НАУКА - СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ

Протягом довго часу заняття наукою було справою окремих ентузіастів, до того ж воно було засноване на відносно нескладної експериментальній базі і не вимагало дорогого устаткування. Однак ускладнення темпів, обсягу і інтенсивності наукового пізнання поступово призвело до перетворення науки в особливий соціальний інститут : починаючи з XVIII в. з'являються наукові товариства, перші наукові журнали; держави стали підтримувати національні наукові академії.

Специфіка науки як соціального інституту.

Під соціальним інститутом розуміють відносно стійкі форми організації спільної діяльності людей, які складаються історично і призначені для виконання суспільно значущих функцій.

Видатний американський соціолог Р. Мертон (1910-2003) розробив авторитетну концепцію науки як соціального інституту. Для нього будь-який соціальний інститут (не тільки інститут науки) виступає в якості специфічної системи відносин, цінностей і норм поведінки. Разом з тим соціальний інститут науки має свої особливості. Він формується і розвивається як «соціальний спосіб організації спільної діяльності вчених, які є особливою соціально-професійною групою, певною спільнотою. Мета і призначення науки як соціального інституту - виробництво і поширення знання, розробка засобів і методів дослідження, відтворення вчених і забезпечення виконання ними своїх соціальних функцій » [1] .

У числі характерних ознак спільноти, що утворює соціальний інститут науки, Р. Мертон виділив:

  • • уявлення про спільність мети;
  • • стійкі традиції;
  • • авторитет;
  • • самоорганізацію.

Від інших соціальних інститутів його відрізняють відсутні ознаки. На думку Мертона, в інституті науки відсутні механізми влади, прямий примус і фіксоване членство.

Як вважав Мертон, наука забезпечує досягнення головної мети - постійне зростання масиву наукового знання, яке посвідчено науковим співтовариством. Визнання науковим співтовариством пріоритетного вкладу в науку з боку його конкретного члена виступає в якості вищої форми заохочення.

Факти з історії науки

З другої половини XVII ст. утворюються національні академії наук, предтечею яких стала Флорентійська Академія дослідів (1657-1667), що проголошувала принципи колективних досліджень (опис проведених в ній експериментів було знеособлено). У 1662 р засноване Лондонське королівське товариство (фактично - національна академія наук), в 1666 р - Паризька Академія наук, в 1700 р - Берлінська, в 1724 р - Петербурзька, в 1739 р - Стокгольмська. Формуються дисциплінарні наукові співтовариства - фізичні, хімічні, біологічні тощо

Широке поширення набуває цілеспрямована підготовка наукових кадрів через університети, перші з яких виникли ще в XII-XIII ст. (Паризький - 1160 р Оксфордський - 1167 р Кембриджський - 1209 року і т.д.) на базі духовних шкіл і створювалися як центри підготовки духовенства. В кінці XVIII - початку XIX ст. більшість існуючих і виникаючих університетів включають в число викладаються курсів природничо-наукові та технічні дисципліни.

Р. Мертон розробив концепцію етосу науки , виявивши чотири моральних імперативу, що регулюють діяльність наукового співтовариства.

  • 1. Універсалізм відображає факт універсальності наукових висловлювань, оскільки істинність наукового твердження не залежить від особистості автора висловлювання.
  • 2. Колективізм характеризує ту обставину, що наукові результати виступають результатом наукового співробітництва, є загальним надбанням наукової спільноти.
  • 3. Безкорисливість виступає в якості тієї моральної норми, яка перешкоджає прагненню вченого використовувати свою професійну діяльність для отримання особистої вигоди. За Р. Мертону, ця норма вимагає від вченого таким чином вибудовувати дослідницьку діяльність, як ніби він не має ніяких інших інтересів, крім осягнення істини.
  • 4. Організований скептицизм виходить з того, що кожен вчений і сам критично ставиться до результатів власних досліджень, і готовий до критичних відгуків інших членів наукового співтовариства [2] . Р. Мертон говорить не просто про скептицизм, а про організованому скептицизмі для того, щоб підкреслити: ця норма - не тільки етична, а й інституційна. Виступаючи директивним вимогою по відношенню до вчених, вона підтримує організаційну стійкість науки як соціального інституту завдяки тому, що ніякої внесок в розвиток наукового знання не може бути допущений без ретельної всебічної перевірки.

В якості змістовного підстави організації професійної науки виступає наукова дисципліна (по крайней мере, це характерно для класичної науки). Саме дисциплінарна організація діяльності наукового співтовариства дозволяє створювати і транслювати наукове знання, відтворювати наукову діяльність як професію.

  • [1] Кузьменко Г. //., Отюцкій Г. П. Філософія і методологія науки. С. 48.
  • [2] Детальніше див .: Філософія науки. Загальний курс / під ред. С. А. Лебедєва. М .: Академічний проект, 2004. С. 322-326.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >