НАСТУПНІСТЬ ПОКОЛІНЬ ЯК ДІАЛОГ КУЛЬТУР

Наступність культури є закономірністю історичного розвитку. Вона реалізується в динамічній і послідовній зміні поколінь. Кожне покоління має свої особливі цінності і духовне обличчя, життєвий досвід і ставлення до подій епохи. Воно засвоює досягнутий рівень розвитку і на цій основі стає ініціатором перетворень, що сприяють просуванню вперед.

Ці дві сторони взаємозв'язку поколінь - освоєння культурної спадщини і новаторство - утворюють основу історичного розвитку культури. Трансляція культури є загальним законом, що визначає єдність людства.

Проблемі ролі поколінь в історії культури присвячували свої праці багато дослідників. У зарубіжній соціології та культурології проблеми поколінь розглядали С. Айзенштадт, К. Девіс, М. Вебер, М. Мід, К. Маннгейм, К. Кеністон, X. Ортега-і-Гассет, А. Тойнбі, Л. Фойер, 3. Фрейд, Ч. Рейч, Т. Роззак і ін. зміна поколінь створює безперервність в історії культури, сприяє передачі культурної спадщини і стимулює подальше зміна.

Однак в реальному житті дія цього закону має дуже широкий діапазон, проявляється в численних варіаціях, супроводжується драмами і конфліктами.

А. Тойнбі, розмірковуючи про долю поколінь, відзначав, що «кожне покоління, подібно карму, тягне на собі все те, що було вчинено попередниками. Жодне з поколінь не починає життя в умовах повної свободи, але починає як в'язень минулого. На щастя, в'язень цей не безпорадний, він має в своєму розпорядженні силами зломити рутину успадкованих звичок » [1] .

У різні історичні епохи змінювалися об'єм і зміст культурної спадщини, способи і механізми його передачі наступним поколінням. У досвіді минулих поколінь були не тільки досягнення, але і помилки, помилки, прорахунки. Ідеологічна обмеженість і соціальна тенденційність сприяли появі «білих плям», стертих текстів культури і досягнень діяльності відомих особистостей. У свідомості наступних поколінь виникає жаль про втрати, бажання відродити забуті імена, згадати про новаторських ідеях, переглянути ставлення до культурної спадщини. Але це повернення відбувається на іншому витку історії, в інших соціальних і культурних умовах.

Проблема взаємини поколінь привертала увагу російських вчених в різні періоди модернізації суспільства. Серед них можна назвати відомих політичних діячів, письменників:

A. І. Герцена, П. А. Сорокіна, І. С. Тургенєва.

У 70-і рр. XX ст. проблему поколінь досліджували соціологи І. без- тужев-Лада, І. Кон, І. Ільїнський, В. Лісовський, Л. Коган, М. Тітми,

B. Шубкин, А. Шендрик, В. Чупров.

Ці дослідження містили наукову інформацію про зміни в ціннісних орієнтаціях молодого покоління і тим самим прогнозували неминучість глибоких соціальних і культурних змін у суспільстві. Прогнози підтверджували ідею німецького соціолога К. Маннгейма про те, що феномен поколінь є одним з головних факторів, що сприяють зародженню динаміки історичного розвитку. Іспанський філософ і культуролог X. Ортега-і-Гассет наголошував, що зміна поколінь створює «пульсацію» в історії суспільства, визначаючи кордону з'єднання традицій і новаторства. Вікові групи виконують інтегративну функцію, об'єднуючи однолітків на основі загального ставлення до цінностей. Кожне покоління «встає на плечі» попереднього, формується їм, але потім вносить свій внесок в розвиток суспільства і культури.

Характер наступності культури відбивається в духовному образі поколінь. В історії відомі покоління «бурі і натиску», «втраченого покоління», «покоління надій». Ці символічні назви відображають їх роль в історії культури.

Наступність і взаємодія поколінь необхідно розглядати принаймні в двох аспектах: вертикальному і горизонтальному. Вертикальний підхід дозволяє скласти загальну картину передачі культурної спадщини, представити його обсяг, долю відкриттів і втрат, продовження реформ, розпочатих попередніми поколіннями або їх критику.

Цікавий розрахунок прискорення темпів історичного розвитку і збільшення обсягу інформації в діяльності поколінь запропонував американський соціолог А. Тоффлер. Якщо останні 50 тисяч років існування людини розділити на середній термін людського життя приблизно в 62 роки, то все в історії було близько 800 таких термінів. З них 650 осіб провів у печерах. Тільки під час останніх 70 термінів завдяки писемності стало можливим ефективне спілкування поколінь. За останні 6 термінів більшість людей дізналося друковане слово. За 4 терміну людина навчилася більш-менш точно вимірювати час. За 2 останніх терміну з'явився той, хто використовував електричний мотор.

«І приголомшливе кількість матеріальних благ, якими ми користуємося сьогодні, були створені за останній, восьмисотий, термін життя», - робить висновок А. Тоффлер [2] .

Можливо, наведені розрахунки умовні, але вони досить образно відтворюють динамізм історичної спадкоємності культури, колосальний обсяг культурної спадщини, накопиченого людством, співвідношення традицій і новаторства [2] .

Горизонтальний аспект дозволяє вивчити покоління, що живуть одночасно. Відмінною особливістю сучасності є прискорення темпу змін, коли минулий досвід зберігається як пам'ять, але втрачає своє значення для практичного життя молодого покоління. Молоді сприймають світ інакше, живуть іншими цінностями і цілями. Виниклий «тимчасової зрушення» змінив роль і характер взаємодії поколінь.

Як правило, одночасно живуть три-чотири покоління. Між ними складаються різні відносини - співробітництво і довіра, взаєморозуміння і згода, підтримка і допомога - на основі загальних життєвих цінностей.

Але можлива й інша ситуація. Відносини стають напруженими і виникають конфлікти, розбіжності, взаємна критика і відкрита ворожість.

Відносини між поколіннями можуть проявлятися так чи інакше в різних сферах життя, у визначенні цілей і цінностей, симпатіях до політичних лідерів і діячів культури, в оцінці подій і технічних досягнень, в наслідуванні модним стандартам і смакам. У деяких питаннях життя покоління можуть мати спільні позиції, але розходитися, наприклад, в думці про кількість дітей в сім'ї. Поступово відходять у минуле великі сім'ї, в яких спільно проживали кілька поколінь. Все частіше нуклеарна сім'я, що складається з батьків і 1-2 дітей, живе окремо. З'являються й інші типи сімей. Число одночасно поколінь може збільшуватися або скорочуватися в залежності від багатьох умов, в тому числі від зниження межі реального віку батьків, від генетичної схильності до довгого життя, від дотримання норм здорового способу життя і відсутності факторів ризику.

В умовах земної цивілізації п'ять поколінь, що живуть одночасно, на жаль, є межею. Понад сто років живуть далеко не всі, і це велика рідкість, хоча, можливо, в майбутньому це стане нормою. Але в даний час в ряді країн, у тому числі в Росії, відбувається тривожне збільшення смертності, скорочення народжуваності, зменшення середньої тривалості життя.

Всі ці особливості і тенденції впливають на характер наступності поколінь.

Генеалогічне покоління вказує на походження родини від загального предка. Воно створює уявлення про династію і родинних стосунків в наступності поколінь.

В недалекому минулому в історії нашої країни ставлення до генеалогії було зневажливим, розглядалося як становий пережиток. Це призвело до майже повного зникнення сімейних архівів; лише рідкісні сім'ї знають історію своїх предків далі 3-4-го покоління, та й в цих межах мало відома історія їхнього особистого життя і долі.

Разом з тим генеалогія - одна з найважливіших галузей історичного джерелознавства. Вона вивчає родинні зв'язки людей, послідовність поколінь, їх цінності та спосіб життя, правові та етичні норми у відносинах між поколіннями.

Сьогодні ставлення до генеалогії в корені змінилося, зріс інтерес до історії родини і роду.

Виявилися нові перспективні напрямки вивчення історії дворянства, купецтва, духовенства, міських середніх верств, феодальної аристократії, інтелігенції, підприємців, ремісників, робітників, селян.

В останні роки публікуються найважливіші архівні документи: листи, щоденники, мемуари, на основі яких можна відтворити історію сімейної династії. Видаються томи фундаментальних серій про історію правлячих династій, довідники про переселенців і етнічних діаспорі. Особливий інтерес представляють художні портрети, мініатюрні зображення, фотографії, завдяки яким можна уявити особливості зовнішнього вигляду своїх предків.

Знання історії сім'ї - духовна основа наступності поколінь і дбайливого ставлення до культурної спадщини. Забуття ж предків неминуче веде до аморальності, приниження гідності, варварському відношенню до історичних культурних цінностей.

Історичне покоління - період часу, протягом якого живе і активно діє дане покоління, стаючи сучасником подій епохи, які вплинули на його духовне обличчя. Іноді йому надають символічне значення, називаючи поколінням «Великої Вітчизняної війни», поколінням «шістдесятників», «поколінням перебудови і ринкових реформ».

В умовах економічних реформ все частіше говорять про середній клас, «бізнес-поколінні», яке активно проявляє себе в підприємницькій і комерційної діяльності. У неї залучено не всі покоління, але воно впливає на характер цінностей і формується стиль життя.

Як пише соціолог І. С. Кон, покоління в цьому сенсі не стільки кількісна, скільки якісна визначеність. Що гучніше історична подія, тим довший його історичне вплив, тим ширше хронологічні рамки його впливу [4] .

Старше покоління може залучати до орбіту свого тяжіння кілька поколінь, в тому числі молодь, створюючи стійку традицію ставлення до історичних подій і духовних цінностей свого часу, викликаючи емоційну причетність і взаємне розуміння.

Такі відносини складаються між поколіннями в умовах відносної стабільності суспільства. Але динаміка змін викликає, як правило, в новому поколінні критичне ставлення до попереднього періоду, вимагаючи відмови від цілей і цінностей старшого покоління, оголошуючи їх помилковими. Так було під час протистояння Червоного і Білого рухів в революції, в період студентських заворушень «нових лівих» на Заході в кінці 60-х рр. XX ст.

  • [1] Тойнбі А. Цивілізація перед судом історії. М., 1996. С. 84.
  • [2] Тоффлер А. Футурошок. СПб., 1997. С. 14.
  • [3] Тоффлер А. Футурошок. СПб., 1997. С. 14.
  • [4] Кон І. С. Соціологія особистості М, 1967. С. 110.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >