ЕПОХА ЗРІЛОГО СРЕДНЕВЕКОВЬЯ: ГЕРОЇЧНИЙ ЕТОС

В XI-XII ст. Західна Європа вступає в епоху розвиненого феодалізму. Складаються його основні соціально-економічні форми і політичні інститути. Завершується процес закріпачення селянства. Формуються основні класи і стани феодального суспільства. Зміцнюється королівська влада, що вступає в конфронтацію зі свавільними феодалами, які завзято противляться централізації і тенденціям до об'єднання. На цьому тлі посилюється загальна конфронтація між можновладцями, будь то королі, церковні ієрархи або могутні феодали і масою безправних селян і городян. А це веде, в свою чергу, до потужних антифеодальним повстань (Уота Тайлера в Англії, Жакерія у Франції, Велика селянська війна в Німеччині, «чомпі» в Італії). Повільно, але розвиваються і розширюються торгово-грошові відносини. Найважливішим фактором стає поява середньовічних міст зі своїм специфічним укладом і населенням. З'являються перші університети, центри вченості і науки. Християнська церква, тісно злита з верхами, безроздільно панує в Європі і визначає умонастрій людей.

Особливості літературного процесу. Складається письмова література на народних мовах. З народної культури виросло одне з найчудовіших явищ середньовічної словесності: героїчний епос. Одночасно продовжувала розвиток латинська словесність. Сформувалися якісь «напряму» в літературній творчості, пов'язані з станової поляризацією середньовічного суспільства: лицарська, міська, клерикальна література. Всі вони сформували власні жанри, сюжети, художні форми світосприйняття. Одночасно зміцнювалося плідну взаємодію народної і феодально-церковної культур: так, народна пісня впливала на лицарську лірику, в той час як в народну літературу проникали куртуазні сюжети. Виникали жанри на стику клерикальної і світської літератури (агіографія).

Поезія вагантів. У XII-XIII ст., В період розквіту в Західній Європі міст, складається поезія вагантів (лат. «Бродячий») на латинській мові, або голіардів, в якій по-своєму відбувається зустріч «наукового» і фольклорної традиції. До числа вагантів ставилися клірики - священики без приходу, монахи-блукачі. Але перш за все - міняли місця навчання студенти і школярі. Їх спосіб життя частково нагадував життєвий уклад народних співаків, але при цьому вони відчували себе особливим середовищем, володіли книжкової вченістю і складали тільки латинською мовою, хоча грали стилістичними диссонансами наукового і розмовної латині, а часом дозволяли собі і вкраплення на народних мовах. Збереглося досить велика кількість вагантской віршів, багато з яких анонімні. У творах вагантів античні, біблійні традиції, досвід латинської релігійної поезії переймаються своєрідним духом народної карнавальности; улюбленими темами є любовні побачення, плотські бажання, веселі гулянки, гра і вино, розгульне неробство і небажання вчитися.

Вагант із задоволенням потішаються в віршах над жадібністю і лукавством священнослужителів, представляють в пародійному ключі богослужбові тексти.

У їхньому середовищі народилася пісня Gaudeamus igitur , що стала студентським гімном. Деякі вірші вагантів в перекладах Л. Гінзбурга були покладені на музику, зокрема А. Журбіни, і стали популярними піснями.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >