ВЧЕННЯ ПРО БУТТЯ

У модулі «Історія філософії» ми коротенько розглянули розвиток філософської думки починаючи з давніх-давен до теперішнього часу. Не можна не помітити, що у всіх без винятку філософських системах міркування мислителів будь-якого рівня інтелектуальної обдарованості починалися з аналізу того, що оточує людину, що знаходиться в центрі його споглядання і думки, що лежить в основі світобудови, що являє собою світобудову, Космос, з чого складаються речі і що представляють собою протікають в своєму нескінченному різноманітті явища. І вже значно пізніше людина стала замислюватися над самим собою, своїм духовним світом.

Буття

Буття як всеохоплююча реальність.

Питання про те, що таке буття, постійно присутній в будь-якому філософствуванні. Він виник разом із зародженням філософії і буде постійно супроводжувати її, поки буде існувати мисляче людство. Це вічне питання і глибина його змісту невичерпна. Під буттям в найширшому сенсі мається на увазі гранично загальне поняття про існування, сущому взагалі. Буття є останній пункт абстракції. Буття і реальність як всеохоплюючі поняття - синоніми. Буття - це і матеріальні речі, і всі процеси (фізичні, хімічні, геологічні, біологічні, соціальні, психічні, духовні), і їх властивості, зв'язки і відносини. Плоди самої буйної фантазії, казки, міфи, навіть марення хворої уяви - все це теж існує як різновид духовної реальності, як частина буття. Антитезою буття є ніщо. Буття і ніщо не можуть існувати одне без одного. Якщо їх відокремити так, щоб вони не могли переходити один в одного, то все зникло б, тому що перестало б рухатися: суще втратило б одного зі своїх фундаментальних і невід'ємних атрибутів, без якого воно розсипалося б в «пил небуття». Згадаймо захоплюючу дух космологічні картину, пропоновану сучасною фізикою. Всесвіт пульсує як живий організм, живе, вмираючи, і народжується заново. Навіть на перший погляд буття не статично. Всі конкретні форми існування матерії, наприклад найтвердіші кристали, гігантські зоряні скупчення, тс чи інші рослини, тварини і люди, як би випливають з небуття і стають готівковим буттям. Але їх буття ніколи не сприймається так, щоб разом з тим вбачалася неможливість їх небуття. Буття речей, як би багато часу воно не тривало, приходить до кінця і «попливе» до небуття як дана якісна визначеність. Перехід в небуття мислиться як руйнування даного виду буття і перетворення його в іншу форму буття. Точно так же виникає форма буття є результат переходу однієї форми буття в іншу. Таким чином, небуття мислиться як відносне поняття: в абсолютному значенні небуття немає. Спробуйте подумати і вже тим більше уявити собі небуття, у вас нічого не вийде: у свідомості буде витати якась форма буття, якийсь щось. Абсолютне буття протистоїть небуття як того, що було і чого вже немає або ще не стало, а може, і ніколи не стане. Буття не байдуже для складової його реальності: сліпий спрагою буття сповнене все конкретно суще, що проявляється навіть у найпростіших механічних процесах у вигляді інерції, а також в різного роду новоутвореннях. Буття - настільки всеосяжна і первинна категорія, що вона закладена в глибинних формотворчих частинах слова: суфікс «-ст'», властивий абстрактним і загальним поняттям, несе сенс існування, буттєвості. Книга Буття - перша книга Святого Письма (перша книга Мойсеєва). У палаючому, але не згорає кущі, кущі неопалимої, що з'явився на горі Хорив Мойсеєві так оголосив йому про Своє ім'я: «Аз есмь Сущий (IEHOVAII). І сказав: так скажи синам Ізраїлевим: Сущий послав мене до вас »(Вихід, 3:14).

Осягнення категорії буття, розкриває в різні часи з різних сторін і з різним ступенем повноти, невіддільно від історії філософії.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >