Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Культурологія arrow ДОІСЛАМСЬКІ МИСТЕЦТВО ІНДІЇ
Переглянути оригінал

ЧАЙТЬЯГРІХА

Як зазначає О. С. Хижняк, назва залу, де розташовувалася ступа {чайтьягріха) у походить від санскритських слів чайтья - «священний» і гріха - «будинок», що може бути переведено на російську мову як «будинок святині». Словом «чайтья» може бути позначений будь-буддійський об'єкт (храм, ступа, образ і т. Д.), Що вносило деяку плутанину в тексти західних і вітчизняних дослідників, интерпретировавших або описують конкретні об'єкти, і це потрібно враховувати при прочитанні корінних текстів. Наприклад, в Ваджраччхедіка-сутри сказано:

Далі, Субхуті! Те місце, де ця сутра або хоча б чотири її рядки проповедуются, буде шановані усіма істотами, включаючи девів, асуров і інших, як якщо б це була власне ступа або чайтья Будди. Субхуті, де б не зберігалася ця сутра, все істоти, включаючи девів і асурів, прийдуть туди і стануть поклонятися їй. Це місце стане відомо як чайтья - предмет шанування; навколо нього зберуться віруючі, усиплют його квітами і спалить пахощі [1] .

Чайтьягріха могла бути як печерним спорудою, так і наземним храмом. У районі північного Декана збереглися два храми, датовані IV-V ст. (храм в Тере і храм Капотешвара в Чезарле), які, ймовірно, спочатку були буддійськими. Форма цих кам'яних будівель втілює ранній дерев'яний тип чайтьягріхі - довгасте в плані споруда з апсідаль- ним завершенням і склепінчастою перекриттям. Як особлива форма буддійської архітектури чайтьягріха набуває поширення в печерних монастирських комплексах ( ленавіхарах ). Ранні печерні комплекси відрізнялися простотою і включали в себе тільки келії ченців, а іноді загальний зал для зборів, з боків якого розташовувалися келії, в подальшому за цією структурою в дослідницькій літературі закріпився загальний термін вихара. Однак, беручи до уваги справедливо висловлені зауваження

О. С. Хижняк про існуючу плутанини в мистецтвознавчій літературі щодо цих термінів, відзначимо, що для розуміння того, про яку саме композиційної і архітектурної структурі йдеться, потрібно мати уявлення про план конкретної печери, а також про те, до якої дослідницької школі належить автор (вітчизняної, західної або індійської), так як в ряді комплексів, наприклад, в Аджанте існують печерні зали, що поєднують в собі риси чайтьягріхі і віхари: з боків залу розташовуються келії ченців, а в ніші стіни, протилежних ної до входу, знаходиться скульптурне зображення Будди.

Перші чайтьягріхі могли бути круглими в плані (скельні храми в Джуннаре, Саліхундаме і ін., Що відносяться до I ст. До н. Е.). Трохи пізніше, в I-II ст. н. е., виробляється класичний тип скельного храму зі ступою: витягнутий колонний зал апсідальной форми, в дальній частині якого розташовується ступа з вузьким проходом для прадакшіни навколо неї. В глибині печерного храму, в найдальшої його частини найчастіше ховалася ступа, а пізніше - скульптура як потаємне скарб, як магніт, прихований і оберігається товщею гори.

До найяскравіших пам'яток скельних печерних храмів відносяться комплекси Західних Гхат II-I ст. до н. е. в Карлі, Бхаджа, Бедсе.

Квадратний вхід печерного храму в Карлі обрамляли дві колони з левиними тяганина, одна з яких не збереглася

(Подібне обрамлення входу, але з іншими капітелями ми бачимо і в головному печерному храмі Бедсе) (мул. 9, 10). За колоною знаходиться невеликий простір, центральна частина якого представляє собою вхід підковоподібної форми з кілеподібним завершенням, але його боків, гак само як і на прилеглих стінах, знаходяться парні фігури донаторів, що відрізняються свободою і пластичністю в зображенні напівоголених тіл (мул. 11). Усередині печерний храм обрамляють два щільних ряду восьмигранних колон з базою, що завершуються великими капітелями, що мають лотосовідная або колоколообразную об'ємну форму, нагорі якої знаходиться розширюється догори абака, а на завершення - рельєфні групи донаторов, що сидять на тих, хто сидить слонах (мул. 12). С. І. Тюляев зазначає, що спочатку у фігур слонів були справжні бивні, а головні убори - тюрбани чоловіків і жінок - прикрашали справжні камені. В апсиді чайтьягріхі знаходиться ступа. Парасолька на ступі і помилкові ребра стелі зроблені з дерева (але суті, ребра стелі нефункціональні і є рудиментом дерев'яних наземних храмів, які стали прототипами для скельних споруд). Останній елемент вказує на зв'язок печерних храмів з ранньої дерев'яної архітектурою, в перекриттях якої подібні балки грали конструктивну роль (опису дерев'яної архітектури династії Маур'їв збереглися в записках Фа Сяну, а також грецьких авторів). Сама ступа храму в Карлі постає простий полусферической формою без зайвого декору, в ході нрадакшіни її верхня центральна частина прихована від очей паломника масою матеріалу.

Комплекс в Бхаджа більш компактний за своїми розмірами, центральний храм вирубаний без фланкують колон, відразу, цільно і відкрито, він більш простий в оздобленні (мул. 13). З двох сторін по «фасаду» гори його оточують невеликі печери-келії парів і квадратні обсяги для збору води. Трохи правіше уздовж гори знаходяться 14 ступ, вирубаних «за місцем», вони створені в більш пізній період і носять імовірно вотивних характер. За ними уздовж скелі знаходяться ще кілька приміщень, багато прикрашених поодинокими і багатофігурними скульптурними рельєфами, які зображують сім'ї на колісниці, прямостоящих і сидять на слоні персонажів. Ретельність опрацювання і деякі композиційні особливості дозволяють провести паралель між цими рельєфами і скульптурними групами огорожі ступи в Бхархуте того ж періоду.

  • [1] Судзукі Д. Т. Антологія дзен-буддійських текстів / пер. М. А. Захарова. Спб., 2005. С. 60.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук