Навігація
Головна
 
Головна arrow Маркетинг arrow Зв'язки з громадськістю в органах влади
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

СТАНОВЛЕННЯ ЗВ'ЯЗКІВ З ГРОМАДСЬКІСТЮ В ОРГАНАХ ВЛАДИ

Людське суспільство почало складатися до виникнення інститутів держави, тому перші елементи СО відзначені ще в догосу- дарчий період. Формування соціальної нерівності в період родоплемінного ладу призвело до виникнення ряду зовнішніх відмінностей між членами громади, які проявлялися в поведінці, жестах, одязі, зачісці і були покликані на невербальному рівні вказувати на громадський статус людини.

Поява релігійних культів викликало необхідність підкреслити особливе місце усього, що з ними пов'язано: святилища, жерців, культових предметів.

Державний етап розвитку суспільства збігся із зародженням особливих атрибутів влади, покликаних наочно підкреслити її легітимність, наступність, стабільність і велич. Так як релігійні культи склалися раніше державних інститутів, останні прагнули підкреслити свою близькість до божествам, зв'язок з ними, для того щоб зміцнити свій авторитет в суспільстві.

У числі найбільш поширених форм комунікації влади з членами традиційного суспільства слід назвати:

  • • публічне звернення. Наприклад, в епосі Стародавньої Індії «Махаб- харатії» можна зустріти звернення одних героїв до інших, полководців до воїнів. У Стародавній Греції ключовим фактором успіху оратора вважалося відношення до нього публіки. Грецькі майстри слова були впевнені, що, викликавши до себе людей, можна вплинути на їх поведінку;
  • • усна розповідь. У донісьменную епоху і в період до початку масового поширення грамотності саме живий усна розповідь був основним засобом поширення культури, починаючи з релігійних традицій і закінчуючи побутовими новинами. Через легенди, перекази, бувальщини та інші епічні твори передавалася інформація про історичні події та особистості, формувався світогляд людей;
  • • написи, що описують діяння політичних лідерів і їх закони;
  • • пам'ятники і скульптури із зображенням богів, царів і героїв;
  • • організація масових заходів.

Це цікаво!

За наказом царя Вавилона Хаммурапі (1792-1750 до н.е.) його звід законів був висічений на двометровому стовпі, прикрашений його зображенням і фігурою божества. Єгипетський фараон Ехнатон (Аменхотеп IV) (1364-1347 до н.е.) здійснив реформу зі зміною релігійного культу від багатобожжя до єдинобожжя, в ході якої ім'я нового бога Атона було включено в титул царя. Столиця держави була перенесена в інше місце, присвячене новому богу (місто Ахегатон). По всьому Єгипту звели скульптурні пам'ятники, що зображували фараона у вигляді бога Атона. Коли, незважаючи на ці заходи, з'ясувалося, що шанування старих богів в народі триває, стався заборона культів всіх раніше існуючих богів. Однак після смерті Ехнатона Єгипет повернувся до старих богів.

Відомим прикладом такої практики є Стародавній Рим, де релігійні і політичні церемонії проводилися з великим розмахом, а спортивні і культурні заходи широко використовувалися в політичних цілях. Багато державні діячі, наприклад Юлій Цезар, витрачали особисті гроші на організацію громадських розваг, щоб завоювати симпатії народу.

Цікаво, що традиція проведення державою масових заходів, в тому числі розважальних, характерна не тільки для демократій, а й для монархічних і авторитарних режимів давнини і Нового часу. Хоча лідерам останніх не потрібно було боротися за голоси виборців, вони тим не менше витрачали значні кошти на подібні заходи, так як ті дозволяли наочно продемонструвати турботу влади про благо народу, а також показати силу і велич влади. Однак є в цього й інша причина.

Важливо запам'ятати!

Ще задовго до настання ери ЗМІ, кіно і телебачення, громадські заходи дозволяли впливати відразу на маси людей, транслювати їм певні ідеї, програмувати свідомість в певному дусі. Дану функцію виконували в різний час релігійні процесії, спортивні та мистецькі заходи, мітинги.

Хоча, як говорилося вище, для ранніх товариств характерні громадські комунікації, засновані на визнанні високих і незмінних авторитетів, саме античні республіки - Греція і Рим - подарували нам принципи вільного обміну думками, полеміки і поваги до думки співрозмовника. Давньогрецький філософ Сократ застосовував правила демократичного діалогу, такі як унікальність і рівність думок, взаємозбагачення учасників діалогу.

Величезний внесок у розвиток суспільних зв'язків внесли світові релігії, зокрема християнство. В Біблії зустрічаються приклади найрізноманітніших типів комунікацій, які і сьогодні використовуються при вивченні теорії СО. Головний внесок даного етапу розвитку суспільної думки полягає у впровадженні в масову свідомість нової для того часу ідеї про перевагу розуму і духовних якостей людини над сліпою силою. «Мудрі славу, а дурні - ганьбу», - йдеться в Біблії (для порівняння, в Корані: «Дурень сіє слова без толку, урожай дістається мудрому»).

Моральний імператив - стався до інших так, як би ти хотів, щоб ставилися до тебе, - є основою всіх світових релігій і світської етики. Даний принцип має першорядну значимість при вибудовуванні сучасних комунікацій держави і суспільства.

До раннього періоду розвитку суспільства ставляться перші спеціальні дослідження для прийняття управлінських рішень. Зокрема, мова йде про переписах населення і матеріальних засобів, необхідних для збору податків. В Англії перша перепис проведена в XI ст. Вільгельмом Завойовником ( «Книга Судного дня»), на Русі - в XIII в., В період монголо-татарського панування.

У пізньому Середньовіччі (в XV в. В Західній Європі і в XVI ст. В Росії) з'являється книгодрукування, що відкрило нову сторінку в розвитку масових комунікацій. Ця подія значно розширило аудиторію, якій доступна інформація, а також дозволило масово поширювати не тільки тексти, а й зображення у вигляді гравюр на дереві і металі. На Русі були популярні лубки - барвисті зображення, супроводжувані коротким текстовим поясненням. Лубок коштував дешево, був доступний для розуміння в селянській і міському середовищі і служив поширенню самої різної інформації, в тому числі про актуальні події. Продаж лубка здійснювали мандрівні торговці - коробейники, офени.

У XVII ст. в Європі і з початку XVIII ст. в Росії починається випуск газет. При цьому якщо на Заході газети спочатку були в приватних руках і виконували в основному рекламно-розважальні функції, то в нашій країні друк, створена Петром I, залишалася в основному в руках держави і служила інформаційно-пропагандистським цілям.

Важливе місце в СО історично грало мистецтво. При цьому чітко відрізнялося народне і елітарне мистецтво. Перше було незалежним і довго час було єдиним способом вираження ставлення населення до політики влади. Наприклад, в середньовічної Іспанії існував такий афоризм: «Багаття попів спалюють, королівський сокиру рубає, але вуличні пісеньки вбивають швидше». У свою чергу, елітарне мистецтво розвивалося за правилами, що відображав панували ідеї про правильний устрій суспільства.

Довгий час мистецтво було релігійним за своїм змістом: наприклад, європейський театр виріс з давньогрецьких святкувань на честь бога Діоніса і з християнських середньовічних містерій. У Новий час запанувало мистецтво класицизму, відбивало ідею про «регулярному суспільстві», математично правильно організованому, раціональному, подібному до годинникового механізму. На цьому етапі відбувся поділ мистецтва і науки: перше розвивалося надалі у відносно вільних рамках, друга відображала раціоналістичний тип мислення. Мистецтво і наука існували за рахунок підтримки держави, який проводив з їх допомогою свою ідеологію, а також на кошти приватних меценатів.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук