СПОРІДНЕНІСТЬ МОВ І МОВНІ СОЮЗИ

Спорідненість мов - це матеріальна близькість двох або більше мов, що виявляється в звуковому схожості мовних елементів різних рівнів. Подібність, як правило, спостерігається не тільки в словах, але і в мінімальних значущих елементах (в кореневих морфемах, в словотворчих афіксах, в граматичних формах і т.д.). У фонетичної системи родинних мов простежуються звукові відповідності, що представляють результати історичної еволюції звуків мови-джерела (наприклад, російському звуку «с» закономірно відповідає латинський звук «k»: рус. Серце , лат. СОГ).

Мовна спорідненість встановлюється зазвичай при наявності цілого ряду загальних структурних елементів, представлених в сукупності. Однак найбільш доказовим є факт наявності системи закономірних звукових відповідностей, що відображають регулярний характер звукових перетворень мовних одиниць, висхідних до прамови (пор., Наприклад, долю праслов'янського поєднання * tort , яке в російській мові розвинулося в torot : рос. Ворона, в болгарському в trat БЛГ. вран, в польському в trot : плс. шопа).

Ступінь мовного спорідненості може бути різною: поряд з мовами, родинні зв'язки яких досить прозорі (звідси можливість майже безперешкодного розуміння їх носіїв, пор., Наприклад, російська, українська і білоруська мови), існують мови, спорідненість яких встановлено в результаті спеціальних наукових досліджень ( наприклад, фінно-угорські та самодийские мови: ненецький, енецкий, селькупська, які раніше не вважалися родинними фіно-угорським мовам).

Сукупність родинних мов, що сталися з одного мови-предка (або прамови) утворює сім'ю. Мовна сім'я, таким чином, - це генетична спільність мов, що успадкували з прамови значну частину словника (найчастіше це лексика, пов'язана з навколишнім людини природою, з назвами частин тіла, з термінами спорідненості, з позначеннями розмірів і т.д.), схожість в організації фонетичної і граматичної систем. Кожна сім'я мов ділиться, як правило, на більш дрібні групи (наприклад, в індоєвропейську сім'ю мов входять слов'янські, романські, германські, іранські та інші групи мов), хоча відомі випадки, коли споріднені мови в межах мовної сім'ї є поодинокими (наприклад, албанський або вірменською мовами в межах індоєвропейської сім'ї мов). Тому обсяг поняття «сім'я мов» в термінологічному відношенні може змінюватися: один і той же об'єднання споріднених мов може бути названо і групою, і сім'єю (наприклад, слов'янські мови по відношенню до індоєвропейської сім'ї мов є групою споріднених мов, а по відношенню до східно , південно-і західнослов'янських мов - сім'єю).

В історії мовознавства погляди на проблему мовного спорідненості неодноразово змінювалися: від абсолютизації моделі «родовідного древа» з його послідовним розщепленням на діалекти і ноддіалекти (А. Шлейхер) до її повного заперечення (младограмматики) і висунення «теорії хвиль», згідно з якою процеси диференціації, протікали в прамови, представляли собою непомітні переходи між які мали чітких меж діалектами, розходячись з епіцентрів інновацій в усі сторони, як хвиля від кинутого у воду каменя (І. Шмідт).

Дослідження лінгвістичної географії показали, однак, що відносини між спорідненими мовами не вкладаються в ці жорсткі схеми, оскільки в історії мовних сімей мали місце як процеси диференціації, так і інтеграції. Прамова не тільки розщеплювався, а й одночасно консолідувався, формуючись в ході контактного розвитку родинних діалектів.

Якщо мови, що входять в одну мовну сім'ю, характеризуються матеріальної близькістю, успадкованої з епохи їх мовної єдності (наприклад, слов'янські мови успадкували її з праслов'янської епохи), то близькість мов, що входять в мовна спілка, є набутою. Мовний союз - це ареально-історична спільність мов, що виявляється в наявності деякої кількості подібних ознак (структурних і матеріальних), які склалися в процесі тривалого й інтенсивного взаємодії цих мов в межах єдиного географічного простору, тобто на відміну від мовної сім'ї, его спільність чи не генетичних, а набута. Термін «мовна спілка» ввів в мовознавство Н. С. Трубецькой, який запропонував в статті «Вавилонська вежа і змішання мов» розрізняти поняття «мовна спілка» і «мовна сім'я». Мовний союз, в розумінні Трубецького, - це група мов, що демонструють істотне схожість насамперед в морфології і синтаксисі, що мають спільний фондом «культурних слів», але не пов'язаних між собою системою звукових відповідностей і подібністю в елементарній лексиці (наприклад, в термінології спорідненості, флори або фауни). Основним критерієм визначення мовного союзу є комплексність різнорівневих сходжень в контактують мовами.

Класичним прикладом мовного союзу є балканський мовний союз, який об'єднує в своєму складі болгарський, македонський, сербський (в основному через торлакскіе діалекти), румунський, албанський і новогрецька мови. Хоча ці мови відносяться до різних груп індоєвропейської сім'ї мов (а саме до слов'янської, романської, албанської, грецької), проте в процесі свого історичного розвитку вони виробили ряд спільних рис, наприклад, збіг давального і родового відмінків (в албанському і грецькою мовами), відсутність інфінітива (в грецькою, румунською, болгарською та албанською мовами), освіту аналітичного майбутнього часу за допомогою допоміжного дієслова зі значенням 'хотіти' (в румунською, болгарською та грецькою мовами). Особливо наочно це проявилося у вживанні артикля: якщо в багатьох європейських мовах артикль стоїть перед ім'ям (пор. Франц. La langue або ньому. Die Sprache 'мову'), то в албанському, болгарською та румунською мовами він стоїть після імені (БЛГ. Език 'т, рум. limba jut). Его схожість в граматичних формах виникло внаслідок ряду чинників: мовних контактів, двомовності (як результат міграції населення після захоплення і освоєння територій Оттоманської імперії), змішання мов, які відбувалися протягом довгої історії співіснування цих мов в межах єдиного географічного простору.

Іншим прикладом мовного союзу може служити поволзький (або волго-Камський) мовна спілка, куди входять фінно-угорські мови (марійський, удмуртський) і тюркські (башкирський, татарський, чуваська). Його відмітними ознаками є такі різнорівневі відповідності, як явище редукції голосних, схожість в системі часів, схожість в освіті умовного способу, в способах побудови прямої мови, в характері функціонування дієприслівникових зворотів і ін.

Формування мовного союзу - процес тривалого, різносторонньої взаємодії ареально суміжних мов. Він складається в результаті конвергентного розвитку контактуючих мов, а також під впливом загальних соціальних умов, господарського устрою, елементів культури. В історії мов світу ситуація мовних союзів не була рідкістю, навпаки, вони відігравали важливу роль в розвитку систем контактуючих мов, оскільки в структурі будь-якої мови (якщо, звичайно, він не розвивався в ізоляції) можна виявити різні нашарування (причому не тільки лексичні, але і граматичні), які є наслідком входження мови в ті чи інші мовні союзи. В епохи широких етнічних міграцій такі спільності могли виникати на стиках різних культур і мов, що призводить до появи в них спільних регіональних інновацій.

У зв'язку з цим деякі вчені запропонували виділяти ще й культурно-мовні союзи, тобто групи мов, об'єднаних загальним культурно-історичним минулим, що відбилася в схожості словника (особливо семантики ряду слів), в схожості системи письма, стилістики, іноді - граматики. У кожному такому об'єднанні мов виділяються один-два мови, які виконували роль міжнародних мов в даному регіоні. Породивши безліч интернационализмов, вони збагатили інші мови регіону «культурної» лексикою.

Один культурно-мовна спілка охоплює мови Європи, інший - країни Азії та Африки (де поширений іслам), третій - Індію і країни Південно-Східної Азії, четвертий - Китай, Корею, Японію і В'єтнам.

Європейський культурно-мовна спілка почав складатися з перших століть нашої ери. У формуванні його важливу роль зіграли дві мови - грецька і латинська. Першими прикладами європейської інтернаціональної лексики були латинські запозичення з грецької мови, які потім були засвоєні всіма європейськими мовами. Це була лексика, представлена в основному трьома тематичними групами: 1) наука та освіта ( атом, декан, доза, ідея, хроніка ); 2) християнство ( біблія, апостол, диявол ); 3) назви екзотичних рослин, тварин, речовин {аніс, бальзам, дракон, корал, тигр). В епоху Середньовіччя єдність європейського культурно-мовного союзу підтримувалося пануванням латинської мови як головного мови писемності. Запозичення з латинської мови охоплювали найрізноманітніші сфери: державну {декрет, документ, канцлер, конвенція, конфіскація, секретар, юстиція), релігійну ( кардинал, меса, орден), наукову ( аргумент, глобус, ілюзія, інцидент, пропорція, перпендикуляр, фігура , елемент), медичну {інфекція, медицина, м'язів), мистецтво {автор, спектакль, статуя).

До епохи Відродження в європейських мовах був накопичений такий запас греко-латинської лексики і морфем, що стало можливим створювати з цього матеріалу нові слова, яких не було в давнину. У російській мові, наприклад, перші слова такого типу з'являються в XVI в. - гуманіст, ініціатива, окуліст, в XVII ст. - геологія, молекула, логарифм, в XVIII в. - матеріаліст, оптиміст, ностальгія, панорама і ін. Ці слова є справжніми європейськими інтернаціоналізмами. Сьогодні вони створюються сотнями і тисячами і охоплюють практично всі сфери науки і життя (пор. Опортуніст, мілітаризм, імперіалізм, інфляція, техніка, телевізор, біологія і т.д.).

Другий культурно-мовна спілка сформувався в мусульманських країнах. Тут величезну роль зіграв арабську мову. Слова арабського походження домінують в релігійній лексиці {Hah 'бог', saitan 'диявол', гтап 'віра', saih 'духовний наставник'). Арабськими словами насичена лексика науки, освіти (Jann 'наука', adab 'виховання', madrasa 'школа', tahsil 'вчення', tahlil 'аналіз'), мистецтва, літератури {adabijat 'література',

talif'c заструганим ', sair 1 поет', rubai 'чотиривірш'). Арабські інтернаціо- налізм представлені в суспільно-політичній та військовій лексиці (malik 'цар', mamlaka 'країна', daula 'держава', sulTan 'султан', sijasa 'політика', rais 'глава', asir 'полонений'). Другим за значенням мовою цього культурно-мовного союзу став перський, що породив також чимало интернационализмов (пор. Darwis 'дервіш', diwan 'збірник віршів', wazir 'візир, міністр', bazar 'базар', sarai 'палац', maidan 'площа ', namaz ' молитва ', anbar ' склад 'і ін.).

Третій культурно-мовна спілка формувався з найдавніших часів у сфері впливу індійської культури і санскриту (Індійський субконтинент, Тибет, Бірма, Індокитай, острови Малайського архіпелагу). Інтернаціональні слова індійського походження охоплюють найрізноманітніші сфери життя.

У четвертому культурно-мовній спілці важливу роль зіграв китайську мову, особливо китайська иероглифика. Китайські запозичення в корейською та японською мовами досі зберігають старе ієрогліфічне написання.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >