Навігація
Головна
 
Головна arrow Етика та Естетика arrow ЕСТЕТИКА
Переглянути оригінал

ВВЕДЕННЯ ЕСТЕТИКА В СТРУКТУРІ ЛЮДСЬКОЇ ДІЯЛЬНОСТІ

В результаті освоєння матеріалу даного розділу студент повинен: знати

  • • етимологію і походження терміна «естетика»;
  • • процес становлення естетики як філософської науки;
  • • поняття естетичного буття; вміти
  • • розрізняти типи знаків;
  • • виділяти естетичну комунікацію з інших комунікативних форм;
  • • відрізняти естетичні почуття від інших психологічних явищ; володіти
  • • здатністю диференціювати емоційні стани людини;
  • • досить високим рівнем розуміння художнього тексту;
  • • методикою естетичного аналізу явищ навколишнього світу.

ЕСТЕТИКА У ПОШУКУ САМОЇ СЕБЕ

Походження терміна «естетика»

Серед багатьох визначень естетики, що зустрічаються в словниках, підручниках та монографіях, зупинимося на тому, що представляється нам найбільш об'ємним, що охоплює різноманітні модифікації: естетика є філософія чуттєвості. Право на таке визначення дає той факт, що слово «естетика» в російській та інших європейських мовах вироблено від давньогрецького aisthetikos 'чуттєвий'. Таким чином, етімоном інтернаціонального терміна «естетика» є грецьке слово чуттєвість. У російській мові це слово має багато значень.

Чуттєвість - 1) здатність людської психіки відчувати впливу зовнішніх об'єктів і реагувати на ці дії, що реалізується за допомогою органів почуттів; актуалізується в формах відчуття, сприйняття, уявлення; 2) здатність переживати афективні стану - емоції (задоволення, страждання, гнів і т.п.); 3) схильність до плотських насолод [1] .

Центром естетичних досліджень є «людина відчуває», а також його діяльність. У загальновживаною латино-грецької термінології його прийнято називати Homo aestheticus [2] . Якщо перевести це словосполучення на російську мову, то ми отримаємо ціле поле значень: «людина відчуває, чуттєво сприймає, відчуває, чуттєвий, чутливий, естетичний, естет» та ін. Якщо додати до цього латинський еквівалент слова «почуття» ( sensus ), то з'являться такі визначення: «сенсуального, сенсуалистический, сенсорний, сентиментальний, сенсібільний, сенситивний» та ін. Таким чином, сама парадигма значень показує, наскільки широко семантичне поле терміну «естетичне». Однак у філософській дисципліні «естетика» це поле звужується.

Вперше в філософії Нового часу термін «естетика» в його сучасному розумінні використовував німецький філософ XVIII ст. Олександр Баумгартен, замінивши їм вживалося до цього латинське слово «сенсітів- ність». Баумгартен мав на увазі не чуттєвість взагалі, а деякий нормативне уявлення про чуттєвості, що відповідає тому, як розуміли в його час істину, хороший смак, доброчесний характер, гідну поведінку.

Історія питання

А. Баумгартен в виданому в 1750 р на латинській мові першому томі своєї праці «Естетика» заявив про створення ним нової науки, що представляє собою самостійний розділ філософії. У першому ж пункті цієї праці він дав таке визначення нової науки: «Естетика - теорія вільних мистецтв, нижча гносеологія, мистецтво прекрасно мислити, мистецтво аналога розуму, наука про чуттєвому пізнанні». Таким чином, в естетиці Баумгартен пов'язав воєдино чуттєвість, чуттєве пізнання, досконалість чуттєвого пізнання, яке є істина, ототожнити її з красою. Так краса (до якої дещо пізніше Баумгартен додав категорію «величі», піднесеного - magnitudo) виявилася синонімом «істини чуттєвого (образного) пізнання» і в цьому статусі проіснувала в різних естетичних теоріях аж до наших днів. Детальніше про теорію Баумгартеіа см. Разд.Н (зокрема, параграф 6.2).

Після того як А. Баумгартен замінив традиційне латинська назва «наука чуттєвого пізнання» (scientia cognitionis sensitivae) грецьким терміном «естетика», між «чуттєвим пізнанням» в гносеологічному і в естетичному сенсі з'явилося не тільки термінологічне розходження. Відтепер шляху теорії пізнання , що користується латинської термінологією, і естетики - філософської науки про красу і похідних від неї категоріях - розійшлися.

Питання методології. попередні зауваження

Перед тим як почати виклад проблем сучасної естетичної теорії, потрібно дати деякі попередні відомості про те, в чому полягає специфіка естетичної чуттєвості , яке її відмінність від інших видів чуттєвості, що таке естетичний знак , естетичний вплив , естетичне буття , естетична цінність , естетична емоція. Названі теми, звичайно, не вичерпують усього, про що буде говоритися в підручнику, але попереднє знайомство з ними полегшить засвоєння і іншого теоретичного матеріалу.

Необхідно відзначити і одну важливу особливість подачі матеріалу. У підручнику багато уваги приділяється тому, як кожна з розглянутих проблем ставилася в історії розвитку естетичної думки і в якому стані вона знаходиться в сучасних естетичних концепціях. Коли навчається не нав'язують готову відповідь, а ведуть по лабіринту думки, поступово наближаючи його до вирішення поставленої проблеми, це пробуджує його пізнавальний інтерес, бажання самому розбиратися в альтернативах, які зустрічаються на цьому шляху. Такий спосіб оволодіння матеріалом краще, ніж вивчання завершених формулювань.

Щоб вирішити намічені у вступному розділі завдання хоча б в попередньому плані, нам доведеться виконати деяке ментальну подорож: пройти через поле людської діяльності, впровадитися в сферу цінностей (аксіологія), спробувати розплутати зв'язують людей ланцюга знакових комунікацій, розібратися зі смислами емоцій і почуттів як неодмінних учасників (або співучасників) будь-якої людської діяльності.

  • [1] Вишегородцева О. В. Чуттєвість // Нова філософська енциклопедія: в 4 т. М.: Думка, 2001. Т. 1. С. 365-367.
  • [2] Див .: Концептуалізація Homo aestheticus. Ч. 1: Історія і рефлексія / уклад. і общ.науч. ред. Б. Г. Соколов. СПб .: Изд-во РХГА, 2015.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук