ВИСНОВКИ

Виникнення і розвиток людини і суспільства відбувається в єдиному процесі антропосоціогенезу. Розвиток генетики та молекулярної біології збагачують сіміальную теорію людини новими знаннями, дозволяють уточнити «білі плями» попередніх концепцій.

Еволюція людини була комбінацією розгалуження ліній еволюції і більшої тенденції до універсалізації. У ранній час існувало одночасно безліч видів, родинних безпосередніх предків людини, більшість з яких давно вимерло.

Розвиток процесу антропогенезу завершується разом з припиненням видоутворення людини, що відбулося 30-40 тис. Років тому. Відтепер в основі еволюції лежить розвиток інтелекту і доцільної діяльності. Роль соціальних чинників в процесі антропосоціогенезу розкриває трудова теорія походження людини. Однак і в цій теорії існують недостатньо прояснені аспекти.

Формування первісного мистецтва розглядається сьогодні як чіткий інформаційний кордон появи сучасної людини (неоантропа).

ПРАКТИКУМ

Питання і завдання для самоконтролю

  • 1. Охарактеризуйте роль поглядів Ж.-Б. Ламарка і Ч. Дарвіна в становленні концепції антропогенезу.
  • 2. Що нового в порівнянні з попередніми концепціями внесла в розуміння еволюції синтетична теорія еволюції?
  • 3. Які основні аргументи сіміальной теорії антропогенезу?
  • 4. За якими ознаками визначається грань переходу від мавпоподібних предків власне до людини?
  • 5. Які основні етапи антропогенезу?
  • 6. Розкрийте основні положення трудової теорії антропогенезу.
  • 7. Які аспекти трудової теорії не задовольняють сучасних антропологів?
  • 8. Яка роль культури в процесі антропосоціогенезу?
  • 9. Розкрийте функції палеолітичного мистецтва в житті первісної людини.

завдання

1. Проаналізуйте рисунок (див. С. 360).

Число точок дорівнює числу ударів, групи точок відповідають числу різних циклів обробки каменю. Два верхніх знаряддя належать Homo erectus і неандертальцю. Третє характерно для пізніх неандертальців (епоха мустьє). Четверте знаряддя представляє собою ніж кроманьйонця з гострими краями (оріньяк- ська технологія).

Технології обробки крем'яних знарядь [1]

  • 1. На основі аналізу малюнка покажіть роль трудової діяльності в виникненні мислення і мови.
  • 2. Охарактеризуйте, спираючись на малюнок, функції мови і мислення в процесі праці.
  • 2. Проаналізуйте наведені нижче визначення сутності людини:
  • 1. Людина - істота політична (Аристотель).
  • 2. Людина - тварина, здатне виготовляти знаряддя праці (Б. Франклін).
  • 3. Людина - Не статичний центр світу, як він довго думав, а вісь і вершина еволюції (П. Тейяр де Шарден).
  • 4. Людина - незадоволене тварина (М. Шеллер).
  • 1. Якою мірою наведені визначення розкривають зміст поняття «людина»?
  • 2. Які сторони людини знаходять відображення у кожному визначенні?
  • 3. Які з визначень підходять ближче всього до розуміння сутності людини?
  • 3. Проаналізуйте уривок з монографії А. В. Маркова:

«У фахівців з молекулярної генетики кровну спорідненість людини і шимпанзе не викликає й тіні сумніву. Досвідчений учитель відразу зрозуміє, що один учень бездумно списав у іншого, якщо помітить в їх творах не тільки однакові думки (це ще можна пояснити однаковими намірами авторів), а й однакові фрази, використовувані для їх вираження, а особливо - однакові помилки і однакові сміттєві слівця в одних і тих же місцях тексту. Всі ці безперечні ознаки єдності походження (а не незалежної створення) в достатку присутні в геномах близькоспоріднених видів, якими є людина і шимпанзе. До речі, на такому ж принципі - зіставленні помилок, неминуче виникають при переписуванні, - засновані і методи реконструкції "генеалогічних дерев" древніх літописів та інших рукописних текстів » [2] .

  • 1. Яким чином молекулярна генетика встановлює спорідненість різних біологічних видів?
  • 2. Який сенс має наведена А. В. Марковим аналогія з досвідченим учителем?
  • 3. На які особливості біологічної еволюції і антропогенезу вказує така аналогія?
  • 4. Проаналізуйте «інформацію до роздумів», яку дає А. А. Бєлік:

«Походження людини: інформація для роздумів. відкриття біологічних

механізмів зовнішнього впливу на генетичну основу живих істот, а також можливість многолинейной і спрямованої еволюції живих істот, що не зводиться тільки до адаптації, дозволяє по-іншому розглянути походження людини і культури. Визнання впливу зовнішніх факторів [природних умов, а також специфіки діяльності, способу життя людини, тобто "вправи" ( "неупражненія")] і виявлення спеціальних механізмів цих впливів дають можливість вибудувати більш несуперечливу модель антропосоциогенеза. <...>

У походження людини відіграє роль і одночасний вплив природних умов. При цьому організм індивідів активно відповідав на виклики середовища (наприклад, на різку зміну клімату). З того моменту, як предок людини придбав прямоходіння і почав перетворювати навколишній світ (робити перші знаряддя праці), докорінно змінилися його спосіб життя і поведінку. Діяльність людини стала адаптирующей (перетворюючої навколишню дійсність) на відміну від адаптивної (пристосувальної) всіх інших живих істот.

Новий спосіб життя, спосіб діяльності надавали формує вплив на будову і функції організму. <...>

Особливість діяльності людини полягала в перетворенні навколишнього світу для задоволення своїх потреб, а не тільки зміни своєї тілесної організації відповідно до "викликами" зовнішнього світу. Іншими словами, тілесна організація формувалася у взаємодії з народжувалася культурою як особливим, іншим способом діяльності живих істот. Цілком можливо, що саме він надавав і спрямованість еволюційних змін. При цьому основні прийоми (досвід) нового способу діяльності передавати не біологічним (генетичним) шляхом, а соціокультурним, від покоління до покоління. В даному процесі істотно ускладнювалися і тілесна організація людини, спосіб життя і тип діяльності. Цілком ймовірно, що обидві сторони процесу взаємодіяли один з одним, надаючи взаємний вплив. <...>

Весь цей процес завершився формуванням людини сучасного типу і подальшої "неолітичної революцією", що поклала початок культурної історії. Походження людини і перші етапи найдавнішої історії представляли собою складні поєднання і переплетення закономірностей і випадковостей. Процеси, що відбувалися на зорі історії, носили багатолінійний характер. Але, незважаючи на різноманітність природних умов і присутність імовірнісного фактора, у формуванні людини і одночасному становленні культури була присутня своя логіка розвитку, що складалася в послідовності етапів, спрямованості і певної сукупності взаємодіючих факторів. Це, в свою чергу, передбачало, що даний процес не унікальний, не поодинокий, не народжений волею випадку, а міг би бути здійснений (в певну епоху) неодноразово і в різних модифікаціях.

Наведені міркування - це лише груба схема <...>. Найважливішою її особливістю є розгляд змін до тілесної організації індивіда у взаємодії зі становленням культури (суспільства), а не аналіз двох окремих процесів - антропогенезу і соціогенезу (або культурогенеза) » [3] .

  • 1. Які фактори антропосоціогенезу виділені А. А. Великому?
  • 2. Чому еволюція живих істот не може бути зведена тільки до адаптації?
  • 3. У чому, по А. А. Велику, полягає відмінність діяльності людини від діяльності тварин?
  • 4. Яким чином людина в процесі еволюції відповідав на «виклики» навколишнього світу?
  • 5. Яким чином взаємодіяли зміна тілесної організації, спосіб життя і тип діяльності формується людини?
  • 6. Подумайте, яку концепцію походження людини можна аргументувати за допомогою наведеної інформації, - моіоцентрічсскую або поліцснтріческую.

  • [1] Кліці Ф. пробуджується мислення. Біля витоків людського інтелекту. С. 52.
  • [2] Марков А. В.у Наймарк Є. Б. Еволюція людини. Т. 1. С. 19.
  • [3] Бєлік А. А. Культурна (соціальна) антропологія. М.: Изд-во РДГУ, 2009. С. 182-
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >