ПЕРЕМОГА КАПІТАЛІСТИЧНОГО ПІДПРИЄМНИЦТВА ТА ОСНОВНІ ЕТАПИ ЙОГО РОЗВИТКУ

Після вивчення даного розділу студент повинен:

знати

  • • про різні типи проблем на історичних етапах розвитку підприємництва;
  • • про вплив історії на хід розвитку підприємництва;
  • • про прогресивних тенденції в розвитку торгово-підприємницької діяльності;

вміти

• аналізувати соціально-значущі проблеми та процеси в історії підприємництва;

володіти

  • • навичками роботи з історичними джерелами, сучасними документами;
  • • дискусійними навичками з проблем минулого і сучасного ділового життя;
  • • методами історичного знання, виявлення національних особливостей.

Промисловий переворот і поява промислового капіталізму

Капіталізм знаходив відповідну йому матеріально-технічну базу в ході промислового перевороту. Спочатку перехід від мануфактури до машинної індустрії відбувся в Англії. Почався він у другій половині XVII1 в., А закінчився в першій чверті XIX ст. В інших країнах Західної Європи, а також в США промисловий переворот завершився в кінці першої і початку другої половини XIX ст. У Росії епізодичне застосування машин мало місце вже в кінці XVIII ст., Але перехід до індустріального виробництва розтягнувся практично на весь XIX в.

Становлення капіталістичної господарської моралі протікало суперечливо і мало свої особливості в різних країнах і культурах. Наряд} 'з тими позитивними рисами, які відзначав Вебер, для переважної частини капіталістичних підприємців було характерно хижацьке ставлення до найманої праці. Про це свідчать не тільки опису умов праці та побуту робітників, але і гострі соціальні конфлікти, що супроводжували весь період існування капіталізму вільної конкуренції. Тому характеристика господарської етики

капіталізму вичерпувалася тими ознаками, які були притаманні буржуазної моралі.

Люди, що наймалися на фабрики або в маленькі цехи, які постачають для них сировину, працювали дуже багато: 70-80 годин на тиждень вважалися нормою, хтось працював понад 100 годин на тиждень, а для відпочинку зазвичай виділялося всього півдня в неділю.

Умови праці були вкрай небезпечними. Багато англійські працівники бавовняної промисловості вмирали від легеневих захворювань через пил, що утворюється в процесі виробництва. Міський робітничий клас жив дуже обмежено, іноді в кімнаті тулилися по 15-20 чоловік. Вважалося цілком нормальним, що сотні людей користуються одним туалетом. У бідних районах міста Манчестер тривалість життя становила 17 років, що на 30% нижче за аналогічний показник на території всієї Великобританії до норманського завоювання, що сталося в 1066 г. (тоді тривалість життя становила 24 роки) [1] .

В умовах класово розділеного суспільства мораль неминуче брала класовий характер. З цього приводу Ф. Енгельс писав, що якщо «кожен з трьох класів сучасного суспільства, феодальна аристократія, буржуазія і пролетаріат, має свою особливу мораль, то ми можемо зробити звідси лише той висновок, що люди, свідомо чи несвідомо, черпають свої моральні погляди в остаточному підсумку з практичних відносин, на яких грунтується їх класове становище, тобто з економічних відносин, в яких відбуваються виробництво та обмін ... мораль завжди була класовою мораллю: вона або виправдовувала панування і інтереси панівного класу, або ж, як тільки пригноблений клас ставав досить сильним, виражала його обурення проти цього панування і представляла інтереси майбутності пригноблених » [2] .

Сьогодні очевидно, що класики марксизму перебільшували значення класових відмінностей. У всякому разі досвід подальшого розвитку показав, що вони не мали антагоністичного характеру. Проте самі відмінності не були вигадкою комуністичних теоретиків. Вони служили відображенням різниці в соціально-економічному становищі трудящих і буржуазії, їх місця в системі суспільного розподілу праці і соціально-класовій структурі суспільства. Тому господарська етика капіталізму включала два відносно відокремлених елемента, один з яких висловлював правові уявлення осіб найманої праці, а інший - правові уявлення власників капіталу.

У міру того як капіталістичний спосіб виробництва набувати рис зрілості, розвивалася і ускладнювалася його господарська етика. Ті її риси, на яких акцентував увагу Вебер, поступово відсувалися на задній план. Ймовірно, багато в чому цьому сприяло відділення капіталу-власності від капіталу-функції. Особливо активно воно стало відбуватися в міру все більш широкого поширення акціонерних товариств як форми організації капіталістичних підприємств. Масове створення акціонерних товариств почалося в останній третині XIX ст. в галузях, де були потрібні особливо великі розміри авансованого капіталу, зокрема в залізничному будівництві. Економічний бум, пов'язаний з масштабним будівництвом залізниць, відбив новий великий зсув в продуктивних силах.

Капіталістична конкуренція сприяла постійному впровадженню у виробництво останніх науково-технічних досягнень, а також пошуку і створення нових винаходів. У 1864 р був відкритий мартенівський спосіб виплавки сталі, в 1867 р винайдена динамо-машина, 1883 1885 рр. створена парова турбіна, в 1885-1886 рр. - двигун внутрішнього згоряння, в 1891 р відкритий спосіб передачі електроенергії по проводах, в 1893 р створено мотор Дизеля. Все це призвело до безперервного ланцюга технічних перетворень в промисловості останній третині XIX століття, сприяло неухильного нарощування розмірів індивідуальних капіталів. Для власників цих капіталів спрага їх примноження все більше перетворювалася на самоціль, відриваючись від яких би то не було зовнішніх по відношенню до процесу накопичення моральних і релігійних мотивів.

Зміни в господарську етику капіталізму чітко позначилися вже за часів Вебера і Зомбарта. Пояснюючи ці зміни, В. Зомбарт розрізняв «буржуа старого стилю» і «висококапіталістіческій дух» сучасного йому західного суспільства. Перший, але його думку, ще не належить до багатства як самоцілі. Він поважає тільки те багатство, яке нажито чесним шляхом. У ділових відносинах ще діють моральні обмеження, що випливають з існуючого розуміння порядності. Високо капіталістичний дух характеризується принциповою зміною ціннісних уподобань. Тут підприємцем керують «дві абстракції: нажива і справа» [3] . Всі інші цінності фактично виявляються відсунуті убік.

Господарська етика капіталізму продовжує еволюціонувати і надалі. Загальною домінантою відбуваються в ній змін виступає посилення орієнтацій на досягнення успіху, універсальним мірилом якого є гроші. При цьому вибір засобів, що ведуть до успіху, має вторинне значення. Індивід схильний віддавати перевагу засобам, які, на його думку, найбільш ефективні, не беручи до уваги обмеження морального і юридичного характеру. Саме таким чином визначає ціннісну домінанту сучасного американського суспільства відомий американський соціолог Р. Мертон [4] .

Дослідники відзначають і інші значущі тенденції в розвитку сучасної західної господарської етики. Наприклад, Д. Белл виявив розбіжність між цінностями виробництва і споживання. Йому вдалося показати, що кризові симптоми капіталізму багато в чому пов'язані з тим, що «культурна і етична інтеграція гедонізму сфери споживання вступає в протиріччя з вимогами дисципліни і придушення інстинктів, властивими сфері виробництва» [5] .

Сьогодні в капіталістичному виробництві відбуваються зміни, які академік Г. Б. Клейнер назвав процесом декомерціалізацію. В останні роки у світовій економіці все більш помітна тенденція розшарування економічного простору як сфери реалізації переплітаються на різних рівнях процесів виробництва, розподілу, обміну та споживання на дві частини: на власне економіку і створення нової вартості і на бізнес як процес отримання прибутку. Кордон між ними навряд чи може бути однозначно демаркований, проте вона чітко відчувається самими учасниками цих процесів. Подібно до того, як на початку минулого століття в західних країнах відбулося відділення власності від економіки, на початку нинішнього століття намічається відділення бізнесу від іншої частини економіки (у вузькому сенсі слова), комерційної діяльності - від некомерційної. При цьому сфера некомерційної діяльності завойовує все більшу частину простору, відтісняючи бізнес на периферію «моральної топології» загальноекономічної сфери. Йде спонтанний процес декомерціалізацію економіки.

Можна відзначити ряд явищ, що відображають зростання відмов від комерційних критеріїв прийняття рішень на користь некомерційних. До таких явищ належать почастішали випадки направлення великих статків на благодійні цілі замість передачі у спадок (Б. Гейтс, У. Баффет, К. Слім, Дж. Сорос та інші), волонтерство, краудсорсінг, орієнтація на посилення соціальної відповідальності компаній, реалізація масштабних некомерційних проектів, наприклад будівництво адронного коллайдера, і т.д. По суті, некомерційний характер має діяльність в сферах фундаментальної науки, мистецтва, спорту, колекціонування, участь в заходах суспільно-політичного характеру. До цього напряму належать і екологічна діяльність, захист флори і фауни, боротьба за політкоректність і цілий ряд інших видів діяльності, не спрямованих на отримання вигоди для її учасників. За деякими оцінками, некомерційна діяльність в розвинених країнах займає близько половини активного часу індивідів.

Зростання частки економіки знань в загальному обсязі праці також свідчить про розширення некомерційного сегмента економіки. Намітився в останній рік зростання впливу чисто політичних дій в міждержавних відносинах, включаючи різного роду санкції, антісанкціі, ембарго, візові обмеження, як правило, не обумовлений комерційними інтересами, хоча і має серйозні комерційні і некомерційні наслідки. Розширюється і поглиблюється некомерційна сторона діяльності багатьох міжнародних організацій політичного, культурно-просвітницького і охороноздоровчого напрямки, включаючи ООН, ЮНЕСКО, ЮНІСЕФ і т.д.

Широке поширення в західних компаніях практики стратегічного планування також можна віднести до некомерційних явищ, оскільки основою стратегії компанії служить її місія, що розуміється як призначення, яка не може бути сформульована в комерційних термінах.

Таким чином, декомерціалізація як поступовий процес розширення активності, з самого початку не спрямованої на вигоду учасників, а також звільнення багатьох видів господарської діяльності від комерційної орієнтації, являє собою значуще явище глобальної світової економіки і в певний період може розглядатися як свого роду імператив.

У теоретичному плані формується сукупність концепцій, які обгрунтовують відмову від розширення і поглиблення ринкових принципів господарювання (комерціалізація) на користь більш повного врахування принципів справедливості, морального обов'язку перед суспільством і кожним його членом (декомерціалізація). Квінтесенція цих концепцій може бути названа парадигмою декомерціалізацію.

  • [1] Чанг Ха-Джун. Як влаштована економіка. С. 40.
  • [2] Енгельс Ф. Анти-Дюрінг. М .: Политиздат, 1973. С. 91.
  • [3] Зомбарт В. Указ. соч. С. 131.
  • [4] Див .: Мертон Р. Соціальна теорія і соціальна структура // Соціологічні дослідження. 1992. № 2. С. 120-123.
  • [5] Козловські П. Етика капіталізму. Еволюція і суспільство. СПб .: Економічна школа, 1996.. С. 15.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >