СОЦІАЛЬНА СТРАТИФІКАЦІЯ ТОВАРИСТВА

Регулювання соціальної нерівності

У міру розвитку суспільство все більше диференціювалося, відносини нерівності в ньому поглиблювалися і стали найбільш поширеними серед всіх інших соціальних відносин. Разом із зародженням нерівності з'явилося і бажання знайти і пояснити його причини, пом'якшити найбільш жорсткі форми, навчитися управляти. Це породило безліч теоретичних концепцій, які з виникненням соціології склали один з її центральних розділів - теорію соціальної стратифікації. Чому деякі групи в суспільстві володіють великим багатством і владою в порівнянні з іншими? Які шанси людини з соціальних низів досягти верхніх щаблів у соціальній ієрархії? Чи можливо викорінити соціальну нерівність? Ось далеко не повний перелік питань, які ставить і вирішує теорія соціальної стратифікації.

Термін «страта» походить від латинського stratum - пласт, шар. Він використовувався в геології для опису зрізу земної кори, а у фізиці - для позначення поперечних смуг в позитивному стовпі газового розряду. У соціології це поняття вперше застосував П. А. Сорокін, позначивши їм нерівні в доступі до соціальних благ класи, а саму систему соціальної нерівності він назвав соціальною стратифікацією суспільства.

«Соціальна стратифікація, - пише П. А. Сорокін, - це диференціація деякої даної сукупності людей (населення) на класи в ієрархічному ранзі. Вона знаходить вираження в існуванні вищих і нижчих шарів. Її основа і сутність - у нерівномірному розподілі прав і привілеїв, відповідальності й обов'язку, наявності або відсутності соціальних цінностей, влади і впливу » 1 .

Ідеї диференціації суспільного становища людей мають довгу історію. Ще стародавні трактати констатували розшарування людей на багатих і бідних. Спроби пояснити це соціальне явище робили багато вчених. Найбільш цікаві концепції стратифікації створили К. Маркс, М. Вебер, П. Сорокін, Р. Коллінз, К. Девіс і У. Мур, Т. Парсонс, П. Бурдьє та ін. Їх сукупної заслугою стало пояснення причин соціальної нерівності, аналіз різних форм його організації, розробка критеріїв, на підставі яких здійснюється розподіл суспільства на соціальні верстви і класи.

Найбільш поширеними в поясненні причин соціальної нерівності стали конфликтологический (К. Маркс, Р. Дарендорф, Л. Козер) і функционалистский (Е. Дюркгейм, Т. Парсонс, Р. Мертон, Е. Гідденс) підходи. К. Маркс побачив першопричину різного достатку в приватній власності, що створює умови для експлуатації, в результаті якої одні класи збагачуються, а інші перебувають у злиднях, що, в свою чергу, штовхає їх до класової боротьби.

Представник цього ж напрямку Р. Дарендорф вважає, що в основі класової стратифікації лежить нерівний доступ до влади, а відносини власності вторинні.

На думку Е. Дюркгейма та інших прихильників функціоналізму, провідним фактором соціальної стратифікації є поділ праці. Всі суспільні функції ієрархічно впорядковуються, виходячи з їх суспільної значущості. Крім того, люди розрізняються своїми здібностями. Для залучення кращих, найздібніших до виконання найбільш важливих функцій суспільство повинно розширювати їх доступ до соціальних благ.

Факт безпосереднього зв'язку соціальної нерівності зі статусно-рольовими функціями індивідів і діяльністю соціальних інститутів сьогодні не викликає сумніву. Суспільство за допомогою соціальних інститутів иерархизирует систему соціальних статусів, т. Е. Має їх в соціальному просторі на різних рівнях. Соціальна нерівність - це фактично нерівність соціальних статусів: закріплення за кожним з них певного обсягу функцій, прав і привілеїв дозволяє одним статусам підніматися над іншими. Сукупність статусів одного рівня утворює соціальний шар, або страту, а система розподілу соціальних статусів по вертикалі і є соціальна стратифікація.

Соціальна стратифікація - розташування різних суспільних груп на ієрархічній шкалі соціальних статусів.

Незважаючи на те що в усі віки нерівність засуджувалося, піддавалося критиці, люди все ж з разючою завзятістю чинили опір формуванню товариств, заснованих на соціальній рівності. Вони створювали все нові види соціальної ієрархії, виробляли інституційні механізми регулювання нерівності. Згодом надзвичайно жорсткі його форми (рабство, наприклад, або крайня поляризація суспільства, коли на одному полюсі зосереджується багатство, а на іншому - злидні) були визнані нераціональними, стримуючими природний хід розвитку, що заважають встановленню ефективних форм взаємодії, заснованих на взаємній вигоді різних класів і груп. Тому сучасні суспільства прагнуть згладжувати прояви крайнощів в соціальне розшарування. Гуманістичні ідеї знайшли втілення в конкретних політичних формах - демократичному, конституційному, правовому, соціальному державі, в завдання якого входять гарантії прав і свобод громадян, турбота про дітей, інвалідів, соціальна підтримка малозабезпечених (наприклад, компенсація низького заробітку правом на безкоштовне навчання або лікування) .

В цілому ж соціальна нерівність було визнано більшістю дослідників впорядкує початком в суспільстві, способом саморегуляції соціальних взаємодій і стимулом до просування людей вгору по соціальних сходах.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >