Ф. БРОДЕЛЬ ПРО ІСТОРІЮ МАТЕРІАЛЬНОЇ КУЛЬТУРИ

З'єднання двох фундаментальних понять - культури і цивілізації - в історії культурології викликало чимало суперечок, дискусій, призводило до виникнення протилежних точок зору. Прагнення включитися у всесвітній потік, знайти риси загальнолюдської цивілізації широко обговорюється нашими сучасниками. Поряд з цим існують побоювання втрати національносамобитних рис культури, унікальності, яка може розчинитися і розплавитися в процесі «технізації» і «вестернізації». Люті викриття О. Шпенглером, А. Швейцером, Й. Хейзінгой «машинної цивілізації» з її катастрофічною урбанізацією, екологічною кризою, божевільної мілітаризацією, примітивністю духовних інтересів, марнотратством і зневагою до особистості знаходять підтримку у багатьох теоретиків.

Виникає прагнення повернутися «назад до природи», обмежити споживання і комфорт, жити «простий», невигадливою життям.

У суспільних науках поняття цивілізації витіснялося теорією суспільно-економічних формацій, що визначають сходження по шляху прогресу, хоча історичний матеріал «пручався» схемами і умовним конструкціям. Незважаючи на економічний детермінізм, такий поширений в методології, надзвичайно бідними і обмеженими виявилися знання про розвиток матеріального життя суспільства.

Саме тому настільки цікавий працю Ф. Броделя "Матеріальна цивілізація. Економіка і капіталізм XV-XVIII століть » [1] , в якому на великому історичному матеріалі розглядаються проблеми взаємини культури і цивілізації.

Звернення до читача в зв'язку з переведенням трилогії на російську мову Ф. Бродель присвячує російським історикам А. А. Губера, Б. Н. Порш- Неву, Е. А. Желубовськая, М. М. штранг, А. 3. Манфреду, праці яких були йому відомі, і наголошує на важливості історичних досліджень культури і цивілізації. Він наполягає на міждисциплінарному взаємодії вчених різних спеціальностей, вважаючи, що різні науки про людину «розхитують» історію.

Громадські науки не можуть дати плідних результатів, якщо виходять тільки зі справжнього, якого недостатньо для їх побудови. Це положення звучить особливо важливо для досліджень культурології.

  • [1] Бродель Ф. Матеріальна цивілізація. Економіка і капіталізм XV-XVIII століть: У 3 т. М "1988-1993.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >