Навігація
Головна
 
Головна arrow Педагогіка arrow ІСТОРІЯ ПЕДАГОГІКИ ТА ОСВІТИ
Переглянути оригінал

АКАДЕМІЇ В ІТАЛІЇ

В Італії виникли нові навчальні заклади, спрямовані на відтворення традицій Академії Платона, тут відроджували античну філософію як «любов до мудрості», що характерно неоплатонических мислителів. У той час як більшість професорів в університетах не мали нічого спільного з новим рухом, лідери нового освіти епохи Відродження захоплювали за собою багатьох яскравих і енергійних молодих студентів. З метою поширення літературних досліджень у всіх великих містах Італії ентузіасти відтворили Академію, названу на честь створеної Платоном в гаю поблизу Афін.

В середині XV ст. на чолі руху поновлення науки і освіти перебував прославлений грецький вчений, який зробив помітний внесок в Відродження, кардинал Віссаріон (1403 - 1472), митрополит Нікей- ський, чий будинок в Римі став центром процвітаючої академії неоплатоника і розсадником культури Ренесансу. Академія перетворилася в центр нового гуманістичного освіти. Віссаріон надавав підтримку грецьким вигнанцям, допомагаючи їм влаштуватися викладачами в університети, в тому числі Феодору Газі, Георгію Трапезунд, Михайлу Апо- столісу і Костянтин Ласкаріс і ін. Під його керівництвом в Академії займалися перекладами еллінських рукописів на латинську. Лоренцо Валла філолог, філософ, вважав Віссаріона « Latinorum Graecissimus, Graecorum Latinissimus»(самим грецьким з латинян, самим латинським з греків). Він підтримував німецьких вчених Регіомантана і Миколи Кузанського. Він передав академікам багатющу бібліотеку з 768 рукописних книг, яку він врешті-решт заповів Венеції (майбутня бібліотека св. Марка) [1] .

Статут Нової академії написали на грецькому, його члени були зобов'язані говорити по-грецьки, їх імена були еллінізувати, для участі в засіданнях вчені приїжджали з багатьох країн. В епітафії Віссаріону написано: «Твоїми трудами Греція переселилася в Рим».

Платонівська академія у Флоренції пов'язана з діяльністю італійського філософа і гуманіста Марсіліо Фічіно (1433-1499), який витлумачив латинський діалоги Платона і праці неплатників. Він прославив традицію античного філософствування і зробив її доступною італійському освіченій спільноті. Натхненний візантійської інтелектуальним життям банкір і правитель Флоренції Козімо де Медічі (1393-1464) 1462 р подарував М. Фічино віллу в Кареджі, куди були запрошені понад сто дипломатів, юристів, священнослужителів, патриціїв, поетів, в тому числі філолог, письменник Кристофоро Ландіна, філософ Піко Делла Мірандола [2] , поет, драматург Анджело Поліціано, теолог Себастьяно Сальвини. Ставши на чолі Платонівської академії, Фичино об'єднав багатьох гуманістично налаштованих вчених різних країн, які прагнули долучитися до платонізму [3] .

Латинське слово academia (академія) в епоху Відродження означало наукове співтовариство і університет для студентів зі знатних родин. Тут проводилися свята, диспути, дискусії, концерти, що створило впливовий коло друзів і кореспондентів, учнів і шанувальників платонічні або флорентійської академії, що зробила вплив на сучасників, в тому числі Сандро Боттічеллі. Три покоління Медічі надавали заступництво академії, популяризуючи грецьку культуру і класичне навчання. На Еразма Роттердамського вплинули трактати Лоренцо Валли і діяльність платоновской акадаміі. Світова історія не знала прикладів, щоб стільки коштів було витрачено на збір і збереження стародавніх книг і рукописів, князі й імениті городяни купували стародавні рукописи і книги. Комерційним представникам Медічі і інших знаменитих прізвищ доручили придбати реліквії без урахування витрат і направляти їх до Флоренції. Козімо де Медічі пожертвував великі суми на пошуки і копіювання рукописів для бібліотеки у Флоренції. Лоренцо Чудовий відправив дві експедиції в Грецію, щоб отримати рукописи класичних творів для найбільшої в християнському світі бібліотеки Медічі. Лоренцо наказував копіювати книги і поширювати їх але всій Європі, він підтримав розвиток гуманізму з допомогою його вчених друзів, в тому числі Марсіліо Фічіно, Полициано, Джованні Піко Делла Мірандола, які вивчали спадщину грецьких філософів, намагаючись поєднати ідеї Платона з вченням церкви. За підрахунками, починаючи з 1434 р Медічі витратили на благодійність 663 000 флоринів. Папа Микола V (1447-1455), заклав в Римі (1450) основи для Ватиканської бібліотеки, розробив план переведення всіх грецьких письменників в латинь. Пізніше Папа Лев X (Джованні Медічі) (1513 одна тисяча п'ятсот двадцять одна) реорганізував університет в Римі, заснував колегію для видання грецьких класиків.

Італійський гуманіст Юлій Помпоіій Років (1428-1498), учень Лоренцо Валла, якого він змінив як викладач риторики в гімназії. Помпоний заснував Академію в будинку на Квірінальському пагорбі в Римі (1457), члени якої прийняли грецькі і латинські імена, тут зустрічалися гуманісти, обговорювали античну філософію, критикували анахронізми Середньовіччя: схоластику і католицьку церкву [4] . Члени Академії затвердили її конституцію. Папа Павло II розпочав розслідування Академії, він підозрював язичницьку єресь і республіканства (1466). Двадцять академіків були заарештовані за звинуваченням у змові проти Папи (1468). Помпония піддали тортурам, але він відмовився визнати себе винним в невірності і аморальності. Через брак доказів він був виправданий, і йому дозволили повернутися до своїх професорським обов'язків; але йому заборонили вимовляти ім'я Академії навіть жартома. Помпоний продовжував викладати в університеті Рима аж до своєї смерті (1498). Папа Сикст IV допустив відновлення академічних зустрічей, які проводилися до 1527 р Перший керівник філологічний школи Помпоіій був успішним викладачем, він говорив, що він, як мудреці Античності живе за рахунок своїх учнів.

Італійський поет Антоніо Беккаделлі (1394-1471) заснував в Неаполі Академію, більш відому як Академію Понтініана (тисячу чотиреста тридцять чотири) - спільнота вчених і гуманістів для відродження класичної освіти. Вони зустрічалися в неформальній обстановці в замку Кастель-Нуово Альфонсо V Арагонського. Академія влаштовувала зборів в будівлі портик, тому іноді називалася Портікус Антоніана. Після смерті засновника Антоніо Беккаделлі (одна тисяча чотиреста сімдесят одна) академію очолив гуманіст і поет Джованні Понтано (1426-1503), який надав зустрічам більш офіційний характер, Академію стали називати Понтініана. До складу академії входив Лоренцо Валла (1407-1457) і Бартоломео Фаціо (1400-1457).

  • [1] Валла Л. Про дійсне і хибному благо // Естетика Ренесансу: в 2 т. М .: Іскусство.1981. Т. 1.С. 80-104.
  • [2] Піко делла Мірандола Дж. Промову про гідність людини // Естетика Ренесансу: в 2 Т.М .: Мистецтво, 1981. Т. 1. С. 248-265.
  • [3] Лосєв А. Ф. Естетика Відродження. М .: Думка, 1978. С. 316.
  • [4] Хлодовскій Р. І. Римський гуманізм середини XV в. // Історія світової літератури: в 9 т. М .: Наука, 1985. Т. 3. С. 92-94.
 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук