ФАКТОРИ СОЦІАЛІЗАЦІЇ. ПОЛІТИЧНА СОЦІАЛІЗАЦІЯ

Механізм соціалізації в рамках різних наук намагалися описати багато відомих учених. Австрійський психоаналітик 3. Фрейд вважав, що дитина стає самостійним тоді, коли навчається узгоджувати власні бажання, що йдуть зі сфери несвідомого, з нормами суспільства. При цьому придушення інстинктів викликає хворобливі явища. Французький психолог Ж. Піаже виділив кілька стадій у розвитку здатності дитини осмислювати світ, що важливо для визначення його місця в цьому світі. На кожній стадії дитина набуває відповідні знання та навички.

Грунтуючись на ідеях Ж. Піаже, американський психолог Дж. Адельсон виявив тенденції розвитку політичного мислення у молоді Англії, США і ФРН у віці від 11 до 18 років. Він прийшов до висновку, що роки отроцтва відзначені швидким зростанням політичного знання, в тому числі засвоєнням традиційних політичних поглядів і установок. В середині підліткових періоду у індивіда формується автономна система етико-політичних принципів. З віком зміцнюється вплив принципів на політичні міркування, які виявляються сильнішими за одномоментного інтересу.

Найбільш глибоке теоретичне пояснення процесу соціалізації зробили американські вчені Дж. П. Мід (1863-1931) і Ч. Кулі (1864-1929).

Мід приділяв особливу увагу соціалізації в дитячому віці. На його думку, вона проходить три стадії:

  • 1) підготовчу (у віці від одного до трьох років), під час якої дитина імітує поведінку дорослих без будь-якого розуміння;
  • 2) ігрову (в три - п'ять років), коли діти починають розуміти поведінку тих, кого вони зображають, але виконання ролі ще нестійка;
  • 3) стадію самоідентифікації (сім - вісім років), коли рольова поведінка стає усвідомленим і цілеспрямованим і виявляється здатність розуміти ролі інших людей.

Дорослішаючи, людина знайомиться з поглядами, установками інших людей (вони названі «ті») і приймає їх. Me - це прийняття узагальненого іншого - поширених в суспільстві, типових установок. Але в той же час людина зберігає власну індивідуальність (позначену як «1»), свободу вибору. Кожна людина - унікальне співвідношення I і Me. У його формуванні важливу роль відіграють такі форми взаємодії людей, як мова, гра і змагання.

Кулі відводив провідну роль у формуванні особистості її соціального оточення, яке виступає її «дзеркальним Я», допомагає орієнтуватися в своїх діях, впливає на формування самооцінки. Людина засвоює культурні норми, соціальні цінності, перетворює їх в свої власні, внутрішні правила поведінки. Таким чином, суспільство формує індивідів, а вони, в свою чергу, конструюють суспільство.

Кожен з нас, каже Кулі, переживав відчуття незручності, коли після якогось безглуздого випадку уявляв собі, як він виглядав в очах інших. Ми працюємо краще відчуваючи підтримку начальства, відчуваємо себе інтелектуалами, якщо в цьому переконані оточуючі. А упереджена думка оточення здатне підірвати в людині віру в себе.

Людина сотнями ниток пов'язані з суспільством, він відчуває потребу у визнанні, повазі, приналежності до числа «своїх».

Вплив соціального оточення настільки велике, що цілеспрямована соціалізація може компенсувати навіть наслідки важких природних недуг індивідів.

Цей висновок був підтверджений в ході унікального дослідження процесу соціалізації сліпоглухонімих дітей, що здійснювався в Загорську інтернаті зусиллями вітчизняних вчених різних професій: медиків, педагогів, психологів, соціологів, філософів. В результаті спеціально організованого і тривалого социализирующего впливу на що мали важкі недуги дітей всі вони отримали освіту, освоїли професії, займалися творчістю і досягли успіху в ньому.

У той же час, якщо дитина в дитинстві з якихось причин виявляється в ізоляції від людей, він втрачає зв'язок з суспільством (своє «дзеркало», користуючись термінологією Кулі), і це буде мати для нього незворотні наслідки. Чим довше період ізоляції, тим більша ймовірність того, що індивід вже ніколи не зможе стати особистістю.

У старовинних переказах збереглося багато розповідей про людей, яких годували і вихованих тваринами. Що в них правда, що вигадка - тепер уже не впізнати. Засновники Риму Ромул і Рем, вигодувані вовчицею, литовський хлопчик, що виріс в ведмежою барлозі, про що розповів Е. Кондільяк ще в 1754 р, цілком могли існувати. Відомо кілька випадків вигодовування людських дитинчат вовками, ведмедями, павіанами. У 1920 р в Індії доктор Сінг виявив у вовчому лігві разом з виводком вовченят двох дівчаток, на вигляд семи-восьми і двох років від роду. У міській квартирі доктора діти вели себе спочатку як дикі звірі: бігали лише на четвереньках, причому тільки вночі. Днем спали, забившись у куток і міцно притулившись один до одного. Молодша дівчинка скоро померла, так нічому і не навчившись, старша прожила близько 10 років. Два роки її вчили ходити. Чотири роки пішло на те, щоб вивчити шість слів. Тільки через десять років її лексикон розширився до ста слів. До цього часу дівчинка полюбила суспільство людей, перестала боятися яскравого світла, навчилася їсти руками і пити з чашки. У сімнадцятирічному віці вона за рівнем свого розвитку не відрізнялася від трирічної дитини.

Таким чином, взаємодія індивіда з іншими людьми є неодмінною умовою розвитку його особистості.

Не тільки суспільство, але і політичні інститути протягом всієї історії свого існування дуже впливають на формування особистості. Особливо активно цей процес став протікати з XIX в., Коли в розвинених європейських країнах було введено загальне виборче право, що призвело до безпрецедентної за всю історію людського суспільства політичної активності різних соціальних верств, груп, політичних партій, знаходженню нових форм політичної участі. Державні, громадські організації, політичні партії з тих пір ведуть активну діяльність по формуванню світогляду індивідів, актуалізації для них політичних цінностей. Ці зусилля вкрай необхідні, оскільки всі інститути демократичної політичної системи функціонують на основі широкого політичного участі мас. Формування політичних поглядів і орієнтацій особистості в процесі взаємодії з інститутами політичної системи суспільства отримало назву політичної соціалізації.

Політична соціалізація - процес засвоєння індивідом вироблених суспільством політичних орієнтацій, установок і моделей політичної поведінки, що забезпечують його адекватну участь у політичному житті суспільства.

Зазвичай виділяють три рівні політичної соціалізації:

  • • соціальний (суспільство в цілому), на якому політичне формування особистості знаходиться під впливом соціально-економічних і політичних відносин, політичної культури;
  • • соціально-психологічний, на якому політичні цінності передаються індивіду соціальними групами, до яких він належить;
  • • особистісний рівень, де в якості социализирующих факторів виступають мотиви, ціннісні орієнтації, установки особистості.

Різна ступінь балансу інтересів влади і особистості в їх діалозі знайшла втілення в типах політичної соціалізації, що сформувалися історично в різних цивілізаціях.

  • 1. Гармонійний тип політичної соціалізації притаманний культурно однорідної середовищі зі зрілими демократичними традиціями і громадянським суспільством, що забезпечують поважний діалог індивіда і влади. Так можна охарактеризувати британо-американську культуру.
  • 2. Плюралістичний тип політичної соціалізації переважає в країнах Західної Європи. Він формується в умовах існування множинних різнорідних субкультур, основою для об'єднання яких виступають ліберальні цінності (свобода, приватна власність, індивідуалізм, права людини, демократія, плюралізм ит. Д.).
  • 3. Конфліктний тип політичної соціалізації поширений в суспільствах незахідних цивілізації, для яких характерний високий рівень бідності більшості населення, прихильність местническим цінностям клану, роду, племені, що утрудняє досягнення згоди між носіями різних цінностей і владою. У цих суспільствах висока ступінь політичного насильства через значну культурної неоднорідності.
  • 4. Гегемонистский тип політичної соціалізації передбачає входження людини в політику за рахунок визнання ним цінностей будь-якого класу (наприклад, буржуазії або пролетаріату), певної релігії (наприклад, ісламу) або політичної ідеології (це може бути комунізм, фашизм або лібералізм). Цей підхід притаманний закритим політичним системам. Так здійснювалася політична соціалізація в Росії за радянських часів, в інших соціалістичних державах, деяких країнах Азії і Африки.

На хід політичної соціалізації великий вплив мають як політичні, так і неполітичні інститути і фактори: сім'я, школа, засоби масової інформації, церква, характер і тип державного устрою, політичний режим, політичні партії.

Значення політичної соціалізації визначається тим, що стабільне функціонування політичної системи суспільства, збереження цілісності соціального організму передбачає постійне відтворення і розвиток політичної культури суспільства, яке здійснюється через засвоєння і прийняття індивідами норм, цінностей і моделей політичної поведінки, прийнятого в даному суспільстві.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >