Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow РЕЛІГІЄЗНАВЧА ЕКСПЕРТИЗА
Переглянути оригінал

ВИСНОВОК ЕКСПЕРТА РЕЛІГІЄЗНАВЦЯ: ПРОЦЕСУАЛЬНА ФОРМА, СТРУКТУРА, ЗМІСТ

Відповідно до ст. 25 Федерального закону «Про державну судово-експертної діяльності в Російській Федерації», на підставі проведених досліджень з урахуванням їх результатів експерт від свого імені або комісія експертів дають письмовий висновок і підписують його. Якщо судова експертиза проводилася в державному чи недержавному судово-експертній установі, підписи експерта або комісії експертів засвідчуються печаткою цієї установи. Підпис приватного експерта з власними цілями або органу, що призначили судову експертизу, може бути посвідчений.

У висновку експерта або комісії експертів повинні бути відображені:

  • • час і місце виробництва судової експертизи;
  • • підстави виробництва судової експертизи;
  • • відомості про орган або про особу, яка призначила судову експертизу;
  • • відомості про державний судово-експертній установі, про експерта (прізвище, ім'я, по батькові, освіта, спеціальність, стаж роботи, вчений ступінь і вчене звання, посада), яким доручено виробництво судової експертизи;
  • • попередження експерта відповідно до законодавства РФ про відповідальність за дачу завідомо неправдивого висновку;
  • • питання, поставлені перед експертом або комісією експертів;
  • • об'єкти досліджень і матеріали справи, представлені експерту для виробництва судової експертизи;
  • • відомості про учасників процесу, присутніх при виробництві судової експертизи;
  • • зміст і результати досліджень із зазначенням застосованих методів;
  • • оцінка результатів досліджень, обгрунтування і формулювання висновків з поставлених питань.

Висновок повинен ґрунтуватися на повному, всебічному і об'єктивному дослідженні об'єктів експертизи, отже, висновки, зроблені експертами, повинні бути обгрунтовані в процесі проведення експертної роботи.

Норми, присвячені висновку судової експертизи (ст. 86 ЦПК РФ, ст. 86 АПК РФ, ст. 204 КПК України, п. 5 ст. 26.4 КоАП РФ, ст. 25 Федерального закону «Про державну судово-експертної діяльності в Російській Федерації» ) регламентують зміст висновку в загальних рисах. Зокрема, в них встановлюється, що висновок повинен бути виключно в письмовій формі і містити докладний опис проведеного дослідження, зроблені в результаті його висновки і відповіді на поставлені судом питання. У разі, якщо експерт при проведенні експертизи встановить що мають значення для розгляду і вирішення справи обставини, з приводу яких йому не були поставлені питання, він має право включити висновки про ці обставини в свій висновок.

Експертиза оцінюється судом і слідчим органом на основі свого внутрішнього переконання. Сама по собі експертиза не мають обов'язкової сили (ст. 17 КПК України, ст. 67, 80, 187 ЦПК України, ст. 71 АПК РФ) і оцінюється судом поряд з іншими доказами у справі. Незгода суду з висновком повинна бути мотивована в рішенні або ухвалі суду.

У випадках недостатньої ясності чи неповноти висновку експерта суд може призначити додаткову експертизу, доручивши її проведення тому ж або іншому експерту.

У зв'язку з виниклими сумнівами в правильності або обгрунтованості раніше даного висновку, наявністю суперечностей у висновках кількох експертів суд може призначити з тих самих питань повторну експертизу, проведення якої доручається іншому експерту або іншим експертам.

При цьому в ухвалі суду про призначення додаткової або повторної експертизи повинні бути викладені мотиви незгоди суду з раніше даними висновком експерта або експертів.

Питання про конкретизацію вимог до змісту релігієзнавчої експертизи і порядку її проведення неодноразово піднімалося російськими вченими. Так, на думку І. В. Понкино [1] , питання про порядок проведення релігієзнавчої повинен забезпечити об'єктивність розгляду, зводити до мінімуму можливість корупції серед членів експертної групи (комісії), а також можливість довільної і суб'єктивної оцінки тих чи інших питань в рамках релігієзнавчої експертизи. Ніякої філософ-релігієзнавець не компетентний одноосібно здійснювати і не може бути допущений до здійснення оцінки змісту тих чи інших текстів, представлених на експертизу. Окремі частини експертизи повинні підписуватися конкретними виконавцями, і тільки потім повинен підписуватися весь документ всій експертною групою (комісією). Причому повинна бути надана можливість відображення в резолютивній частині своєї незгоди того чи іншого експерта.

Виходячи з того що завданням релігієзнавчої експертизи є конкретні, які не допускають різних тлумачень відповіді на поставлені перед експертом питання, викладені з опорою на проаналізовані джерела і знання об'єкта вивчення, можна сформулювати вимоги, яким вона зобов'язана відповідати. Релігієзнавча експертиза - це спеціалізований текст, в якому в системному і логічному вигляді з позиції наукового релігієзнавства представлені відомості про ту чи іншу релігію, релігійної традиції або релігійному напрямку, що містить лаконічні і однозначні відповіді на поставлені перед експертом конкретні питання.

  • [1] Пропозиції Понкино І. В. щодо напрямків вдосконалення Порядкапроведенія державної релігієзнавчої експертизи, затвердженого постановленіемПравітельства РФ від 03 червня 1998 № 565. Особистий архів автора.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук