Навігація
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow Історія культурології
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

Розділ X. Структуралізм і постструктуралізм

Від структуралізму до постструктуралізму

Структуралізм своєрідне наукове і соціально-культурне явище, суть якого обумовлена сукупністю методів гуманітарних наук, пов'язаних з виявленням і описом структур в різних галузях культури. Мета структуралізму - виявлення логіки породження, будови і функціонування складних об'єктів людської духовної культури. Структуралізм сформіроватся як певна антитеза суб'єктивістським орієнтованої філософії (екзистенціалізму і почасти феноменології). Застосування структурних методів ставить метою спростування звичних в області гуманітарного знання ілюзій: суб'єктивізму, антропоцентризму, психологізму. Домінантою структуралістського мислення виступає розгляд усього розмаїття культурних феноменів крізь призму мови як формотворного принципу і орієнтація на семіотику, що вивчає внутрішню будову мови і механізми означивания.

Структуралізм в гуманітарному пізнанні - це явище межнаучное і міжнародне. У своєму розвитку він проходить кілька етапів: по-перше, становлення власне методу в структурній лінгвістиці; по-друге, філософський структуралізм, традиційно ототожнюється з французьким; по-третє, перехід структуралізму в постструктурализм і семіотику тексту.

Структурна лінгвістика

Перший етап становлення структуралізму, який іноді називають преструктуралістскім, припадає на 1920-50-і рр. Початок європейської структурної лінгвістики зазвичай пов'язують з виходом у світ "Курсу загальної лінгвістики" (1916) швейцарського мовознавця Фердинанда ДЕ (1857-1913). У цій книзі міститься фундаментальне положення для подальшого розвитку структуралістського методу: розглядається мова як упорядкована система знаків, в чому вбачається джерело його здатності позначати і виражати щось. Починаючи з 1920-х рр. ідеї Ф. де Сосюра сприймаються і розвиваються в різних школах структурної лінгвістики (Празький лінгвістичний гурток, Копенгагенська глоссематика, американська школа дескриптивная лінгвістика, російська формалізм та ін.). Всі ці школи і течії були, однак, обмежені рамками спеціально-наукового дослідження і не мали того широкого громадського резонансу, який відрізнять подальші етапи розвитку структуралізму.

Помстимося особливий внесок у становлення методів структурного аналізу на цьому етапі російського філолога-фольклориста, теоретика мистецтва, випускника історико-філологічного факультету Петербурзького університету Володимира Яковича Проппа (1895-1970). Він є автором фундаментальних праць з теорії та історії фольклору - "Морфологія казки" (структурно-функціональний опис казкового сюжету) (1928), "Історичні Корпі чарівної казки" (1946), "Російський героїчний епос" (1955), "Російські аграрні свята "(1963). Особливе місце в спадщині В. Я. Проппа займає робота "Морфологія казки", оскільки в ній зроблені методологічні відкриття, істотні для всієї гуманітарної науки XX ст. У цій роботі розвивається думка про те, що структура не володіє відмінним від ніс змістом: вона і є зміст в його логічно організованому вигляді, причому сама ця організація розглядається як факт реальної дійсності. Структура казки представлена В. Я. Проппом у вигляді хронологічної послідовності якісно різних функцій, кожна з яких утворює самостійний "рід". Так, у казці король ніколи не буває просто королем, а пастушка - пастушкою, але що ці слова перетворюються на матеріальні засоби для створення смислової системи, утвореної опозиціями чоловічий / жіночий (по осі природи) і верх / низ (але осі культури) і всіма можливими поєднаннями між цими шістьма елементами. У казках і в міфах лексика постає як "створена природа": це готова даність, їй притаманні закони, які певним чином членують не тільки дійсність, але й саме міфічне бачення світу. Свобода такого бачення полягає лише в знаходженні впорядкованих поєднань, можливих між шматочками мозаїки, число, сенс і конфігурація яких задані заздалегідь. Ця робота справила вплив на загальний розвиток французького та американського структуралізму (Р. Барт, Ц. Тодоров та ін.). У Росії ідеї В. Я. Проппа розвивали Е. М. Мелетинський і вчені тартуско-московської структурно-семіотичної школи. Його ідеї були близькі до ідей російської формальної школи та недовгий період се розквіту - приблизно з 1915 по 1930 р Ідеї російської формальної школи були засвоєні і поширені в Європі Празьким лінгвістичним гуртком; потім, починаючи приблизно з 1940 р, завдяки викладацькій діяльності Р. О. Якобсона, їх сприйняли в США. У цьому зв'язку можна відзначити існування якогось "слов'янського структуралізму", який багато в чому виявляється близький французькому структуралізму. Тому французький структуралізм хронологічно не був першим серед інших структуралістських течій в Європі та Америці.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук