ГУМАНІСТИЧНА СУТНІСТЬ КУЛЬТУРИ

Про Шамбалу було відомо з тибетського манускрипту, перекладеного професором Грюнведелем, під назвою «Шлях в Шамбалу». Книга написана Таші-Ламою Третім, духовним вождем Тибету. Шамбала - буддійське найменування місця перебування в Гімалаях, на кордоні Індії та Непалу, громади великих Махатм. Цим поняттям позначають в індійській філософії душу світу, а також називають Махатмами найбільш духовно розвинених Вчителів - Гуру, здатних до вищого пізнання. Є і ще одне тлумачення поняття «Шамбала» - як майбутньої епохи духовності, культури, розуму і світової громади. У ній втілені мрії про земне Раї, майбутнє загальне братерство. Вхід в цю священну країну відомий лише небагатьом обраним. Але вся мудрість, вся слава, весь світ світу культури зібрані там. Її населяють мудрі Махатми, вони керують світом за допомогою вольових зусиль, телепатії, застосування магнітних струмів і різних променів. У понятті Шамбали виражене уявлення про нову еру могутніх енергій, якими може оволодіти людина. Це відноситься до настання століття Агні - космічного Вогню, який створить нові умови життя. Такою була пророче пророцтво. «Потрібно вчитися організації психічної енергії», - вчить Агні Йога. Психічна енергія володіє величезною, але непізнаною силою, тому і використовується лише частково.

Вона закладена в усій природі і особливо виражена в людині. Як би людина не намагався забути про неї, психічна енергія нагадає про себе. І справа освіти - навчити людство звертатися з цим скарбом 1 .

Людство насилу сприймає нові явища. Згадаймо, як зовсім недавно вважали електричне світло небезпечним для зору, а телефон - для слуху. В цьому проявляється інерція свідомості. Шамбала об'єднує Схід і Захід, Північ і Південь в єдиному пориві взаєморозуміння народів в ім'я культури. «Світове єднання», взаємне розуміння - ці принципи створять щирий і спільну мову.

«Вчення Шамбали, - пише Н. К. Реріх, - надзвичайно життєво. Чи не мрії, але самі практичні поради даються в цьому вченні з Гімалаїв » [1] [2] .

Не можна довіритися спрощеного розуміння Шамбали, пошуку точного місця на географічній карті. Це шляху благословення, невпинної праці і подвигу духу, любові і віри, надії і радості, які відкриють Врата нового життя. В останні роки філософсько-культурологічні праці Н. К. Реріха, перш видані лише за кордоном на багатьох мовах світу, повернулися в Росію: «Вчення Живої Етики» (в 3 т., СПб., 1993-1994), «Про вічне» (М., 1991), «Нерушимое» (Рига, 1991), «Твердиня Полум'яна» (Рига, 1991), «Врата в майбутнє» (Рига,

1991), «Священний дозор» (Рига, 1991) і ряд інших публікацій. Ці книги доставляють нам духовну радість пізнання і одкровення.

Особливо висока напруга інтелектуальних сил викликає осягнення глибинних смислів «Вчення Живої Етики». Воно викладено в формі афоризмів і одкровень, на основі східної філософської мудрості і езотеричних осяянь. У ньому передані настанови Великих Гуру про єдність Людини і Космосу, про приховані можливості психічної енергії, про комплекс енергетичних випромінювань, що виходять від усього земного (людей, подій, а також рослин, тварин, мінералів), що створюють ауру, своєрідну захисну оболонку Світла від Пітьми , Добра від Зла. У «Живій Етиці» Вогонь символізує основне якість психічної енергії. З цим пов'язано і інша назва цього вчення - Агні Йога.

Знання внутрішніх джерел вдосконалення духу зміцнює життєві сили людини, розширює його можливості, вселяє віру і надію на оновлення і зцілення від недуг, вказує шлях знаходження гармонії з собою і світом:

Енергія думки є одна з найвищих проявів всесвітньої енергії. Не можна відокремити думку від основної енергії Всесвіту. Саме думка служить вічним двигуном основний енергії. Думка породжує струми, які є збудниками і як би обновителем Всесвіту. Так, коли говорю, що мислячі істоти беруть участь у всесвіті, можна зрозуміти це прямо, не алегорично. Але тим більше накладається відповідальність на людину за якість думки.

Добра, сильна думка дасть і струми прекрасні, але зла посипле землю мертвотності шлаками [3] .

Ідеї легкокрилих, вони мають здатність «насичується» простір, і поширення корисних ідей приносить щиру радість, викликаючи серцевий трепет. Злі ідеї і думки можуть призвести отруєння атмосфери, порушити захисний шар аури. Така напруга викликає епідемії і тілесні захворювання, кожен може відчути фізичні нездужання. Але ще більше це відбивається на громадських потрясінь. Зараза долає людини не тільки через схильності його до певної хвороби, а й від втрати рівноваги. Єднання та злагода будуть найкращою профілактикою, і небезпечні години можуть минути без шкоди. Неврівноважений мандрівник не пройде по небезпечній стежці. Він буде схильний до жахам і продовжить свій шлях при великому божевіллі. Людина і сам себе вразить, і заразить оточуючих. Такі періоди не раз бували. Треба їх знати і зібрати всю силу рівноваги. «Сама грізна буря не може тривати вічно», - стверджує Агні Йога.

Настрої, помисли мають здатність закріплюватися в просторі. Варто людині вигукнути «Я нещасний!», І він негайно примножує свої лиха, ніби магнітом притягуючи до себе злі сили. Навіть ім'я може звучати як удар молота, і тоді для охорони рівноваги слід не згадувати його марно. Кожна людська думка не зникає в просторі, але відмінність велике між думками, що вилетіли без певного призначення, і думкою, надісланій з метою. Прокляття, заклинання, замовляння можуть посилювати вплив і навіть призводити до згубних наслідків. Тому такі небезпечні лайка, лихослів'я, лихослів'я, блюзнірства, вони «бруднять» людини і все навколо нього.

Думка можна назвати «поглотітельніцей часу». Людина, занурений в свої заняття, часто не помічає Час, він продовжує своє життя. «Явище думки є кращий очисник організму» 1 . Той, хто веде врівноважену розумову життя, сприяє власним довголіттю. Сила людей пов'язана з радістю, захопленням, захопленням. Радість - це особлива мудрість, її потрібно створювати, помічати і розпізнавати. «Похмурі люди затемняются бідами і бідами. У цьому похмурому покриві вони не можуть побачити радість. Через мережу печалі люди сліпнуть і втрачають сили. Не можуть вони допомогти собі. Не допускають Нашу допомогу, бо смуток і роздратування є непрохідними. Точно ніхто і ніколи не сказав людям про шкоду зневіри » [4] [5] .

Невдоволення, злість, роздратування припинили шлях до радості, темні помисли позбавили джерела сили. Сліпці зневіри - жалюгідні люди. Радість служить притоку мощі. Коли ми говоримо - радість поспішає, вона дійсно наближається.

«Умійте закликати радість. Крім всіх Муз, є і Муза радості. Закликати цю покровительку можна лише словами і думками прекрасними. Не здумайте загрожувати їй і вимагати, вона приходить шляхом прекрасним », - вчить Агні Йога [6] .

Можна бачити відмінності радості - особи набувають інше вираження, вони «світяться», «палають», випромінюють щастя, блаженство. Дієвість енергії зростає від посилення почуття любові. Такими є лише деякі життєві настанови вчення Агні Йога.

Є одна важлива обставина, про яку необхідно згадати. Справа в тому, що Н. К. Реріх і Е. І. Реріх не називали себе авторами «Живої Етики», вважаючи, що вони є провідниками і передавачами Навчання Махатм. Слід підкреслити: це не означає, що названі праці були написані «під диктовку» понад як явище медіумізма. Це було результатом їх спільної роботи над текстами духовно-філософської спадщини Сходу, але викладеними в новій формі.

Перша книга «Вчення Живої Етики» - «Поклик» - вийшла в 1924 р, друга - «Осяяння» - в 1925 р Вони об'єднані загальною назвою «Листи саду Морії», їх відрізняє особливий літературний стиль: іноді це притчі, іноді « білі вірші », іноді молитви, афоризми, напуття. Початок датована 1920-1921 рр., І потім слідують майже щоденні дати, що нагадують запис особливо важливих думок в щоденнику. Можна їх порівняти з бесідами Вчителі з Учнем, з передачею діалогу мудрого наставника і послідовника. Але це не звичайний зовнішній діалог у формі «питання - відповідь», а якийсь внутрішній «свято духу», що вимагає поглибленого роздуми. Тому настільки незвично і важко читання цих книг, які потребують не просто «ковзання очима», а зосередженого зусилля, своєрідного уявного «вживання» в текст, і тоді незрозуміле сьогодні стане зрозумілим завтра.

Головний заклик «Вчення Живої Етики» полягає в зверненні до розвитку духовних можливостей людини, які можуть стати каталізатором рятівного Відродження Культури, підтримки Миру та Злагоди.

  • [1] Реріх Н. К. Серце Азії. М., 1991. С. 94.
  • [2] Там же. С. 95.
  • [3] Агні Йога. Надземне. Л., 1991. С. 145.
  • [4] Агні Йога. Надземне. С. 154.
  • [5] Там же. С. 157.
  • [6] Там же. С. 158.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >