СМІХ А.П. ЧЕХОВА В РОСІЙСЬКІЙ КУЛЬТУРІ.

Ім'я А.П. Чехова досі викликає деяке замішання у літературознавців: його майже неможливо зарахувати до якогось течією. А.П. Чехов виявляється занадто відстороненим від загальних тенденцій часу. Дійсно, йому був глибоко чужий і профітізм (profit - користь, бути корисним) Л.Н. Толстого, і революційна спрямованість А.М. Горького, і філософічність символістів.

За зовнішньою простотою його творів криється глибока життєва філософія, яка не піддається критичному аналізу. Звичайність мови його творів ніхто не зміг повторити. А скороминущість «картинок» в строкатості його оповідань складається в монументальне відображення всієї російського життя того часу. Шанувальники таланту А.П. Чехова говорили про те, що світ його героїв настільки великий і різноманітний, що якби сама Росія якимось дивом зникла з лиця землі, то її можна було б відтворити за матеріалами творів письменника. Чи не віддаючи перевагу нікому, письменник створює грандіозну галерею персонажів російського життя: інженери, вчителі, лікарі, газетярі, селяни, службовці, присяжні повірені, дантисти, робочі, актори, дачники, священики і т. Д.

Всі визнавали високий талант письменника, а сам він, здається, повірив в своє літературне покликання останнім. При «революційності» змін, зроблених ним у мистецтві словесності, його поява в літературі відбулося тихо, нібито несерйозно - на відміну від гучного входження А.М. Горького або багатообіцяючого Л.Н. Толстого. «Чистий» письменник А.П. Чехов, чужий честолюбних літературних і суспільних планів, зробив найглибшу революцію в російській класичній літературі, ставши її завершальним вінцем. Після десятиліття виключно серйозної реалістичної літератури в кінці 80-х рр. пролунав неголосний сміх А.П. Чехова, який, однак, сповіщав кінець класичного реалізму.

«Вбивцею реалізму» називав Чехова А.М. Горький. Першою і найбільш легкої його «жертвою» припав роман - гордість класичної літератури XIX в. А.П. Чехов запропонував таку мову реалістичної літератури, в якому роману місця не було. Сам письменник абсолютно щиро кілька разів намагався написати справжній роман і навіть написав. Правда, обидві «частини» роману з дотриманням класичних його умовностей у А.П. Чехова зайняли рівно 14 рядків. Він володів унікальним умінням вкласти романний зміст і романний зміст в обсяг розповіді. Можна сказати, що мало не кожен його розповідь - «згорнутий» роман, з наміченими характерами, долями, переплетеннями долі і вчинків героїв. Деякі розповіді навіть носять підзаголовок «роман». Його «Книга скарг» (1884) - це цілий розсип «мікророманов», яка робить непотрібним їх написання - все зрозуміло і так.

А.П. Чехов «обігрує» багато існуючих літературні форми так, що їх існування в первісному вигляді стає неможливим. Навіть унікальна форма роману-монологу, так блискуче представлена Ф.М. Достоєвським, у А.П. Чехова переродилася в розповідь-монолог. Ось його «Роздум»: «Вечір повинен бути вдалим ... Так, здається, нічого не забула ... три фазана, свіжа ікра, італійський співак, живі стерляді, знаменитий художник, суниця, два генерали, осетровий балик, відомий письменник. .. Так, здається, все! »Це - весь« розповідь »від першого до останнього рядка. Скільки характерів, яка замальовка середовища, скільки сатири - в кілька рядків.

Літературне новаторство А.П. Чехова проявилося і в радикальній зміні жанрів розповіді і драматичної п'єси. Його оповідання та п'єси фактично не мають завершення, розв'язки - так нескінченна саме життя. Вони лише попередні пошуки, прагнення до сьогодення. В одному з листів до поета А.Н. Плещеєва в 1889 р письменник заявляв, що хоче показати, наскільки «життя відхиляється від норми». І додавав головне: «Норма мені невідома, як невідома нікому з нас. ... Буду триматися тієї рамки, яка ближче серцю ... абсолютна свобода людини, свобода від насильства, від забобонів, невігластва ... »

Розв'язка сюжету в чеховських оповіданнях найчастіше залишається невизначеною, письменник уникає моралей і абсолютних істин. Він розсудлива людина в підступає божевіллі XX в. Може бути, за це його так любили і люблять досі читачі. Затиснутий між катастрофічним майбутнім російської літератури «соціалістичного реалізму» і пережили свого часу Яснополянському пророком, А.П. Чехов являє собою аномалію, втілення сократівско незнання «норми» і тому - чуда, подібного «дива» Пушкіна.

Сюжет, вихідна ідея літературного твору в творчості А.П. Чехова остаточно втрачають свою значимість. У розмові з В.Г. Короленка письменник пояснював, як він складає свої розповіді. Показав на попільничку - «хочете, завтра буде розповідь. Назва - "Попільничка" ». Рой образів, сам сюжет народжуються з творчої лабораторії, уяви самого письменника, а не беруться «з життя». Нова естетична парадигма полягала не в тому, щоб «відбивати» реальність (як у реалістів) і не в будівництві нової реальності (як у символістів), а в простому і «задушевному розмові наодинці» з читачем.

Ця творча установка не раз викликала роздратування подив критики. Метр народництва М.К. Михайлівський з досадою дорікав письменника в «байдужості і байдужості», з якою він «спрямовує свій чудовий художній апарат на ластівку і самогубця, на муху і слона, на сльози і воду». «Нерозбірлива розтрата великого таланту» викликала закиди критики, але не читачів. Те, що, з точки зору колишньої естетичної теорії критичного реалізму, було випадковим і неважливим, в новій ієрархії значень набувало висоту людського буття. Що стоїть в людському житті між датами народження і смерті? «Подробиці життя», - відповідала література «чеховського типу». Тим самим А.П. Чехов зробив справжню «літературну революцію», зробивши письменника не вчителем, що не пророком, що не теургія, а мирним співрозмовником і добрим сусідом рядового, масового читача. Фактично А.П. Чехов зайняв місце між двома гігантами - Достоєвським і Толстим, створивши власну модель російської літератури.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >