О. ШПЕНГЛЕР ПРО ПЕРСПЕКТИВИ ЄВРОПЕЙСЬКОЇ КУЛЬТУРИ

Життя та творчість

У житті і творчості німецького історика культури, всесвітньо відомого вченого XX в. Освальда Шпенглера (1880-1936) драматично переплелися три непрості «долі»: його власний життєвий шлях, історія його головної праці «Занепад Європи», доля його культурологічних ідей і теоретичної концепції. Про це свідчать багато подій життя Шпенглера, його листування з друзями, спогади сучасників, неодноразово змінювались оцінки його творчості.

"Спочатку простежимо деякі віхи біографії.

Освальд Шпенглер народився 29 травня 1880 року в Німеччині, в невеликому провінційному містечку Бланкенбургу (Гарц) біля підніжжя гір. У сім'ї поштового службовця він був старшим з чотирьох дітей і єдиним хлопчиком. Благополучно закінчивши гімназію, вступив до університету в Галле, де вивчав математику та природничі науки, в 1904 р представив дисертацію на тему «Основна метафізична ідея гераклітова -Філософія». Мабуть, це був перший знак долі, яка внесла зміни в первинний хід життя молодого вчителя математики. З 1908 по 1911 року він служив викладачем в реальній гімназії в Гамбурзі, але не отримував радості від роботи. При першій можливості (це було пов'язано з невеликим спадком) він залишив роботу, переселився в Мюнхен і саме там провів решту життя.

Самотність, матеріальні труднощі, одержимість і колосальна пристрасть до занять філософією історії та культури - такі основні складові його життя і характеру. Уже в початку 1912 року він починає розмірковувати про своє головне книзі «Занепад Європи».

«Моя робота, - пише вчений в 1914 р, - настільки захопила мене, що я забув про все на світі. Тепер я сповнений бажання завершити весь труд, над яким сиджу два роки, і рукопис з кожним днем просувається вперед » 1 .

У листах чимало рядків про виснажливу працю вченого над рукописом, про достаток фактичного матеріалу, який буквально обрушується на нього. Згодом, при читанні коректури, він з жалем відзначає, що дефекти композиції, стилю, оформлення відчуваються набагато виразніше, ніж щось значне, що несуть в собі думки. Ми ще не раз повернемося до долі цієї книги, яка принесла Шпенглером світову славу.

Вихід I тому «Занепаду Європи» в 1918 р ознаменувався гучним успіхом. Згодом Шпенглер деякий час займається політичними проблемами, але з 1925 р присвячує себе повністю науці. Нова концепція світової історії викладена в статтях «Вік американських культур», «Колісниця та її значення для ходу світової історії», «До питання про світову історію другого дохристиянського тисячоліття». Ці та ряд інших робіт суттєво доповнюють морфологію культури, викладену в основній праці. У 1930-ті, в роки підйому фашистського руху в Німеччині, він звертається до політики, випускає книгу «Роки рішення» - свій духовний заповіт і пересторога. Саме ця публікація викликала надзвичайно жорсткі нападки націонал-соціалістів, бо в ній містилося грізне пророцтво про небезпеку, що насувається.

Ім'я Шпенглера було заборонено згадувати в пресі, майже зникли роботи, що досліджують його творчість. «Я відчуваю себе більш самотнім, ніж будь-коли раніше. Чи захочуть мене, нарешті, розуміти, а не тільки читати. Я цього чекаю » 1 , - писав він у передмові до збірки політичних робіт. В останні роки життя він виступив як автор великого трактату «пруссачества і соціалізм», книги «Людина і техніка», в яких розглядає майбутні драми науково-технічної революції, трагічні перспективи європейської цивілізації.

Помер Освальд Шпенглер в Мюнхені 8 травня 1936 р

Навіть в простому перерахуванні дат і подій життя Шпенглера звучать драматичні ноти. Якщо ж розглянути їх докладніше, то можна по-справжньому відчути всю глибину трагізму долі великого вченого, усний іспит перед докторською дисертацією про Геракла був майже провалений, так як комісія визнала недостатньою цитування спеціальної літератури. Невизнаний професіоналами, він був фактично приречений. Захопленість ідеєю «Занепаду Європи» супроводжувалася неймовірними труднощами викладу, своєрідною «боротьбою зі словом», доводила до знемоги.

Чи не менше мук доставляв Шпенглером страх перед публікацією творів, в яких він бачив більше недоліків, ніж переваг, відчуваючи комплекс творчої невпевненості і неповноцінності:

Я заздрю кожному, хто живе. Я проводив свій час тільки в мрійливих роздумах, і там, де мені випадала дійсна можливість жити, я відступав, даючи їй минути мене, щоб вже пізніше відчувати горчайшее каяття [1] [2] .

Зіставлення багатьох подій особистому житті Шпенглера, його самоаналізу, світосприйняття і умонастроїв дали можливість дослідникові його творчості К. А. Свасьяну, автору нового російського перекладу, вступної статті та коментарів до видання першого тому «Занепаду Європи» (1993), зробити дуже цікавий висновок, що морфологія світової історії була унікальним досвідом універсальної автобіографії.

«Занепад Європи» - не просто звід ідей Шпенглера про світову історію, ця праця - віддзеркалення «авторської долі: повний драматизму автопортрет вченого, являє світу геніально-трагічне єдність індивідуальностей - Автора і Книги.

Шпенглер, який наполягає на біографічності великих культур, як би прямо зобов'язує нас зважати на біографічно і його філософії культури, причому істотної виявляється точка перетину обох біографій. Ця друга - ідеальна біографія складалася в нестерпних реаліях першої 1 .

Таке прочитання біографії Шпенглера представляє безперечний інтерес як новий підхід до аналізу його концепції всесвітньої історії культури.

  • [1] Мислителі нашого часу. М., 1962. С. 59.
  • [2] Шпенглер О. Закат Європи. Т. 1. С. 24.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >