АКАДЕМІЇ В ІТАЛІЇ

В Італії виникли нові навчальні заклади, спрямовані на відтворення традицій Академії Платона, тут відроджували античну філософію як «любов до мудрості», що характерно неоплатонических мислителів. У той час як більшість професорів в університетах не мали нічого спільного з новим рухом, лідери нового освіти епохи Відродження захоплювали за собою багатьох яскравих і енергійних молодих студентів. З метою поширення літературних досліджень у всіх великих містах Італії ентузіасти відтворили Академію, названу на честь створеної Платоном в гаю поблизу Афін.

В середині XV ст. на чолі руху поновлення науки і освіти перебував прославлений грецький вчений, який зробив помітний внесок в Відродження, кардинал Віссаріон (1403 - 1472), митрополит Нікей- ський, чий будинок в Римі став центром процвітаючої академії неоплатоника і розсадником культури Ренесансу. Академія перетворилася в центр нового гуманістичного освіти. Віссаріон надавав підтримку грецьким вигнанцям, допомагаючи їм влаштуватися викладачами в університети, в тому числі Феодору Газі, Георгію Трапезунд, Михайлу Апо- столісу і Костянтин Ласкаріс і ін. Під його керівництвом в Академії займалися перекладами еллінських рукописів на латинську. Лоренцо Валла філолог, філософ, вважав Віссаріона « Latinorum Graecissimus, Graecorum Latinissimus»(самим грецьким з латинян, самим латинським з греків). Він підтримував німецьких вчених Регіомантана і Миколи Кузанського. Він передав академікам багатющу бібліотеку з 768 рукописних книг, яку він врешті-решт заповів Венеції (майбутня бібліотека св. Марка) [1] .

Статут Нової академії написали на грецькому, його члени були зобов'язані говорити по-грецьки, їх імена були еллінізувати, для участі в засіданнях вчені приїжджали з багатьох країн. В епітафії Віссаріону написано: «Твоїми трудами Греція переселилася в Рим».

Платонівська академія у Флоренції пов'язана з діяльністю італійського філософа і гуманіста Марсіліо Фічіно (1433-1499), який витлумачив латинський діалоги Платона і праці неплатників. Він прославив традицію античного філософствування і зробив її доступною італійському освіченій спільноті. Натхненний візантійської інтелектуальним життям банкір і правитель Флоренції Козімо де Медічі (1393-1464) 1462 р подарував М. Фічино віллу в Кареджі, куди були запрошені понад сто дипломатів, юристів, священнослужителів, патриціїв, поетів, в тому числі філолог, письменник Кристофоро Ландіна, філософ Піко Делла Мірандола [2] , поет, драматург Анджело Поліціано, теолог Себастьяно Сальвини. Ставши на чолі Платонівської академії, Фичино об'єднав багатьох гуманістично налаштованих вчених різних країн, які прагнули долучитися до платонізму [3] .

Латинське слово academia (академія) в епоху Відродження означало наукове співтовариство і університет для студентів зі знатних родин. Тут проводилися свята, диспути, дискусії, концерти, що створило впливовий коло друзів і кореспондентів, учнів і шанувальників платонічні або флорентійської академії, що зробила вплив на сучасників, в тому числі Сандро Боттічеллі. Три покоління Медічі надавали заступництво академії, популяризуючи грецьку культуру і класичне навчання. На Еразма Роттердамського вплинули трактати Лоренцо Валли і діяльність платоновской акадаміі. Світова історія не знала прикладів, щоб стільки коштів було витрачено на збір і збереження стародавніх книг і рукописів, князі й імениті городяни купували стародавні рукописи і книги. Комерційним представникам Медічі і інших знаменитих прізвищ доручили придбати реліквії без урахування витрат і направляти їх до Флоренції. Козімо де Медічі пожертвував великі суми на пошуки і копіювання рукописів для бібліотеки у Флоренції. Лоренцо Чудовий відправив дві експедиції в Грецію, щоб отримати рукописи класичних творів для найбільшої в християнському світі бібліотеки Медічі. Лоренцо наказував копіювати книги і поширювати їх але всій Європі, він підтримав розвиток гуманізму з допомогою його вчених друзів, в тому числі Марсіліо Фічіно, Полициано, Джованні Піко Делла Мірандола, які вивчали спадщину грецьких філософів, намагаючись поєднати ідеї Платона з вченням церкви. За підрахунками, починаючи з 1434 р Медічі витратили на благодійність 663 000 флоринів. Папа Микола V (1447-1455), заклав в Римі (1450) основи для Ватиканської бібліотеки, розробив план переведення всіх грецьких письменників в латинь. Пізніше Папа Лев X (Джованні Медічі) (1513 одна тисяча п'ятсот двадцять одна) реорганізував університет в Римі, заснував колегію для видання грецьких класиків.

Італійський гуманіст Юлій Помпоіій Років (1428-1498), учень Лоренцо Валла, якого він змінив як викладач риторики в гімназії. Помпоний заснував Академію в будинку на Квірінальському пагорбі в Римі (1457), члени якої прийняли грецькі і латинські імена, тут зустрічалися гуманісти, обговорювали античну філософію, критикували анахронізми Середньовіччя: схоластику і католицьку церкву [4] . Члени Академії затвердили її конституцію. Папа Павло II розпочав розслідування Академії, він підозрював язичницьку єресь і республіканства (1466). Двадцять академіків були заарештовані за звинуваченням у змові проти Папи (1468). Помпония піддали тортурам, але він відмовився визнати себе винним в невірності і аморальності. Через брак доказів він був виправданий, і йому дозволили повернутися до своїх професорським обов'язків; але йому заборонили вимовляти ім'я Академії навіть жартома. Помпоний продовжував викладати в університеті Рима аж до своєї смерті (1498). Папа Сикст IV допустив відновлення академічних зустрічей, які проводилися до 1527 р Перший керівник філологічний школи Помпоіій був успішним викладачем, він говорив, що він, як мудреці Античності живе за рахунок своїх учнів.

Італійський поет Антоніо Беккаделлі (1394-1471) заснував в Неаполі Академію, більш відому як Академію Понтініана (тисячу чотиреста тридцять чотири) - спільнота вчених і гуманістів для відродження класичної освіти. Вони зустрічалися в неформальній обстановці в замку Кастель-Нуово Альфонсо V Арагонського. Академія влаштовувала зборів в будівлі портик, тому іноді називалася Портікус Антоніана. Після смерті засновника Антоніо Беккаделлі (одна тисяча чотиреста сімдесят одна) академію очолив гуманіст і поет Джованні Понтано (1426-1503), який надав зустрічам більш офіційний характер, Академію стали називати Понтініана. До складу академії входив Лоренцо Валла (1407-1457) і Бартоломео Фаціо (1400-1457).

  • [1] Валла Л. Про дійсне і хибному благо // Естетика Ренесансу: в 2 т. М .: Іскусство.1981. Т. 1.С. 80-104.
  • [2] Піко делла Мірандола Дж. Промову про гідність людини // Естетика Ренесансу: в 2 Т.М .: Мистецтво, 1981. Т. 1. С. 248-265.
  • [3] Лосєв А. Ф. Естетика Відродження. М .: Думка, 1978. С. 316.
  • [4] Хлодовскій Р. І. Римський гуманізм середини XV в. // Історія світової літератури: в 9 т. М .: Наука, 1985. Т. 3. С. 92-94.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >