РОЛЬ КУЛЬТУРИ В ПРОЦЕСІ ЕВОЛЮЦІЇ ЛЮДИНИ.

Саме культура дозволила людині не тільки адаптуватися до навколишнього середовища, але також і адаптувати (перетворити) середовище до своїх потреб, змінюватися не тілесну організацію, а поведінка і спосіб життя. Культура виступила в якості механізму передачі культурно-перетворювального досвіду від покоління до покоління - на відміну від спадковості, завдяки якій формується тілесна організація людини і біологічні передумови його соціальної діяльності. Поза людського оточення дитина в соціальному відношенні не розвивається, а його організм біологічно деградує ( «діти Мауглі»).

Сучасна антропологія не дає остаточної відповіді на питання, чому кроманьйонців вдалося витіснити неандертальців , однак виявила принципові культурні відмінності кроманьйонців 1 .

Перше - технологічний переворот в обробці каменю. Якщо архан- стежки верб 1 кг кременю могли виготовити знаряддя з робочим краєм лише в 10-45 см, неандертальці - до 220 см, то кроманьйонці - вже до 25 м.

Друге - освоєння кістки і рогу в якості нових матеріалів. Якщо у неандертальців на 1 тис. Кам'яних знарядь доводилося до 25 кістяних, то у кроманьйонців - приблизно порівну або навіть переважали кістяні знаряддя.

Третє - поява нових знарядь полювання - цибулі і копьеметалки. Копьеметалки дозволили в три рази збільшити дальність метання списа, а луки дозволяли полювати з укриттів.

Четверте - найдавніше «інформаційний простір» - мистецтво , яке виступає чітким інформаційним кордоном появи сучасної людини (неоантропа). Так, А. В. Марков спеціально підкреслює: «заселення сапиенсами Європи і витіснення корінного неандертальського населення збігається в просторі і часі з початком орііьякской епохи, ознаменованной новими технологіями виготовлення знарядь ( верхнепалеолитические технології обробки каменю і кістки настільки складні і витончені, що знаходяться далеко за межами можливостей не тільки простих смертних , але і більшості археологів ), а також раптовою появою і бурхливим розквітом мистецтва » [1] [2] .

Особливе місце в антропосоціогенезу займає древнє образотворче мистецтво. У 1879 р на півночі Піренейського півострова археолог-любитель М. де Саутуола, прогулюючись з дев'ятирічної дочкою, випадково відкрив печеру з кольоровою наскального живописом епохи верхнього палеоліту, виконаної вугіллям, охрою і іншими природними барвниками. З тих пір були виявлені багато наскальні зображення [3] . Найранішими зображеннями поки є «чорні малюнки» з печери Шові на півдні Франції (відкриті в 1994 р) - носороги. Вони датуються періодом в 33 тис. Років тому. Приблизно на 7 тис. Років пізніше датується серія зображень з гротів Куньяк (близько 25 тис. Років) і Пеш-Мерль (23-25 тис. Років) [4] . У 2009 р в печері Холі-Фельс (Німеччина) знайдена найдавніша в світі скульптура, створена в проміжку від 35 до 44 тис. Років тому [5] .

Первісне мистецтво виконувало важливу консолідуючу функцію: воно стало потужним засобом емоційного об'єднання первісного колективу на естетико-емоційній основі. Перші, навіть найпримітивніші, малюнки принципово відокремили людину від світу тварин. Був зроби величезний крок на шляху розвитку абстрактного мислення я, оскільки кожен наскальний малюнок - хоча і наочний, але все ж в істотній мірі абстрактний образ.

КОМПЛЕКСНИЙ ХАРАКТЕР АНТРОІОСОЦІОГЕНЕЗА.

Антропосоціогенезу являє собою складний, досить тривалий процес, в якому важко виділити односпрямовану залежність «причина - наслідок». Було б невірним говорити, що «спочатку» виник працю, «потім» з'явилося суспільство і, «нарешті», сформувався мову, мислення і свідомість. Вірніше стверджувати, що тут проявляється циклічна причинність, коли слідство, розвиваючись, стає «причиною власної причини». Це ж твердження стосується і до праці. Праця - найважливіший фактор антро- посоціогенеза - має власний процес виникнення і розвитку, істотну роль в якому грають такі чинники соціалізації, як мова, моральність, міфологія, ритуальна практика і т.д.

  • [1] Див., Наприклад: Дерягина М. А. Еволюційна антропологія: біологічні та культурні аспекти: навч, посібник. 2-е изд., Испр. М .: Изд-во УРАО, 2003. С. 150-151.
  • [2] Марков А. В., Наймарк Є. Б. Еволюція людини. С. 183.
  • [3] Короткий огляд знахідок первісного мистецтва див .: Шер Я. А. Первісне іскусство.Кемерово: Кемеровський держ. ун-т, 2011. С. 20-81.
  • [4] Шер Я. А. Указ. соч. С. 46-52.
  • [5] Детальніше див .: Марков А. В., Наймарк Є. Б. Указ. соч. С. 184.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >