А. ШВЕЙЦЕР: ГУМАННІСТЬ ЯК ОСНОВА КУЛЬТУРИ

Дивовижна людина був Альберт Швейцер (1875-1965). Всесвітньо відомий мислитель, філософ, гуманіст, музикознавець, теолог, органіст, лікар, громадський діяч, лауреат Нобелівської премії миру. Він один з небагатьох на практиці втілив своє філософське вчення про милосердя і цінності життя: в організації лікарні в Екваторіальній Африці, де і пропрацював багато років. А. Швейцер - автор 5-томного зібрання творів, він відрізнявся надзвичайним працьовитістю, глибиною і різноманітні можливості пізнання. Спеціаліст по філософії і релігії, дослідник творчості І. Баха, музикант, що об'їхав з органними концертами багато країн, прекрасний лектор, відомий в університетах Європи та США.

Швейцер - геній і пророк, передбачив небезпеку екологічної кризи, який вимагав заборони атомної зброї. Він обґрунтував універсальний гуманістичний принцип благоговіння перед життям, співчуття і співчуття, милосердя і любові. Спочатку його заклики звучали як дивацтва, але з часом вони стали основою організації громадських рухів на захист дітей, інвалідів, людей похилого віку, жінок; утворилися суспільства захисту тварин, виникла Червона книга зникаючих рослин.

В автобіографічних нотатках він писав:

Мені даровано щастя служити милосердя, бачити плоди своєї праці, відчувати любов і доброту людей, мати поруч вірних помічників, які визнали мою справу своїм, володіти здоров'ям, що дозволяє справлятися з напруженою працею, зберігати незмінним внутрішню рівновагу і спокій і не втратити енергію духу 1 .

У долі Швейцера тісно переплелися успіх і благополуччя, круті переломи, освоєння невідомого, ризик і непередбачуваність рішень, благородство і співчуття, оптимізм і песимізм, надія і страх, раціоналізм і релігійність, гіркоту втрат і радість визнання. У нашій країні його праці перекладалися давно, хоча повного видання творів немає до сих пір. Монографія «І. С. Бах »видавалася неодноразово. У 1960-1970-і рр. інтерес до Швейцеру значно зріс. Його листи, статті, розповіді публікуються в різних журналах і збірниках. У 1973 р вийшла його книга «Культура і етика».

Популяризації ідей Швейцера сприяли культуролог

B. А. Петрицький, який був з ним у дипломатичному листуванні, філософ А. А. Гусейнов, соціолог Ю. А. Левада, польський етик І. Лазари-Павловська, німецький дослідник м.Геттінген. Про життя і діяльності Швейцера писали вчені А. Ейнштейн і А. Д. Сахаров, письменники Р. Роллан, М. Шагінян,

C. Цвейг, поет Б. Пастернак, музикант Г. Нейгауз.

У 1992 р вийшла збірка його робіт, в який були включені які раніше не перекладалися праці «Занепад і відродження культури. Філософія культури. Частина перша »,« Містика апостола Павла », Нобелівська мова, статті різних років, автобіографічні нотатки. У збірнику також представлені бібліографія праць Швейцера, роботи про нього, дати життя і діяльності. Це дає можливість найбільш докладно познайомитися з його культурною спадщиною, проникнути в особливості його літературного стилю, зрозуміти емоційну пристрасність поглядів і позицій.

На одній з фотографій, поміщених в книзі, можна побачити Швейцера в його кабінеті в Ламбарене, в Африці. Великий, надзвичайно красивий і добрий чоловік прилаштувався зі своїми рукописами на крихітному просторі столу, на якому не вміщаються не тільки папери, але навіть і руки, тому що основну частину під лампою спокійно, звично і по-хазяйськи зайняли дві кішки, можливо, мати з кошеням. Ця фотографія багато говорить про Швейцер.

У нарисі «Буденний день в Ламбарене» вчений передав обстановку, в якій він писав свої роботи:

Рядки ці я пишу, сидячи за столом у великій приймальні, і намагаюся не звертати увагу на що панує тут шум. Кожну хвилину мене відривають різними питаннями. Доводиться раз у раз підхоплюватися з місця і давати якісь вказівки. Але писати в таких умовах я вже звик. Для мене важливо бути в цей час в лікарні, на своєму посту, щоб бачити і чути все, що там відбувається, і нести відповідальність за все 1 .

Такий напружений ритм життя був для нього нормою.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >