Навігація
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow ІСТОРІЯ КУЛЬТУРОЛОГІЇ
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

РОЛЬ ПОКОЛІНЬ В ІСТОРІЇ КУЛЬТУРИ

Будь відрізок історії, так само як і будь-який «нинішній день», включає в себе три тимчасових пласта, які є головними вимірами життя. Це одночасне співіснування і взаємодія трьох вікових груп: молодості, зрілості і старості.

Ритм змін в цінностях і способі життя, смаки та інтереси безпосередньо пов'язаний зі зміною поколінь. Вихідними ознаками покоління Ортега вважає спільність: а) дати народження; б) життєвого простору і долі, які утворюють єдність життєвого стилю однолітків.

«Покоління - це цілісний життєвий зразок, якась мода, накладає незгладимий відбиток на індивідів», - зазначає Ортега 1 .

Вік - це історично визначений спосіб життя, який триває кілька років. У визначенні покоління важлива не одна дата, а «зона дат», сукупність років, що утворюють поняття «однолітки». Можна окреслити верхню і нижню межі тих вікових груп, які утворюють приналежність до певного покоління.

Людина в будь-який момент життя знаходиться в певній віковій фазі: або на початку життєвого шляху, або рухається до середини, або добігає кінця. Всі ці головні зміни життя становлять єдність трьох вікових груп в одному історичному часі.

Сучасники і однолітки співіснують, але мають різний життєвий досвід. Якби вони повністю «збігалися» один з одним, «історія б скам'яніла, застигла в якійсь остаточності, втративши можливість скільки-небудь серйозного оновлення» 123 .

Сучасники і однолітки живуть в одному світі, але беруть участь у його формуванні по-різному. Відносини, які складаються між поколіннями, утворюють динамічну систему зі своїми силами тяжіння і відштовхування, збіги і незгоди.

На частку покоління випадають завдання історичного значення:

  • • зруйнувати ізоляцію;
  • • подолати відірваність своєї країни від світового процесу; включити її до всесвітнього процес розвитку цивілізації;
  • • вирішити проблеми національного визволення;
  • • реформувати суспільство.

Ортега пропонує використовувати ідею поколінь як метод історичного дослідження, що дозволяє реконструювати минуле, спираючись на вивчення способу життя поколінь, і тим самим відтворити картину світу певної епохи.

Але особливість запропонованого методу полягає в тому, щоб розглядати покоління не як хронологічну послідовність в історії, а як полеміку, співпраця і взаємне доповнення.

«Кожне покоління, - пише Ортега, - є якийсь важливий, незмінний і незворотній інтервал історичного часу життєвого шляху людства» [1] [2] [3] [4] .

Кожне покоління вміщує в себе всі попередні, воно як би «екскурс» у всесвітню історію.

Тому все сучасне є певний підсумок минулого, яке служить його основою. Ортега наводить як приклад піраміду акробатів, де верхній «поверх» залежить від стійкості і сили нижнього. Покоління висловлює справжню історичну зв'язок і спадкоємність культури.

Кожен вік - особливий тип життєвого творення. На першому етапі людина осягає світ, його роль ще досить пасивна. Найбільш активним і продуктивним Ортега вважає вік від 30 до 45 років, коли люди створюють оновлений світ в техніці, науці, мистецтві. У цей час людина знаходить власну думку, бореться за цивільні ідеали, за нові закони і соціальні інститути, стверджує себе в сімейному житті.

Вік від 45 до 60 - період панування і правління, йому належить провідна роль в суспільстві.

Після 60 років - люди похилого віку. Вони приймають лише посильну участь в історії, якщо зберігають бадьорість тіла і духу, але їх роль стає менш значною.

Не вдаючись в докладні характеристики поколінь, Ортега приходить до висновку, що життя ділиться на п'ять вікових груп, кожен тривалістю в 15 років, причому до справжньої історії відносяться лише два зрілих віку: вступ в життя і панування.

«Історичне покоління живе п'ятнадцять років становлення плюс п'ятнадцять років правління», - робить висновок Ортега [5] .

Головним в житті поколінь є не те, що вони змінюють один одного, а їх взаємне те, взаємодія.

Ідея покоління - це свого роду оптичний пристрій, що дозволяє розрізнити історичну реальність в її справжності. Покоління беруть участь в розвитку матеріальної і духовної культури, є суб'єктами історичної спадкоємності.

  • [1] Ортега-і-Гассет X. Вибрані праці. С. 415.
  • [2] Там же. С. 442.
  • [3] Там же. С. 445.
  • [4] Там же. С. 261.
  • [5] Ортега-і-Гассет X. Вибрані праці. С. 275.
 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук