ФРАЗЕОЛОГІЗМИ

У процесі номінації предметів і явищ зовнішнього світу використовуються не тільки слова, а й стійкі поєднання слів - фразеологізми, які так само, як і слова, регулярно відтворюються в мові. Фразеологізм (або фразеологічний зворот) - це лексично неподільна, відтворена одиниця мови, що складається з двох або більше ударних компонентів, стійка у своєму складі, структурі і цілісна але своїм значенням (наприклад, бити байдики , добрий друг, кіт наплакав, на всю іванівську і ін.). Диференціальними ознаками фразеологізмів є наступні: 1) лексичне значення, властиве всьому обороту в цілому;

2) компонентний склад, що відрізняється своєю стійкістю; 3) наявність в їх структурі граматичних категорій.

Від вільного поєднання слів фразеологічний зворот відрізняється:

  • 1) воспроизводимостью: фразеологізм не створюється в процесі спілкування, а так же, як і слово, відтворюється у вигляді цілісної одиниці (пор. Рос. Залізниця і залізний цвях, дати слово і дати книгу ); з цією властивістю фразеологізму пов'язані всі інші його ознаки;
  • 2) цілісністю свого значення, яке, як правило, не залежить від складових його елементів: у фразеологічному звороті відбувається як би «переосмислення» словосполучення, в результаті процесу десеман- тизации входять до нього слів утворюється нова одиниця зі своїм власним значенням (пор. Рос . перемивати кісточки 'пліткувати': ні в слова перемивати , ні у слова кісточки немає значення 'пліткувати', проте воно з'являється в результаті переосмислення цих слів,);
  • 3) стійкістю свого складу, постійністю тісно пов'язаних між собою частин: компоненти фразеологічного обороту розташовуються один за одним, як правило, в строго визначеному порядку (пор. Рос. З рук геть, але не геть із рук), всяка зміна складу фразеологізму веде до утворення фразеологічного неологізму (пор. у І. Ільфа та Є. Петрова: «Віз внутрішнього згоряння»). У своїх зв'язках зі складовими його словами фразеологізм неподільний на частини, тому в реченні він виконує роль одного з його членів (пор. «Настав бабине літо», фразеологічний зворот виступає тут у функції підмета);
  • 4) непроникністю: більшість фразеологізмів не допускають вставку інших слів (пор. Рос. Стрімголов, але неможливо сломя свою голову).

Від слова фразеологічний зворот відрізняється наступними ознаками:

  • 1) структурної оформленностью: якщо слово складається з морфем, які поза слова вживатися не можуть, то фразеологізм складається зі слів, які можуть вживатися і за межами фразеологічного обороту (пор. Рос. Тримати язик за зубами 'мовчати'). В цьому відношенні фразеологічний зворот співвідноситься зі словом як одиниця вищого порядку з одиницею нижчого порядку;
  • 2) граматичної оформленою: якщо слово, що складається з морфем, виступає як одиниця целиюоформленная, то фразеологізм, що складається зі слів, - як одиниця раздельнооформленности. Компоненти фразеологізму при всій їх пов'язаності між собою є самостійними словами, мають своє значення і систему граматичних форм (пор. Рос. Поклавши руку на серце 'щиросердно');
  • 3) акцентологические оформленностью: якщо слово має одне основне наголос (за умови, що воно не безударно), то фразеологічний зворот може мати два і більше ударних компонента (пор. Рос. Дивитися крізь пальці 'навмисно не звертати уваги на що-небудь') . Цією ознакою фразеологічний зворот відрізняється від складових найменувань типу хата-читальня, диван-ліжко, а також від слів, що виникли лексико синтаксичним способом словотворення типу божевільний, вищевикладений, які мають одне наголос.

Як відтворюється одиниці мови фразеологічний зворот являє собою єдине смислове ціле. Однак співвідношення значення фразеологічного обороту і значення складових його компонентів може бути різним. З точки зору семантичної неподільності фразеологізму обороту, тобто співвідношення, що існує між його значенням і значенням утворюють його слів, всі фразеологічні звороти (відповідно до класифікації, запропонованої Ш. Баллі і В. В. Виноградовим) діляться на три групи:

  • 1) фразеологічні зрощення: фразеологічні звороти з абсолютною семантичної спаяністю частин. Значення зрощень сприймаються як абсолютно невмотивовані і непохідні, позбавлені, так би мовити, своєї «внутрішньої форми». Вони являють собою семантично неподільні фразеологічні одиниці, цілісне значення яких не виводиться із значення складових їх слів (пор. Рос. Потрапити в халепу 'опинитися в незручному становищі'). Для фразеологічних зрощень характерна найвища ступінь семантичної неподільності частин. Вона досягається завдяки: а) наявності в цих оборотах застарілих і в силу цього незрозумілих слів, так званих лексичних або семантичних архаїзмів (пор. Рос. Бити байдики 'байдикувати', де байдики 'чурки для вичинки щепним виробів', що сучасному носію мови вже невідомо, як невідомо і значення слова ляси в вираженні точити ляси , пор. також англ, tit for tat 'око за око ", в якому неясно значення слів tit і ta?) б) присутності граматичних архаїзмів (пор. оборот стрімголов ' швидко , стрімко ', в якому сторч в сучасній російській зике є граматичним архаїзмом, так як деепричастия від дієслів доконаного виду утворюються за допомогою суфіксів або воші); в) відсутності в цих оборотах живий синтаксичного зв'язку між утворюють його словами (пор. чоловік собі на умі "людина, що вміє приховувати свої думки, наміри ');
  • 2) фразеологічні єдності: фразеологічні звороти, цілісне значення яких в тій чи іншій мірі метафорично мотивується значеннями входять до нього слів, тобто в цих оборотах ще зберігається «внутрішня форма». Значення фразеологічного звороту є образним, воно як би «просвічує», виникаючи з злиття значень складових його слів (пор. Зарити талант в землю 'губити, не використовувати свої здібності': значення цього обороту виводиться із значень дієслова зарити 'заховати, приховати' і іменника талант <грец. talanton 'грошова одиниця' - з євангельської притчі про заритих у землю і невикористаних грошах, пор. також фразеологічні звороти без ножа зарізати , кров з молоком , виносити сміття з хати і ін.);
  • 3) фразеологічні сполучення: фразеологічні звороти, значення яких складається з значення складових його компонентів. На відміну від фразеологічних зрощень і єдностей, фразеологічні сполучення володіють більшим ступенем умотивованості значення. До складу цих семантично розкладені фразеологічних одиниць входять слова як з вільним, так і зі зв'язаним значенням (пор. Добрий друг : слово друг має вільне значення, про що свідчить його здатність поєднуватися з широким колом слів - старий друг , колишній друг, шкільний друг, а слово нерозлучний має фразеологічні пов'язане значення, т.с. воно може вживатися тільки зі словом друг , але не брат, ворог і ін. значення цього обороту складається з значень складових його слів - один і щирий (< залити за кадик 'випитий ь '), пор. також заклятий ворог, ридати і ін. Особливістю цих оборотів є те, що слова з фразеологічні пов'язаним значенням можна замінити синонімами (пор. кращий друг або раптова смерть - раптова смерть). Серед фразеологічних поєднань зустрічаються такі, в яких компонентом із зв'язаним значенням є стійкий оборот (пор. дерти як Сидорову козу: в цьому поєднанні стійким фразеологічні пов'язаним компонентом є вираз як Сидорову козу , воно реалізується лише в поєднанні зі словом дерти), пор. також крутитися як білка в колесі , кричати на всю Іванівську і т.д.

Крім цих трьох типів фразеологічних одиниць, Н. М. Шанський запропонував виділяти фразеологічні вирази, тобто семантично членімого фразеологічні звороти, що складаються із слів з вільним значенням (що зближує їх зі словосполученнями), але в мові відтворюються як готові мовні одиниці, які мають постійний склад компонентів і певне значення (пор. Вовків боятися - в ліс не ходити). До них відносяться прислів'я , приказки , так звані «крилаті слова». Деякі вчені, однак, не включають їх до складу фразеологізмів.

Крім класифікації, що спирається на семантичну злитість фразеологізму, існують і інші, що будуються на інших підставах, наприклад, на читача-функціональних (де використовуються такі критерії, як цілісність / розчленованість значення фразеологічного обороту, співвіднесеність його з певним граматичним класом, стійкість його складу, експресивно -стілістіческая забарвлення і ін.).

Як і слова, фразеологізми можуть бути однозначними і багатозначними, хоча на відміну від слів, більшість фразеологізмів є однозначними. Багатозначність фразеологізмів виникає в процесі розвитку лексичної системи мови і появи у них переносних значень (наприклад, фразеологізм бойове хрещення в значенні 'перша участь в бою' внаслідок розширеного вживання отримав переносне значення 'перше серйозне випробування в будь-якому важливій справі'). Такі багатозначні фразеологізми часто виникають внаслідок повторної метафоризації (наприклад, фразеологізм виляти хвостом в залежності від контексту може означати 1) 'хитрувати, лукавити', пор .: Я мужик тайговий прямий, хитрувати, виляти хвостом не вмію (Ю. Шамшурин); 2) 'коливатися у виборі рішення, ухилятися від прямої відповіді', пор .: « Говори, що не виляй хвостом ... сума переметна» (М. Горький); 3) 'лестощами, угодничеством домагатися чийогось розташування', пор .: «Що ж змушує цих людей так принижено виляти хвостом перед людиною, яка на них ніколи й не гляне уважно» (О. Купрін).

Іноді серед фразеологізмів внаслідок розпаду полісемії або вторинної метафоризації може виникати явище омонімії (наприклад, фразеологізм гнути спину має значення 1) 'працювати до знемоги я'; 2) 'принижуватися, раболіпствувати перед ким-небудь'; ер. також фразеологізм пускати півня : 1) 'підпалювати що-небудь'; 2) 'видавати фальшиві звуки').

Деякі фразеологізми здатні поєднувати в собі протилежні значення, що породжує явище енантіосемії (наприклад, фразеологізм крутиться в голові має взаємовиключні значення: 1) 'постійно перебувати у свідомості, хвилювати розум'; 2) 'про марному зусиллі згадати що-небудь добре відоме, але забуте' (пор .: Так і крутиться в голові , а згадати не можу).

Фразеологізми так само, як і слова, здатні вступати в синонімічні відносини (пор. Стріляний горобець і тертий калач в значенні 'досвідчений, бувалий чоловік') і навіть утворювати синонімічні ряди (пор. Синонімічний ряд зі значенням 'багато': хоч греблю гати , як собак нерізаних , з три короби , кури не клюють , тьма тьмуща і т.д.). У зв'язку з цим серед них виділяють повні або точні фразеологічні синоніми, які повністю збігаються за своїм значенням і вживання (наприклад, стріляний горобець і тертий калач), і часткові або неточні, які зближуються своїми значеннями в умовах контексту (пор., Наприклад, фразеологічні обороти зі значенням 'швидко зник, зник': і був такий , і сліду не було , шукай вітру в полі , тільки його й бачили , як крізь землю провалився , як у воду канув і т.д .; або обороти, які відрізняються такими компонентами значення , як 'зник б езвозвратно ': шукай вітру в полі ;' зник давно ': і сліду не було ;' зник миттєво, зазвичай на очах у очевидців ': тільки й бачили ;' зник несподівано і безповоротно ': як крізь землю провалився , як у воду канув і т. д.).

Іноді фразеологічні звороти можуть вступати в антонімічні відносини (пор .: кров з молоком і ні кровинки в обличчі). Однак, на відміну від слів, фразеологічні антоніми можуть не обмежуватися двома членами протиставлення, а утворювати своєрідні синонімічні ряди, пор. фразеологізми, що виражають ідею багато - мало: як собак нерізаних , вагон і маленький візок , хоч греблю гати , кури не клюють і раз-два та й усе , на пальцях перелічити , крапля в морі , всього нічого і т.д.

Фразеологізми становлять специфіку мови, тому вони часто не піддаються перекладу (пор. Наприклад, англійський фразеологізм skeleton in the cupboard 'сімейна таємниця', який неможливо дослівно перекласти як «скелет у буфеті» або німецький eine Nase geben 'пожурити' - як «дати ніс »). Культурно-національна специфіка фразеологізмів проявляється в тому, які образи приймає відвернений сенс, що лежить в основі фразеологізму: по-російськи, наприклад, значення 'ніколи' може бути передано фразеологізмами коли рак на горі свисне або після дощику в четвер , по-башкирських - « коли хвіст верблюда торкнеться землі », а по-англійськи -« коли полетять свині »( when the pigs fly). Проте фразеологізми часто запозичуються (пор. Біблійні фразеологізми, запозичені із старослов'янської мови: співати Лазаря , віддати Богові душу , почити в Бозі і ін.) Або калькує, тобто створюються за моделями іншої мови, особливо багато таких фразеологічних калік прийшло з латинської мови (пор. лат. Non est aurum omne quod radial і рус. He все те золото , що блищить ; лат. Ulula cum lupis cum quibus esse cupis і рус. З вовками жити - по-вовчому вити).

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >