Розділ X. Структуралізм і постструктуралізм

Від структуралізму до постструктуралізму

Структуралізм своєрідне наукове і соціально-культурне явище, суть якого обумовлена сукупністю методів гуманітарних наук, пов'язаних з виявленням і описом структур в різних галузях культури. Мета структуралізму - виявлення логіки породження, будови і функціонування складних об'єктів людської духовної культури. Структуралізм сформіроватся як певна антитеза суб'єктивістським орієнтованої філософії (екзистенціалізму і почасти феноменології). Застосування структурних методів ставить метою спростування звичних в області гуманітарного знання ілюзій: суб'єктивізму, антропоцентризму, психологізму. Домінантою структуралістського мислення виступає розгляд усього розмаїття культурних феноменів крізь призму мови як формотворного принципу і орієнтація на семіотику, що вивчає внутрішню будову мови і механізми означивания.

Структуралізм в гуманітарному пізнанні - це явище межнаучное і міжнародне. У своєму розвитку він проходить кілька етапів: по-перше, становлення власне методу в структурній лінгвістиці; по-друге, філософський структуралізм, традиційно ототожнюється з французьким; по-третє, перехід структуралізму в постструктурализм і семіотику тексту.

Структурна лінгвістика

Перший етап становлення структуралізму, який іноді називають преструктуралістскім, припадає на 1920-50-і рр. Початок європейської структурної лінгвістики зазвичай пов'язують з виходом у світ "Курсу загальної лінгвістики" (1916) швейцарського мовознавця Фердинанда ДЕ (1857-1913). У цій книзі міститься фундаментальне положення для подальшого розвитку структуралістського методу: розглядається мова як упорядкована система знаків, в чому вбачається джерело його здатності позначати і виражати щось. Починаючи з 1920-х рр. ідеї Ф. де Сосюра сприймаються і розвиваються в різних школах структурної лінгвістики (Празький лінгвістичний гурток, Копенгагенська глоссематика, американська школа дескриптивная лінгвістика, російська формалізм та ін.). Всі ці школи і течії були, однак, обмежені рамками спеціально-наукового дослідження і не мали того широкого громадського резонансу, який відрізнять подальші етапи розвитку структуралізму.

Помстимося особливий внесок у становлення методів структурного аналізу на цьому етапі російського філолога-фольклориста, теоретика мистецтва, випускника історико-філологічного факультету Петербурзького університету Володимира Яковича Проппа (1895-1970). Він є автором фундаментальних праць з теорії та історії фольклору - "Морфологія казки" (структурно-функціональний опис казкового сюжету) (1928), "Історичні Корпі чарівної казки" (1946), "Російський героїчний епос" (1955), "Російські аграрні свята "(1963). Особливе місце в спадщині В. Я. Проппа займає робота "Морфологія казки", оскільки в ній зроблені методологічні відкриття, істотні для всієї гуманітарної науки XX ст. У цій роботі розвивається думка про те, що структура не володіє відмінним від ніс змістом: вона і є зміст в його логічно організованому вигляді, причому сама ця організація розглядається як факт реальної дійсності. Структура казки представлена В. Я. Проппом у вигляді хронологічної послідовності якісно різних функцій, кожна з яких утворює самостійний "рід". Так, у казці король ніколи не буває просто королем, а пастушка - пастушкою, але що ці слова перетворюються на матеріальні засоби для створення смислової системи, утвореної опозиціями чоловічий / жіночий (по осі природи) і верх / низ (але осі культури) і всіма можливими поєднаннями між цими шістьма елементами. У казках і в міфах лексика постає як "створена природа": це готова даність, їй притаманні закони, які певним чином членують не тільки дійсність, але й саме міфічне бачення світу. Свобода такого бачення полягає лише в знаходженні впорядкованих поєднань, можливих між шматочками мозаїки, число, сенс і конфігурація яких задані заздалегідь. Ця робота справила вплив на загальний розвиток французького та американського структуралізму (Р. Барт, Ц. Тодоров та ін.). У Росії ідеї В. Я. Проппа розвивали Е. М. Мелетинський і вчені тартуско-московської структурно-семіотичної школи. Його ідеї були близькі до ідей російської формальної школи та недовгий період се розквіту - приблизно з 1915 по 1930 р Ідеї російської формальної школи були засвоєні і поширені в Європі Празьким лінгвістичним гуртком; потім, починаючи приблизно з 1940 р, завдяки викладацькій діяльності Р. О. Якобсона, їх сприйняли в США. У цьому зв'язку можна відзначити існування якогось "слов'янського структуралізму", який багато в чому виявляється близький французькому структуралізму. Тому французький структуралізм хронологічно не був першим серед інших структуралістських течій в Європі та Америці.

 
< Попер   ЗМІСТ   Наст >