістика ставала прибутковою справою і все далі йшла від повчальності та моральності. З'явився читач у бульварних видань, газети «Копійка», романів про сищиків і звітів про кримінальні справи. З звичних журналів і раніше довірою міських інтелігентних читачів користувалися ліберальні «Вісник Європи», «Російська думка», народницький «Русское багатство».

У роки першої революції розцвіла специфічна сатирична журналістика (журнали «Кулемет», «Жало», «Сигнал», «Жупел», «Свобода»). За 1905-1907 рр. було випущено 380 назв журналів, загальний тираж яких сягав майже до 40 млн примірників. Навіть якщо виключити суто розважальні видання, в яких політична сатира займала не головне місце, то органи громадської сатири склали не менше 270 назв.

На виклик часу - прилучення до суспільно-політичного життя нових соціальних верств - масова культура відповідала оригінальними формами і ефективними технологіями впливу на уми. Сатира була інформацію в художній формі і призначалася для формування громадської думки, створювала тенденційні образи подій і осіб реальному житті. Естетична завдання в даному випадку була далеко не на першому плані.

Серед найбільш популярних образів політичної графіки можна виділити піраміду (для позначення влади і суспільства), шибеницю і батіг (для позначення злодійств самодержавства), тварин (які втілювали різні політичні сили). Наприклад, на малюнку М.М. Лохова «соціальна піраміда» складалася з послідовно височіли груп страждає народу, пірующей буржуазії, армії, духовенства, уряду і імператора. Пояснюючі написи свідчили: «Ми працюємо за вас», «Ми стріляємо в вас», «Ми їмо за вас», «Ми морочимо вас», «Ми Царствуя над вами». Загальна віршована напис перефразувала відому (що вважалася майже забороненої) «Дубинушку»:

Але настане пора - обуриться народ.

Розігне він згорблену спину.

І дружним, могутнім натиском плеча перекинеться він цю махину.

Сатирична журналістика формувалася як суто політична. Журналістська гумористики часів «Антоша Чехонте» була відтіснена політичним облічітельства. Серед авторів сатиричної графіки 1905-1907 рр. майже не виявилося професіоналів. У числі небагатьох, що склали згодом собі ім'я, були майбутні «сатириконці» Н.В. Ремізов ( «Ре-Мі») і А.А. Юнгер. Політична графіка революційного часу створювалася практично непрофесійними художниками, що провокувало особливу гостроту тем і нещадність сатири. Громадянська сміливість повинна була компенсувати невисоке художню якість цієї масової продукції.

Кращим з сатиричних журналів тих років визнаний «Жупел», разом з його продовженням «Пекельна пошта», видавця З.І. Гржебина, художника за освітою.

Графічний відділ «жупел» і «Пекельної пошти» міг би стати свого роду хрестоматією різних типів образотворчої сатиричної публіцистики. Тут були карикатурні «портрети» конкретних осіб: Побєдоносцева, Дурново, Ігнатьєва, Столипіна, Коковцева. Створені Б.М. Кустодієвим і З.І. Гржсбіним карикатури представляли собою пародійну трактування реального вигляду і характеру моделі.

Б.М. Кустодієв ввів в практику тип художньої публіцистики з використанням алегоричних зображень. У зв'язку з подіями на Пресні в дні придушення грудневого повстання в Москві на малюнку був зображений кривавий скелет, ходи через охоплені полум'ям вулиці і будинки. Алегоричні зображення смерті, пожежі, кошмарні потвори можна було побачити на безлічі малюнків, що викривали терор самодержавної влади.

Професійні художники і «велика» живопис рідко вдавалися до подібних прийомів і тем. Картини і малюнки на політичні теми створювали новий семантичний коло назв і тем: «Демонстрація», «Мітинг», «Похорон», «Обшук», «Розстріл», «Погром», «Розгін» і т. П. Особливо часто повторювалося слово «кривавий». У повсякденну лексику входили нові слова-жупели, слова-символи, які несли готові образи із засобів масової інформації та культури.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >