Н. К. РЕРІХ ПРО СВІТ ЧЕРЕЗ КУЛЬТУРУ

Життя і доля

Надзвичайно драматична життя Миколи Костянтиновича Реріха (1874-1947). Його творча спадщина багато і різноманітно: автор понад 6 тисяч художніх полотен, 30 томів наукових праць, збірників філософської поезії, острополемі чеський публіцистики.

Він відомий також численними експедиціями в країни Сходу, археологічними та етнографічними дослідженнями. Як громадський діяч він виступив з ініціативою затвердження Прапора Миру і Пакту про захист культурних цінностей, а його девіз «Мир через Культуру» придбав всесвітнє значення.

Н. К. Реріх був центром сімейного сузір'я талантів: дружина, Олена Іванівна Реріх (1879-1955), не тільки розділяла його погляди, супроводжувала у всіх подорожах, а й була співавтором книг «Вчення Живої Етики» та інших праць. Вірним і невтомним послідовником був їхній син Святослав Миколайович Реріх (1904-1993), художник, мислитель, просвітитель. Інший син, Юрій Миколайович Реріх (1902-1960), був відомим сходознавцем, лінгвістом, істориком. Феномен «родини Реріхів» ще належить розгадати. Це були люди високої духовності, гуманістичних ідеалів, любові до Росії; втілення взаємної відданості і досконалості.

У «Слові про батька» С. Н. Реріх писав:

Коли я думаю про свого батька, мене переповнює невимовне почуття любові і поваги до нього за те, що він дав і продовжує давати нам. Він був справжнім патріотом і палко любив свою Батьківщину, але він належав і всьому світу [1] .

Добрий і терплячий, ніколи не гаяти ні секунди часу, гармонійно поєднував напруженість ритму життя і доброзичливість до оточуючих, завжди думав про благополуччя людей, він як особистість являє собою досконалий зразок людини, для якого життя стала великим подвигом, високим служінням, - такі лише деякі риси портрета Н. К. Реріха.

Весь світ був полем його діяльності, культура кожної країни представляла для нього інтерес. Але особлива любов, відданість і шанування були віддані Росії і Індії. На Батьківщині він провів 42 роки (1874-1916), а в Індії - 24 (1923-1947). Є якась таємниця в цих перевернутих числах, так само як в роках народження і смерті.

Збереглося чимало фотографій, портретів членів цієї дивовижної сім'ї. Їх об'єднують спільні риси високої духовності, незвичайної краси і доброти, пророчою мудрості і любові. При погляді на їх зображення виникає бажання спілкування, поширюється вплив магнетичного тяжіння і світлої аури чарівності. «Життя сповнене поклику», - пише І. К. Реріх, і це повною мірою відноситься до його вченню.

Філософське творчість Н. К. Реріха відрізняється особливим літературним стилем. Воно органічно поєднує морально-філософське і поетично-образне ведення і осмислення Миру і Культури. Багато його книги викладені у формі одкровення і притчі, афоризмів і мудрих висловлювань, вони органічно пов'язані з символічними сюжетами його картин. Багатогранність і універсальність творчого самовираження Н. К. Реріха, унікальність його індивідуальності буде довго залучати дослідників і шанувальників.

Доля ідей і книг багато в чому схожа з його життям і образно може бути виражена як Догляд-Повернення. Були періоди забуття і невизнання, захоплення і благоговіння. Тепер настав час, коли його книги, хоча й далеко не повністю, але все ж прийшли до читача завдяки зусиллям державних і комерційних видавництв. Виникли суспільства і фонди, відкритий в Москві музей М. К. Реріха, створений Міжнародний центр родини Реріхів, його картини представлені в багатьох музеях Росії та світу.

Аналізу життя і творчості І. К. Реріха присвячена велика література. Серед багатьох книг можна відзначити роботи П. Бєлікова,

В. П. Князєвої, Є. І. Полякової, В. М. Сидорова, Л. Шапошникова. Вони багато зробили вже в попередні роки, щоб донести вчення Н. К. Реріха про культуру, пробудити інтерес до його ідей. Таке ставлення до особистості і творчості М. К. Реріха обумовлено актуальністю і сучасністю його спадщини. Виникає враження, що він пише «тут і зараз», дає пораду, як вирішити наші духовні проблеми. Всі його праці містять ідею піднесення духовності як головного призначення людини, звільнення суспільства від соціальних і моральних вад. Він закликав дбайливо ставитися до природи як до джерела духовної сили людини. Йому були притаманні проникнення в мудрість Сходу і безмежна любов до російської культури, шанування Краси і Світла як цінностей життя. Його турбували проблеми майбутнього російської культури, збереження миру і культурних цінностей, об'єднання всіх прогресивних сил під прапором Культури.

Такими є лише деякі ідеї гуманістичної культурології Н. К. Реріха. Передати, а тим більше переказати його погляди дуже важко. Перекладення на сучасний жорсткий мову призводить до непоправних втрат змісту і навіть сенсу його ідей. Н. К. Реріха треба читати, осягати разом з ним його вчення. Втім, як і багатьох інших мислителів, але його - особливо. Тому в цьому нарисі можна лише позначити його погляди і позиції. Але спочатку про його життєвий шлях.

Микола Костянтинович Реріх народився 9 жовтня 1874 року в Петербурзі, на Василівському острові. Предки Н. К. Реріха належали до стародавнього датсько-норвезькому роду і переселилися в Росію на початку XVIII в. Батько його був власником нотаріальної контори, видатним юристом, людиною великої культури і широкої ерудиції. Н. К. Реріх навчався в гімназії К. І. Травня, відомої гуманітарними традиціями. У роки навчання у нього проявилися здатність до малювання, інтерес до археологічних розкопок.

У 1893 р він стає студентом Академії мистецтв і юридичного факультету Петербурзького університету, слухає лекції на історико-філологічному факультеті, є членом Російського археологічного товариства, вивчає стародавні літописи, грамоти, малюнки.

В Академії мистецтв він займається під керівництвом і в майстерні А. І. Куїнджі. Коли в 1897 році його вчителя незаслужено звільняють, він на знак протесту разом з іншими студентами залишає Академію. Уже в ті роки він створює серію картин «Початок Русі. Слов'яни ». Ця тема стала провідною в його творчості впродовж ряду років.

У 1901 р Н. К. Реріх одружився на Олені Іванівні Шапошниковой, дочки відомого археолога, правнучки полководця М. І. Голеніщева- Кутузова, чарівною і обдарованої жінці.

Е. І. Реріх відома в світі як творець багатьох культурно-філософських товариств, збирач і коментатор книг «Агні Йога», автор і перекладач ряду релігійних і теософських трактатів. Вона була почесним президентом Гімалайського інституту наукових досліджень «Урусваті», а близькі і друзі звали її так само, що в перекладі з санскриту означає «Світло Ранкової Зорі». Це ім'я цілком відповідало її зовнішності і думкам.

Разом з дружиною Реріх подорожує по давньоруських містах, знайомиться з російським фольклором, архітектурою. Результатом поїздок було понад 90 картин, присвячених історії Русі.

У 1910 р він став головою товариства «Світ мистецтва», який об'єднав А. Н. Бенуа, М. В. Добужинського, К. А. Сомова, В. Е. Борісова- Мусатова, 3. Є. Серебрякову, Е. Е. Лансере.

З 1916 року починається новий, закордонний, період в житті М. К. Реріха. Доля склалася так, що у 1916 році, як згадує його син

С. Н. Реріх, М. К. Реріх захворів на запалення легенів і доктора рекомендували виїхати з Петербурга в краю з більш сухим кліматом. Він вибрав Сердоболь (Сортавала) на півночі Ладозького озера.

Події Першої світової війни і революції 1917 р відрізали сім'ю від Росії. Так Н. К. Реріх опинився в еміграції.

Оскільки його картини були на виставках в Фінляндії, Швеції, Норвегії, він спочатку виїхав в ці країни. Потім на запрошення

С. Дягілєва, який проводив Російські сезони в Лондоні, приїхав до Англії, писав декорації і створював костюми для російських опер «Снігуронька», «Князь Ігор», «Цар Салтан».

У 1920 р Реріх прийняв пропозицію Чиказького університету про організацію виставки. У США він пробув три роки, зустрічався там з художником Рокуеллом Кентом, вченим Альбертом Ейнштейном, російськими композиторами С. Рахманіновим і С. Прокоф'євим.

У ці роки він проявив свій талант як організатор Художнього університету, міжнародного мистецького центру «Вінець світу», мета якого - культурне співробітництво народів світу. У ці ж роки створюється Музей М. К. Реріха в Нью-Йорку.

Але давньою мрією Н. К. Реріха був Схід. Ще в Лондоні він познайомився з індійським поетом і філософом Рабіндранатом Тагором, який в ті роки отримав міжнародну премію. Тагор наполегливо запрошував його до Індії, але у Н. К. Реріха на той момент не було достатніх коштів.

Починаючи з 1923 р, протягом 5 років, Н. К. Реріх і Е. Н. Реріх разом з синами роблять велику подорож по Індії і Центральної Азії, в Тибет, Китай, на Алтай, в Монголію. За ці роки було написано близько 500 картин, досліджені пам'ятники мистецтва, стародавні рукописи, обряди і перекази, релігійні культи. Реріх створює образи проповідників вічних норм моральності - Будди, Крішни, Магомета, Франциска Ассизького і Сергія Радонезького, філософів Конфуція і Лао-цзи, цикл картин «Твердині Тибету». Саме в ці роки були закладені основи його вчення про культуру.

У 1928 р, в долині Кулу в Індії, він організовує Гімалайський інститут наукових досліджень - «Урусвати». Це місце стає постійним для всієї родини.

У 1926 р він побував в Москві, зустрічався з Г. В. Чичеріним і А. В. Луначарським, подарував Росії кілька своїх картин, але потім продовжив подорож по Азії. У ці роки М. К. Реріхом була написана книга «Серце Азії», в якій він представив шлях своєї експедиції разом з дружиною і дітьми через 35 гірських перевалів, зумів доторкнутися до таємниць Шамбали, проникнути в пророцтва і легенди, що йдуть з сивої давнини.

Помер М. К. Реріх 13 грудня 1947 в Індії, в долині Кулу, і на місці його кремації встановлено пам'ятник з написом: «Тут було віддано вогню тіло великого російського друга Індії Махаріші Миколи Реріха. ОМ RAM » [2] .

  • [1] Реріх Н. Про вічне. М., 1991. С. 3.
  • [2] «Хай буде мир».
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >