Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ ПЕДАГОГІКИ ТА ОСВІТИ
Переглянути оригінал

ВІДРОДЖЕННЯ, РЕФОРМАЦІЇ І ЕВОЛЮЦІЯ СИСТЕМИ ОСВІТИ РОЗВИТОК ОСВІТИ І ПЕДАГОГІКИ У НОВИЙ ЧАС

В результаті вивчення даного розділу студент повинен:

знати

  • • еволюцію системи освіти в період Відродження і Реформації (Еразм Роттердамський, М. де Монтень);
  • • особливості становлення і розвитку педагогічної системи єзуїтів (Орден Ісуса);
  • • закономірності розвитку освіти в перехідний період від пізнього Середньовіччя до Нового часу;
  • • педагогічну систему, погляди і діяльність Яна Амоса Коменського і Д. Локка;

вміти

  • • виявляти історичну обумовленість виникнення уявлень про нову систему цінностей, соціокультурних завдання та зміст освіти і виховання;
  • • критично оцінювати специфіку еволюції систем освіти і особливості організації навчально-виховного процесу;

володіти

  • • історико-педагогічними методами вивчення розвитку системи освіти і педагогічної думки досліджуваного періоду;
  • • навичками систематизації фактів на основі методологічних підходів до дослідження феноменів історико-педагогічного процесу.

Ренесанс і освіта: зміна парадигм

Перехідний період від Середньовіччя до культури Нового часу в країнах Західної та Центральної Європи (в Італії XIII-XV ст., В інших країнах кінець XV - XVI ст.) Називається Відродженням, або Ренесансом (фр. Renaissance). Ця епоха ознаменувалася розквітом міст і зростанням ремесла і торгівлі, географічними відкриттями і освоєнням нових континентів, винаходом і застосуванням паперу, книгодрукування, морського компаса і пороху, заміною геоцентричної системи Птолемея геліоцентричної системою Коперника. З введенням до кінця XIII в. процесу виготовлення паперу для письма збільшилася кількість книг англійською, французькою, іспанською, італійською, німецькою та іншими мовами, що стало виразом духу нового часу в Європі. Для вчених і мислителів Ренесанс - це час відродження класичного знання і мудрості після тривалого періоду культурного занепаду і застою. Поряд з духовенством і дворянством, велике значення у всіх країнах став отримувати новий клас буржуа, бюргери, ремісники, торговці і промисловці ставали впливовими в суспільстві. Новий дух змін відбився в еволюції європейських держав на основі консолідування національного почуття, римський папа і духовенство поступово позбавлялися своїх початкових світських владних повноважень. «... На Заході відбувся той єдиний, значущий, істотний для усього світу прорив, наслідки якого призвели до ситуації наших днів і його остаточне значення усе ще не проявилося цілком», - писав Карл Ясперс [1] . Виникнувши в Італії, де вже на рубежі XIII-Х1 г ст. його провісниками виступили поет Данте, художник Джотто та ін. соціокультурний феномен Ренесансу поширився в усі країни Європи, бо відбувалася зміна парадигм під знаком відродження спадкоємства з освітою і культурою Античності, новою системою цінностей став гуманізм.

Освіта вступило в конфлікт з усталеними традиціями Середньовіччя, прагнучи відтворити прекрасну людську особистість, вільну від забобонів середньовіччя, діячі Відродження активно виступали за зміну системи освіти шляхом дбайливого ставлення та ретельного вивчення великої спадщини античної літератури і філософії. Ні в якому разі не заперечуючи ролі релігії, гуманізм похитнув авторитет католицької церкви у вихованні та освіті. Данте Аліг'єрі (1265-1321) створив велику поему «Божественну комедію» на рідному італійському, а не на латині. Трубадури (середньовічні провансальські поети-співаки, автори Несен (XI-XIII ст.)) В Південній Франції, трувери (ліричні поети півночі Франції XII-XIII ст., Які писали на давньофранцузька мовою) в Північній Франції і мінезингери (середньовічні німецькі лірики, оспівували любов до жінок) в німецьких землях створювали нову поезію природи і кохання, оспівуючи всюди радість життя, література рідною мовою сприяла зростанню патріотизму середньовічної людини. Середньовічне жізнечувствія з його почуттям особистої нікчемності поступово витіснялася сильна особистість, яка вбачає красу світу і відчуває радість життя, відчуває живий зв'язок з минулим і бачить велич в майбутньому. В Італії збереглися глибокі корені античної культури, тут гостро відчули недостатність середньовічної освіти, його нездатність задовольнити інтелектуальну спрагу нових звершень життя. Рух за відродження інтересу до античності привернуло кращі молоді уми Італії, вони відчували себе прямими спадкоємцями античної культури, і вони почали відновлювати своє надбання.

Біля витоків Відродження перебував учений і літератор Франческо Петрарка (1304-1374) - автор багатьох сонетів, балад, віршів, він відмовився від потойбічного ідеалу і схоластичної вченості. Петрарку часто називають «батьком гуманізму». Володіючи любов'ю до краси в природі і мистецтві, все своє життя він збирав і копіював рукописи, відкрив раніше невідомі мови Цицерона, його листи, втрачені протягом століть. У «Книзі пісень» ( «Канцоньєре») Петрарка оспівує свою кохану Лауру, вдохновлявшую його творчість. Петрарка, Боккаччо і Данге - творці італійської літературної мови [2] .

Гуманіст і один з найосвіченіших людей Італії Джованні Боккаччо (1313-1375) пристрасно збирав книги і розшукував давнину в монастирі Монте-Кассіно, його обурювало, що монахи виривають аркуші пергамену і зчищають стародавні тексти. За його ініціативи у Флоренції з'явилася кафедра грецької мови і літератури, він став вивчати мову еллінів, підготував перші словники класичної географії і античної міфології. Боккаччо написав Genealogia deorum gentilium ( «Про генеалогію богів язичників») (1360) - один з ключових довідників з античної міфології протягом більше 400 років. Шедевр Бокаччо «Декамерон» - збірник новел, їх розповідають сім юних красунь і троє юнаків у прекрасній віллі, куди вони пішли з Флоренції під час чуми 1348 р «Декамерон» містяться сказання, новели, легенди, балади, народні анекдоти, хроніки, фабліо, які створили італійську прозу. Боккаччо написав італійською: популярні казки та новели, наповнені сучасним духом, що зробило його батьком італійської прози, як Данте - італійської поезії. У Флоренції Бокаччо читав публічні лекції про «Божественної комедії». Робота, виконана цими двома письменниками у відкритті і редагуванні рукописів, підхоплена продовжувачами, і протягом століття (1333-1433) заповнені основні лакуни в латинській літературі [3] . У монастирях і соборах Італії, Франції, Швейцарії, в німецьких землях розшукували понад точні копії відомих раніше книг. Дух освіти керував шукачами, вони збирали, порівнювали, робили логічні судження, критикували і редагували виправлені тексти, щоб реконструювати древню римську історію. Покінчивши з схоластичними методами, нова діяльність пробудила сучасний критичний, конструктивний дух, який відкрив дивовижний світ науки, застосований до проблем державного управління. Згодом він привів до заперечення божественного права королів і до розвитку демократії. Поряд з інтересом до латинської почалося відродження вивчення грецької літератури. Боккаччо вивчав грецьку і першим серед вчених Заходу читав Гомера в оригіналі.

Знатний византиец, вчитель риторики і філософії, письменник в Константинополі Мануїл Хрісолор (1350-1415) запрошений викладати грецьку мову і літературу в університеті Флоренції і пізніше у Венеції, Мілані, Павії і Римі, до нього приходили тисячі учнів, захоплюється його знаннями. Серед його робіт: «Питання по грецькій граматиці», переклади Платона і Гомера, його учні увійшли в число кращі вчених Ренесансу. Учень Хрісолор, італійський поет, перекладач, викладач грецької мови і риторики Гуарино Веронезе (бл. 1370- 1460), порівнює вчителя з сонцем, осяяв занурену в глибокий морок Італію. Він заснував приватну школу в Венеції (1408). Учні Хрісолор - Леонардо Бруні, філософ, перекладач, історик, письменник Франческо Філельфо, Гуарино - склали в пам'ять про свого вчителя збірник спогадів «Хрісолоріана». Стараннями Хрісолор освіту і культура класичної Греції стали доступні гуманістичним дослідникам Заходу.

Інший грецький вчений Димитрій Халкоконділ (бл. 1424-1511) - гуманіст, професор, більше 40 років викладав грецьку мову в університетах Італії - в Падуї, Мілані, Флоренції, автор підручника грецької граматики, видавець пам'яток античної літератури у Флоренції. Його учні - вчений, викладач філософії, дипломат Йанус Ласка- рис, письменник, поет Полициано, Папа Римський Лев X, письменник Бальдас- Сарі Кастільоне, письменник Грегоріо Джіралді, вчений Джованні Марія Каттанео, юрист Альчіато Андреа, французький філолог-класик, засновник Колеж де Франс і бібліотеки в Фонтенбло Гійом Бюде і знаменитий німецький учений, філолог Іоганн Рейхлин. Халкоконділ опублікував перші друковані видання Гомера (1488), Исократа (1493), він один з найвидатніших грецьких вчених на Заході, що зробив вплив на італійське Відродження, він останній з грецьких гуманістів, хто викладав грецьку літературу в університетах італійського Відродження. До і після падіння Константинополя під натиском турків (1453) в Італію бігли багато грецькі вчені.

  • [1] Ясперс К. Витоки історії та її мета // Сенс і призначення історії: пров. з нім. М.: Политиздат, 1991. С. 96.
  • [2] Петрарка Ф. Моя таємниця, або книга бесід про презирство до світу // Петрарка Ф. Ліріка.Автобіографіческая проза. М .: Правда, 1989. С. 357-394.
  • [3] Зарубіжна література. Епоха Відродження. Хрестоматія. 3-е изд., Стереотип. М.: Альянс, 2011 року.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук