МОТИВУВАННЯ СЛОВА

Слово характеризується нерозривним зв'язком його зовнішньої і внутрішньої форми, тобто його звукової оболонки і образним способом вираження його значення. Однак в одних словах цей зв'язок з плином часу як би «стирається» і говорять вже не відчувається (пор., Наприклад, такі слова, як будинок, стіл , вікно та ін.), Без залучення спеціального етимологічного аналізу не зрозуміло, чому будинок називається будинком , а стіл - столом. В інших же словах цей зв'язок залишається досить прозорою і зрозумілою носіям мови (пор., Наприклад, такі слова, як підвіконня , п'ятниця , підсніжник, Мотивація яких легко вгадується). Вмотивованість слова - це збереження в його семантичній структурі зв'язку звучання зі значенням, тобто це своєрідне «обгрунтування» звукового вигляду слова, усвідомлювати носіями мови, наочний «образ» значення слова. Вмотивованість слова як би відповідає на питання, чому той чи інший предмет зовнішнього світу отримав таку назву.

Проблема мотивованості звучання слова хвилювала вчених ще з античних часів. Питання про співвідношення форми слова (тобто його звучання) і змісту вирішувалося ними по-різному: одні вважали, що той чи інший предмет зовнішнього світу отримує своє ім'я по «встановленню», тобто за домовленістю носіїв мови (теорія «тесей»), звідси конвенціональна теорія слова; інші стверджували, що ім'я відповідає «природі» цього предмета (теорія «фюсей»). Обидві точки зору знайшли відображення в творі Платона «Кратил». Там же міститься і відповідь па питання, чи існує дійсно зв'язок між значенням слова і його звучанням? Платон, зокрема, вважав, що спочатку зв'язок між предметом і його іменем не була випадковою, проте з часом у свідомості носіїв мови в багатьох словах вона втратилася і була закріплена громадської традицією, тобто «Встановленням». Учень Платона Аристотель зайняв більш визначену позицію, вважаючи, що мова діє по встановленню, оскільки жодне ім'я не з'являється за своєю природою. І слова, засновані на звукоподражании, цього не виключають, так як в різних мовах вони розрізняються (пор., Наприклад, як передається крик півня в російській і китайській мовах: рос. Кукуріку , кит. Gugu).

Завдяки мотивованості слова його зміст знаходить своє відкрите вираження у внутрішній формі. Внутрішня форма слова - це «образ, який ліг в основу найменування» [1] , це його семантична і структурна мотивація іншим словом (або основою), на базі яких воно виникло (пор., Наприклад, яскраво виражену внутрішню форму таких слів, як мухомор , чорниця , підберезник , п'ятсот і ін.). Завдяки збереженій в цих словах внутрішню форму нам стає зрозуміло, як відбувався рух думки людини в момент називання і чому ці слова мають такий звуковий комплекс. Не випадково ще античні вчені прагнули зрозуміти суть речей за допомогою аналізу внутрішньої форми слова: «слово, крім значення і своєї звукової форми, - говорив Платон, - має ще" ідеєю ", чином» [2] . Знаменитому шведському ботаніку і медику Карлу Линнею належить вислів: «Якщо ти не знаєш імен, то ти не маєш уявлення і про речі». При всій наївності старих уявлень про прямий зв'язок між «речами і іменами

(словами) », в таких судженнях проглядається прагнення зблизити мову з дійсністю, як-то проникнути в« сутність речей ». І внутрішня форма слова грає роль своєрідного «перекидного містка» від його звукової оболонки до значення. Не випадково внутрішню форму слова часто використовують у мовній грі (пор .: дворянка 'дворовий собака', стовпова дворянка 'дворовий собака, прив'язана до стовпа') [3] .

Розробка ідеї внутрішньої форми слова пов'язана перш за все з ім'ям Л. Л. Потебні. Простежуючи долю окремих слів, історію їх виникнення, він свого часу висловив думку, що в основі розвитку мови лежить зміна поетичного мислення, що відбивається у внутрішній формі слова, прозаїчним. У слові А. А. Потебня виділяв три складові елементи: 1) зовнішню форму (тобто звучання); 2) значення; 3) внутрішню форму слова, його образ. Внутрішня форма, по Потебне, - це зв'язок між зовнішньою формою слова (тобто звучанням) і його змістом (тобто значенням). Внутрішня форма слова дозволяє зрозуміти, чому його значення має в мові відповідне вираз (звучання).

На ранніх щаблях розвитку мислення людина при найменуванні того чи іншого предмета брав таку ознаку, який найбільше кидався в очі і (або) мав найбільш важливе значення. Внутрішня форма слова і є той ознака, який взяв гору над усіма іншими ознаками предмета при його називання. Завдяки внутрішній формі слова розкривається рух людської думки в момент найменування предмета, причина, по якій те чи інше значення виявилося пов'язаним з певним комплексом звуків (пор., Наприклад, російське слово провулок : значення його можна представити як 'маленька вулиця', проте морфемного будову цього слова підказує ще одну деталь, пов'язану з міською топографією, а саме: великі вулиці міста, як правило, перетинаються маленькими провулками, тобто сема 'перетинає' виражена в цьому слові префіксом пере-, а з ма 'маленька' - суфіксом -ок. Внутрішня форма слова живе в значенні багатьох похідних слів, будучи «історичною пам'яттю» мови, «світлом» того далекого минулого, коли було створено слово.

Не випадково внутрішню форму слова часто визначають як мотиваційний ознака, покладений в основу номінації при утворенні слова або його нового лексичного значення. Причому вибір цієї ознаки не завжди визначається його существенностью або об'єктивністю, часто це може бути будь-який відмітний, кидається в очі ознака, який стає як би «представником предмета», характеризуючи його з тієї чи іншої сторони. Саме тому в різних мовах один і той же предмет може бути названий по-різному (пор., Наприклад, назва кравця: рос. Кравець (<др.-рус. Порти 'одяг'), ньому. Schneider (< schneiden 'різати' ), сх. Kpojau (< Kpojumu 'кроїти'); або недільного дня тижня в БЛГ. тиждень (<не робити) і англ. Sunday буквально 'день (бога) сонця', тобто в кожному з цих назв актуалізуються різні мотиваційні ознаки). Его, однак, не виключає наявності в мовах загальної внутрішньої форми в назві однієї і тієї ж реалії (пор., Наприклад, назва проліска ', нім. Schneeglockchen буквально' сніжний дзвіночок ', англ, snowdrop ' сніжна крапля ', франц. Perceneige ' пробивається через сніг 'і рос. пролісок , тобто буквально' знаходиться під снігом '), що пояснюється типологічними схожістю процесів номінації (наприклад, у багатьох мовах світу прикметник зі значенням' добрий, чуйний 'утворюється від іменника зі значенням' серце ' , пор. рос. серцевий, англ, hearty , франц. cordial , в нг. szives , літів, sirdingas , ньому. herzlich , СЛН. prisfcen, тур. yurekli).

При виборі ознаки, який кладеться в основу найменування того чи іншого предмета зовнішнього світу, велику роль відіграє суб'єктивне ставлення людини до цього предмету. Тому кожне мотивоване слово є суб'єктивним образом об'єктивного світу, оскільки «свідомість людини не тільки відображає об'єктивний світ, але і творить його» [4] .

Мотивуючі ознаки можуть бути самими різними, в тому числі звуконаслідувальними (пор. Рос. Зозуля або діал. Ворона 'ворона') або описовими (пор. Рос. Двірник 'працівник, який підтримує чистоту і порядок у дворі і на вулиці біля будинку' або столяр 'робітник, що займається обробкою дерева і виготовленням виробів з нього').

Внутрішню форму мають, як правило, три класи слів:

  • 1) похідні слова, тобто слова, що зберігають у своїй словотворчої структурі вказівку на співвіднесеність з іншими словами або морфемами, від яких вони утворені (пор., наприклад, вовчиця, молочниця)]
  • 2) слова, вжиті в переносному значенні (пор., Наприклад, дуб 'про дурному людині' або зелений 'про юнака' і т.д.);
  • 3) звуконаслідувальні слова (пор., Наприклад, кувати, нявкати, квакати і ін.).

З плином часу слово, проте, може втрачати свою внутрішню форму (пор., Наприклад, такі слова, як вода , земля, мати, хліб, які втратили свою вмотивованість), а іноді навіть вступати з нею в протиріччя (пор., Наприклад, такі слова, як чорнило або білизна : так як чорнило можуть бути не тільки чорними, а білизна - білим). Іноді ж внаслідок переосмислення ознаки, слово може набувати нової внутрішню форму (пор., Наприклад, зміни, які відбулися у внутрішній формі слова Понеділок: спочатку вона була пов'язана з давньоруським словом недовга 'Неділя', тобто понеділок - це «день, що йде після неділі », а з втратою цього значення у слова тиждень понеділок придбав нову внутрішню форму -« день, що йде після (попередньої) тижня ».

Причини втрати внутрішньої форми слова - найрізноманітніші. Вони можуть бути пов'язані:

  • 1) з втратою в мові мотивуючого слова (пор., Наприклад, втрату внутрішньої форми словами кільце, колесо, калач в зв'язку з тим, що в російській мові зникло з ужитку слово коло 'коло, колесо') або з втратою мотиваційного ознаки, раніше характерного для предмета (пор., наприклад, втрату внутрішньої форми словом місто в зв'язку з втратою ознаки, за яким він був названий: сучасні міста вже не огороджуються стінами; хоча в російській мові і зберігся дієслово городити , однак зв'язок цього дієслова зі словом місто вже перестала усвідомлюватися);
  • 2) з фонетичними змінами, які зазнало слово в процесі історичного розвитку мови (пор., Наприклад, втрату внутрішньої форми словами, пов'язаними за своїм походженням етимологічно: ціна і каятися , коса і чесати );
  • 3) з процесами запозичення (пор., Наприклад, рос. Слюсар , запозичене з німецької мови, де воно мало свою мотивацію: ньому. Schlosser 'замок') і ін.

Однак найголовнішою причиною втрати словом своєї внутрішньої форми, як цілком справедливо вказує Ю. С. Маслов, є надмірність, непотрібність його мотивування з того моменту, коли воно стало звичним. Вживаючись постійно, слово стає поступово загальновідомим, до нього звикають, на його структурі перестають зупинятися думкою, і його внутрішня форма йде як би «в тінь». Досить невеликих змін в фонетичної або лексичної системі, внаслідок яких мотивирующее слово йде в пасивний запас мови (або зовсім втрачається), як його зв'язок з похідним словом обривається, і внутрішня форма слова забувається. Не випадково найпростіші, але найважливіші для людини слова відносяться в сучасній російській мові до невмотивованих, що втратив свою внутрішню форму (пор., Наприклад, такі слова, як мати, батько, земля, вода, сонце і ін.). Відтворенням втраченої внутрішньої форми слова займається етимологія - наука, що вивчає походження слів, реконструює їх первинну форму і значення.

Внутрішню форму слова слід відрізняти від його асоціативного потенціалу, тобто тих суб'єктивно-оцінних компонентів, супутніх основним значенням слова, які закріплені за ним в мові тієї чи іншої культури, пор., наприклад, різний асоціативний потенціал слова слон в російській мові і в хінді: якщо в російській з ним пов'язані уявлення про «високий, товстому, незграбному людині »(звідси вираження тупотить, як слон або поводиться, як слон в посудній лавці), то в хінді з ним співвідноситься поняття« граціозності, витонченості »(тому жінка, що йде ходою слона, - це граціозна жінка). Слово може мати асоціативний потенціал, але не мати внутрішньої форми: слова осів, заєць, кінь мають в російській мові асоціативний потенціал, так як в російській культурі за ними стійко закріплені такі оціночні компоненти, як «впертість», «боягузтво», «працьовитість» (пор. впертий як осел, боягузливий як заєць, працює, як кінь), але у них не збереглася внутрішня форма, тобто той мотиваційний ознака, який колись був покладений в їх основу при номінації.

  • [1] Гак В. Г. Порівняльна лексикологія. М., 1977. С. 42.
  • [2] Платон. Соч. Т. 3. Кратил. М., 1980. С. 479.
  • [3] Норманн Б. Ю. Мова: знайомий незнайомець. Мінськ, 1987.
  • [4] Ленін В. І. Філософські зошити // В. І. Ленін. зібр. соч. Т. 29. С. 194.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >