СХІДНІ ХРИСТИЯНСЬКІ ЦЕРКВИ

Під збірною назвою «східні християнські церкви» розуміються різні течії в християнстві, що відкололися від православної церкви в період її становлення в IV-VI ст. н.е. В даний час існує шість давніх церков, які де-юре не належать ні до православної, ні до римсько-католицької церкви, хоча але догматики і обрядовій стороні богослужіння мають більшу схожість з православ'ям. До цих християнським церквам відносяться:

  • • несторианская (сиро-халдейська) церква, що розійшлася з офіційною доктриною православ'я в розумінні суті Ісуса Христа на початку V ст. 1 ;
  • • група міафізітскіх церков (Коптська, Ефіопська, Сирійська, Малабарська і Вірменська церкви), засуджених на Халкидонском соборі 451 р

В даний час несторіанство представлено єдиною церквою - Ассірійської церквою Сходу, діючої на території Іраку і Ірану. Незважаючи на багату майже двухтисячелетшою історію, сьогодні ця церква досить нечисленна - близько 200-400 тис. Віруючих. Більшість віруючих становить етнічна група ассірійців, яка проживає в Іраку, Сирії, Ірані та Вірменії. Очолюється Каталікоса-патрі Архом, резиденція якого знаходиться в м Мортон-Гроув (штат Іллінойс, США).

Коптська православна церква Олександрії 2 - офіційна назва християнської церкви в Єгипті, що є однією з давньосхідних [1] [2] [3] церков. Після засудження монофизитства на Халкидонском соборі елінізовані населення єгипетських міст в основному підтримало імго

го

сл

Питома вага православних в загальній чисельності населення по країнах світу, 2015 року, %

Мал. 11.4. Питома вага православних в загальній чисельності населення по країнах світу, 2015 року, %

іерскіе влади і православ'я, а сільські жителі, які говорили на коптською мовою і налаштовані проти офіційної влади, віддали перевагу міафізітству. Політичні та релігійні суперечки між двома частинами розкололася християнської громади тривали до 641 р, коли в Єгипет вторглися араби-мусульмани. Багато копти вважали за краще надати допомогу арабським халіфа, а не Візантійської імперії. У наступні століття багато коптські християни прийняли іслам, проте Коптська церква продовжувала існувати. В даний час вона нараховує близько 10 млн осіб (400 громад), більшість з яких проживає в Єгипті (12% населення країни), інші - в єгипетській діаспорі за кордоном. На чолі церкви стоїть коптський патріарх з титулом тата Олександрії, Пентаполіс і Ефіопії, резиденція якого знаходиться в Каїрі.

Ефіопська (Абиссинская) церква - одна з давньосхідних церков, що довгий час була частиною Коптської (Єгипетської) церкви і отримала адміністративну незалежність тільки в 1959 р Як і Коптська, Сирійська і Вірменська апостольська церква, Ефіопська сповідує міафізіт- ську христологію і не визнає постанов IV Вселенського (Халкі- донського) собору.

Це цікаво!

Специфіка Ефіопською церкви в тому, що вона, крім канонічних книг християнства, використовує ряд апокрифічних творів, таких як Книга Еноха, книга ювілеїв. Серед релігійних звичаїв, що практикуються Ефіопською церквою, є багато відсутні в інших християнських конфесіях, але характерних для іудаїзму. До них відносяться обряд обрізання немовлят чоловічої статі, обмеження, пов'язані з вживанням їжі, дотримання суботи та ін.

У 2015 р Ефіопська церква налічувала близько 45 млн прихильників (50% населення Ефіопії). Резиденція її глави, абуна, знаходиться в Аддіс-Абебі.

Після проголошення в 1993 р незалежності Еритреї від Ефіопії була утворена Автокефальна Ерітрейская православна церква знаходиться в тісному канонічне спілкування з Ефіопською церквою. Як і в Ефіопії, в Еритреї християни становлять 50% населення (близько 3 млн осіб). Резиденція патріарха Еритрейської церкви знаходиться в столиці країни м Асмері.

Сирійська православна (яковитский) церква утворилася в історичних умовах, подібних Коптської церкви, - більшість місцевого си рійскоязичного населення в V-VII ст. прийняло міафізітство через неприязнь до елінізовані землевласникам і жителям міст, сповідували офіційну доктрину Візантії - православ'я. Найважливішу роль в будівництві сирійської церкви зіграв Яків Барадай (500-578), в честь якого її стали називати яковитской. До середини VII ст. більшість населення Сирії становили християни, проте пізніше після арабського завоювання сирійці прийняли іслам. В даний вре- [4]

мя Сирійська яковитский церква налічує близько 1 млн послідовників, з яких близько 700 тис. проживає в Сирії. Крім Сирії прихильники Сирійської церкви проживають в Лівані, Іраку, а також в ряді держав Західної Європи та в США [5] . На чолі Сирійської церкви стоїть яковитский патріарх Антіохійський, резиденція якого знаходиться в Дамаску (Сирія).

Малабарская яковитский (або Малапкарская сирійська православна) церква - виникла як перша християнська церква на території Індії вже на початку нашої ери [6] . До VI ст. в південно-західній Індії на Малабарском узбережжі вже існували несторіанські громади. У міру того як Не- сторіанская церква занепадала, ці християни набували все більшої самостійності. У XVI ст. під впливом португальських місіонерів частина індійських християн стали католиками. Однак спроби долучити індійських християн до католицизму у багатьох викликали опір, і в XVII ст. частина з них приєдналася до Сирійської яковитской церкви на правах автономії. На чолі Малабарської яковитской церкви стоїть католікос Сходу з резиденцією в Коттаямі (штат Керала, Індія). Загальна чисельність послідовників даної конфесії в Індії становить близько 1,5 млн осіб.

Вірменська апостольська церква має особливе становище серед християнських церков. Протягом більше 17 століть етнічна ідентифікація і приналежність до Вірменської апостольської церкви були для вірмен нерозривно пов'язані між собою. У 301 р н.е. [7] Вірменія стала першою країною, яка проголосила християнство державною релігією. Після засудження монофизитства в 451 р христологические суперечки в Вірменії довго не вщухали, і тільки в 506 р Вірменська церква офіційно відмовилася від рішень IV Вселенського собору. Незважаючи на багатовікові переслідування і релігійний гніт з боку мусульманських правителів Османської Порти і Ірану, Вірменська церква вціліла і налічує близько 10 млн послідовників (практично все населення Вірменії і вірменську діаспору в світі).

В даний час з канонічного устрою Вірменської апостольської церкви існують два католікосата - Католікосат Всіх Вірмен з центром в м Вагаршапате (Вірменія) і Киликийский католікосат з центром в м Антеліасе (Ліван). У веденні Гарегіна ІІ складаються всі єпархії в межах Вірменії, а також більшість зарубіжних єпархій по всьому світу. Під управлінням Кілікії католікоса знаходяться єпархії Лівану, Сирії та Кіпру. Вірменська апостольська церква є домінуючою конфесією в Вірменії, де до неї належить 95% населення. Найбільша кількість парафій і вірних Вірменська церква має в країнах з численної вірменської діаспорою. Це Росія, Франція, Іран, США, Грузія, Азербайджан (Нагірний Карабах), Сирія, Ліван, Аргентина, Україна, Йорданія.

  • [1] Вчення Песторія було засуджено на III Вселенському соборі в Ефесі (431) і віддано анафемі на Халкидонском (IV Вселенському) соборі 451 р, яким затвердили догмати православ'я.
  • [2] Найменування «православна» не зізнається за Коптської церквою іншими православними церквами, так як вона не визнає рішення IV Вселенського собору і не входітв сім'ю помісних православних церков.
  • [3] утворилася до Халкідонського собору.
  • [4] Самоназва, по обрядовості і догматам відноситься до міафізітскім хрістіанскімцерквям Сходу.
  • [5] 2 Іммігранти з Сирії та Іраку.
  • [6] За переказами, християнство в Індію приніс апостол Фома.
  • [7] За іншими відомостями - в 314 р н.е.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >