РОЗДІЛ III РИТОРИКА ДЛЯ ЮРИСТІВ

ОСНОВИ РИТОРИКИ

В результаті вивчення глави студент повинен:

знати

  • • етапи риторичного канону;
  • • особливості російського риторичного ідеалу;
  • • складові образу ритора: пафос, логос, етос;
  • • особливості риторичного ідеалу судової промови;
  • • вимоги до підготовки виступу оратора перед аудиторією, основні різновиди спору;

вміти

  • • вибудовувати етапи підготовки до виступу у відповідності до вимог риторичного канону і виступати перед аудиторією з переконливою промовою;
  • • аналізувати публічні виступи в аспекті риторичного пафосу, логосу, етосу;
  • • давати характеристику судової промови в аспекті реалізації її основних цілей;

володіти

  • • базовими теоретичними поняттями риторики;
  • • навичками аналітичної роботи з текстами виступів, в тому числі в аспекті відповідності тексту виступу основним вимогам російського риторичного ідеалу;
  • • прийомами і тактиками ведення спору.

Становлення риторики як науки. зміст риторики

Риторика як мистецтво впливу на слухачів виникає в далекій давнині. Становлення риторики як науки відноситься до античного періоду. Основними жанрами ораторського мистецтва Античності були судові і політичні промови, оскільки сама природа демократії вимагала конкурентної боротьби і вміння публічно відстоювати свої інтереси. У Стародавній Греції в рамках грецького демократичного поліса був узагальнений практичний досвід античних ораторів і були визначені теоретичні основи риторики.

Історична довідка

У Стародавній Греції риторика вважалася «царицею мистецтв». Перший підручник риторики (на жаль, не зберігся) було складено вже в V ст. до н.е. Молоді люди, які готувалися до політичної діяльності, до військової і державної служби вивчали риторику поряд з логікою, філософією, історією, літературою. Для оволодіння законами логіки і мистецтвом спору, способами переконання і прийомами впливу на суддів і слухачів (а в Античності це було найчастіше велике скупчення людей) необхідно було розвивати ораторські здібності.

Уміння говорити публічно було життєво важливим, оскільки будь-який громадянин Афін мав особисто відстоювати свої інтереси в суді. Той, хто не міг освоїти риторичне мистецтво, звертався до логографам - укладачам захисних промов за плату. Ці мови заучували напам'ять і вимовлялися в суді обвинуваченими.

Навчання риториці в Античності вважалося вищим ступенем освіти, воно було престижним і дорогим. Великий внесок у розвиток риторичного навчання внесли софісти в V-XV ст. до І.Е. (Горгій, Лисий, Ісократ). Софісти - перші вчителі риторики - блискуче володіли мистецтвом спору, були майстрами логічних доказів. Однак на пізньому етапі софістика перетворилася в словесну гру, коли на перше місце виходить бажання перемогти в суперечці за всяку ціну, не піклуючись про істину.

Іншу позицію займали Сократ і його учень Платон (V-XV ст. До н.е.), закликаючи не до перемоги в словесних баталіях, а до пошуку істини. На думку Сократа, ораторські промови повинні бути спрямовані до правди і справедливості, повинні закликати до добра, до виконання громадянського обов'язку. Давньогрецький письменник і історик Ксенофонт в «Спогадах про Сократа» писав: «Співрозмовники Сократа шукали його товариства не з тим, щоб зробитися ораторами ... але щоб стати благородними людьми і щоб добре виконувати свої обов'язки по відношенню до сім'ї ... рідним, друзям , Батьківщині, співгромадянам ». Вчення Сократа зробило сильний вплив на становлення російської риторичної традиції.

Теорія риторики в Давній Греції представлена працями Аристотеля ( «Риторика»). У Стародавньому Римі риторика з'явилася з середини II ст. до н.е. під сильним впливом грецької риторичною традиції. Роботи Цицерона ( «Про оратора», «Брут», «Оратор») і Квинтилиана ( «Риторичні настанови») дозволили риториці остаточно оформитися в струнку наукову дисципліну.

Історично в риториці співіснують дві системи понять: система понять Аристотеля і система понять Квинтилиана. Філософ і лінгвіст XX в. Ю. В. Рождественський відзначав, що Аристотелева система відображає правила для слухача, а Квінтіліанова - правила для мовця [1] .

  • [1] Див .: Різдвяний 10. В. Теорія риторики. М., 2006.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >