ФОРМУВАННЯ СУПЕРЕГО І ПРОЦЕСИ ВИХОВАННЯ

Причини ідентифікації дитини з батьківськими фігурами

У вищенаведеної дискусії А. Фрейд звертає увагу перш за все на розвиток інстинктивних потягів і на значення дорослого як протистоїть їм. По відношенню до бажань дитини дорослі хочуть досягти прямо протилежного, і це їх прагнення реалізується за допомогою різного роду заборон, покарань і залякувань. Найчастіше це залякування дитини нанесенням серйозної травми найбільш високо цінується частини його тіла (відрізати великий палець, щоб він його більше не смоктав; відрізати пеніс за те, що він грає з ним, і т. П.) Або ж загроза втрати батьківської любовів тому випадку, якщо дитина не припинить небажану поведінку. Раніше (1914/19906) 3. Фрейд вказував на те, що бажання бути коханим - це елементарне прагнення, яке є причиною виникнення Над-Я. Але що намітилися у Фрейда нові ідеї про нарцисизм, про значення об'єктних відносин в ранніх роботах А. Фрейд послідовного розвитку не отримали. Навпаки, як нам представляється, слідом за А. Адлером, а також за самим 3. Фрейдом А. Фрейд частіше говорить про безпорадність дитини, що дозволяє надавати на нього педагогічні впливу. Так, А. Фрейд зазначає: «... ефективність обох загроз обумовлена становищем дитини, т. Е. Його повним безсиллям і безпорадністю перед всемогутнім світом дорослих і його виключної залежністю від батьківської опіки» (Фрейд А., 1991, т. 1, с. 33).

Слід зауважити, що загроза покарання і загроза втрати улюблених об'єктів пов'язані між собою. Адже боятися покарання за великим рахунком можна лише від значимого об'єкта. Спочатку цей об'єкт повинен бути інтроеціровать, стати внутрішнім, і лише потім в свідомості дитини можуть з'явитися ці загрози. Для того щоб покарання було ефективним, важливо, щоб батько чи мати стали улюбленими, значущими об'єктами. Це залежить від оточення, від зусиль батьків. Перш покарання повинна виникнути любов до батьків, і лише в цьому випадку покарання може бути ефективним. Тільки в цих умовах дитина може повноцінно ідентифікуватися зі своїми батьками.

Однак А. Фрейд вважає причиною ідентифікації дитини з батьками лише страх, зокрема страх покарання. У цій ситуації дитина «все більше ототожнює себе з дорослими, їх цінності він теж починає визнавати справедливими. Він навіть починає забувати, що колись відчував зворотне. Поступово він відвертається від усього, чого хотів в перші роки життя, і запобігає можливість повернення до колишніх задоволень повною відмовою від пов'язаних з ними почуттів. Чим краще йому вдається ця трансформація, тим більше дорослі задоволені результатами своїх зусиль »(Фрейд А., 1991, т. 1, с. 33). Слід зазначити, що сьогодні є підстави сумніватися в тому, що ідентифікація з батьківськими вимогами виникає за механізмом формування реактивного освіти. Можливо, що дитина ідентифікується з образами батьків, спираючись на свої нарциссические фантазії, або ж є і інші причини і способи ідентифікації.

У будь-якому випадку тут часто виникає проблема: ставши «хорошим» і зручним для дорослого, дитина все ж приносить в жертву свої неабиякі здібності, свіжий погляд і ясний розум. Ці дитячі здібності кудись зникають після п'ятирічного віку. Слідом за А. Фрейд доводиться визнати, що «шлях дитини від" поганого "до" хорошому "небезпечний» (Фрейд А., 1991, т. 1, с. 40). Живий, безпосередній, допитливий дитина через «зміна поглядів на кардинально протилежні, виражені у вигляді формування реакції» (там же, с. 36), або, як показано в більш пізніх роботах А. Фрейд (наприклад, «Емоційне і інстинктивне розвиток», 1947/1999), через ідентифікацію з дорослим, який негативно оцінює інстинктивні прояви дитини, а потім через перехід на свою позицію, де дитина починає виразно відчувати страх втрати батьківської любові, виявляється загнаним в певні раціональні рамки. Це виникає внаслідок витіснення первісного бажання, а потім відбувається формування тієї реакції, яка сподобається дорослому. Іншим способом позбавлення від «небажаних звичок» є компенсація неприйнятних дій більш прийнятними. Саме завдяки зазначеним механізмам, а також іншим, аналогічним за своєю функцією, дитині вдається вбудувати свій образ в «ідеологічні моделі» дорослої людини, уподібнити себе вимогам і рольовим очікуванням інших людей і заплатити за це дитячої живий, пульсуючою життям, безпосередністю, відмовою від початкових первинних потреб (інстинктивні спонукання і автономні сили Я). Це відбувається замість усвідомлення недосконалості цього світу і відмови від бажання бути «улюбленим постійно».

Наслідком вищеописаної боротьби виступає перш за все «моральне обурення», яке виникає у дитини по відношенню до тих, хто ще не досяг певних «стандартів» поведінки (проекція, яка супроводжує процеси витіснення), а також забування минулого. Останнє дозволяє уникнути спогадів про ті періоди свого життя, де домінували заборонені дорослими задоволення. До вже позначеним «психічним прийомам», що не дозволяє повернутися пригніченим інстинктивним потягам, А. Фрейд згодом додає заміщення і ідентифікацію з агресором.

Внутрішньо зростися з батьківськими фігурами, «забираючи» батьків з собою, дитина в латентному віці здатний придбати певну незалежність від об'єктів любові. Але ця незалежність від зовнішніх об'єктів супроводжується залежністю від об'єктів внутрішніх. І в ширшому сенсі незалежність в одному відношенні супроводжується залежністю в іншому. Тому тут важливо звернути увагу на зв'язок залежно та незалежності в цілому. Зовні незалежний дитина внутрішньо може бути вкрай залежним. Як показала пізніше М. Малер (1971, 1975), незалежність є зворотною стороною залежності. І сьогодні потрібно визнати діалектичну зв'язок цих процесів: залежність дитини можна зрозуміти через його прагнення до незалежності і навпаки.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >