ТОВАРИСТВО ЯК СОЦІАЛЬНА СИСТЕМА

Поняття суспільства

Суспільство - це найскладніший продукт спільної діяльності людей, потужна, універсальна організація. Воно не зводиться до простої сукупності людей. Зрозуміло, безлюдних товариств не буває, але для розуміння його сутності просто наявності людей недостатньо. Важливі рівень їх інтегрованості (згуртованості), культурної близькості один до одного, ступінь згоди щодо загальних принципів, цінностей, ідеалів, на основі яких регулюються соціальні взаємодії.

Формування суспільства було обумовлено поступовим переходом людських спільнот від випадкових взаємодій до систематичних і глибоких відносин, від минущих, тимчасових орієнтирів діяльності до стійким цінностям. Типи, форми, принципи організації соціальних взаємодій визначають головну характеристику суспільства, його сутність.

Суспільство - це стійка сукупність людей, що проживають на певній території, об'єднаних прямими або опосередкованими взаємодіями, загальною культурою, системою управління, що зазнають почуття єдності і не залежать від інших товариств.

У цьому визначенні зафіксовані найважливіші ознаки суспільства: наявність території, на якій здійснюється взаємодія індивідів; стійкість і інтенсивність цих взаємодій; їх регуляція на основі певної системи цінностей і норм (культури); незалежність від інших товариств; здатність до саморозвитку, органічному включенню нових поколінь людей в систему соціальних відносин.

За образним висловом П. Бергера, суспільство можна порівняти з невидимим каркасом будівлі, прихованим від сторонніх очей за його фасадом (територією, населенням).

Суспільство виникає раніше країни і держави і за своїми характеристиками відрізняється від них. «Суспільство, - пише І. Валлерштайн, - це половина суперечливого тандему, іншою частиною якого є держава» [1] .

Приблизно до XVII в. поняття «держава» і «суспільство» не розділялися. Для позначення держави використовувалися терміни: «політія», «князівство», «королівство», «імперія», «республіка», «деспотія», «правління» і ін. Одним з перших від такого тлумачення держави відійшов Н. Макіавеллі.

Він ввів для позначення будь-якої верховної влади над людиною, чи це монархія або республіка, спеціальний термін «stati».

Держава в різні історичні періоди і в різних умовах виступає як політична оболонка суспільства, особлива організація його управління, як механізм владарювання. Стосовно до держави можна говорити про політичний режим (демократія, тоталітаризм), формах правління (монархія або республіка) і державно-територіальний устрій (унітарна, федеративна чи конфедеративний), порядку зміни влади, законах. «Ми живемо в державах, - продовжує Валлерштайн. - Нов підставі кожної держави лежить суспільство. Держава має історію, а тому, звичайно, і традиції. Оскільки зміна є нормальним явищем, саме держави змінюються або розвиваються. Вони змінюють спосіб виробництва. Вони стають урбанізованими. Вони мають соціальні проблеми, процвітають або занепадають. У них є межі, всередині яких всі фактори називаються «внутрішніми», а поза ними - «зовнішніми». Вони є незалежними єдностями і як такі можуть "порівнюватися" » [2] .

Країна - це територія, що має певні межі. В її межах розгортається життєдіяльність суспільства і функціонує держава, яке, таким чином, являє собою організацію політичної влади країни і суспільства.

Ці соціальні феномени навіть вивчаються різними науками: країни є предметом вивчення географії, держави - політології, а суспільство - соціології.

  • [1] Валлерштайн І. Аналіз світових систем: сучасне системне бачення світової спільноти // Соціологія: хрестоматія для вузів / під ред. А. І. Кравченко. , 2002. С. 123.
  • [2] Там же. С. 124.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >