РЕЗЮМЕ

Формування філософської думки про релігію, з приводу релігії і в контексті релігії відзначає особливий етап її трансформації: наявність у людини інтересу в раціональному обгрунтуванні релігійної практики.

Саме цей аспект - пошук розумних підстав релігійності - робить дослідження релігійної філософії настільки важливим, оскільки дає можливість співвіднести, по-перше, категорії різних культур, навіть настільки віддалених один від одного, як індійська і Новоєвропейська, а по-друге, дає можливість прояснити зміст базових категорій релігійного світогляду, які нерідко використовуються в якості релігієзнавчих понять (наприклад, «бог»). Релігійна свідомість, звернене до себе і на себе, створює конструкції, що дозволяють зрозуміти його з більшим ступенем абстрактності, а тому більш повно, ніж аналіз конкретних явищ.

У свою чергу, філософія релігії задає можливе інтелектуальний вимір релігії - як її апології (захисту), так і критики, - вимір, яке лежить за межами і релігієзнавства, і самої релігії. Філософське осмислення релігії як цілого, як феномена людського існування, нерідко засноване на співвідношенні «релігії» і «істини», а тому стає пошуком істини релігії, дозволяє виявити межі можливого до неї відношення. Таким чином, релігійна філософія і філософія релігії виявляються двома полюсами суворого осмислення релігії, яке може розглядатися як попередній - і тому неймовірно важливий - етап релігієзнавчих досліджень.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >