ЗАМІСТЬ ЕПІЛОГУ, АБО КЛАСИКА СУЧАСНА І СВОЄЧАСНА

Світ стрімко змінюється на наших очах. Ми - свідки глобальних конфліктів, потрясінь, змін, які зачіпають в різній мірі, але, напевно, кожного з нас. Про них нам нагадують щодня і щогодини ЗМІ, радіо і телеекран. І роблять це наочно, конкретно, в прямому ефірі.

Яким слабким, на перший погляд, на тлі подібних потрясінь, здається художнє слово, прониклива лірика, неголосний авторський голос. Як гірко бачити на тлі колосальних цифр витрат на реклами і спортивні шоу, так само як звичні мільярди, що позначають корупційні схеми, - тануть тиражі книг, художніх і наукових, в той час, як гламурно-попсове чтиво торжествує над класикою. А видавництва гаснуть через падаючого читацького попиту.

Може бути, дійсно праві ті, хто вважає, що в сучасну епоху красне письменство стає слабо затребуваною. А проблеми, в ній підняті, "не рейтингові» і залишають байдужими наших сучасників. Схоже, що про нашу духовну їжу піклуються наші лідери, депутати, телеведучі та організатори різного роду «шоу» і газетних таблоїдів. Це має під собою певну основу. І, тим не менше, подібна думка багато в чому невірно по суті.

Відоме прислів'я: часи змінюються, і ми змінюємося. Вона має сенс. Але її не можна абсолютизувати. Глибинні природні якості людини глибоко в ньому вкорінені. Посеред глобальних потрясінь людина залишається наодинці зі своїми проблемами. Він - смертна. І олігарх, що купається в розкоші. І бідняк, ледве зводить кінці з кінцями. Багатство і влада вберігає від багатьох негараздів. Але не гарантує абсолютного щастя, не страхує від фатальних хвороб, катастроф, життєвих конфліктів.

Людина страждає від сирітства, несправедливості долі, власних помилок, нерозуміння. Він буває ревнивий, скнари, смів, боягузливий, холоднокровний, безрозсудний, підступний, великодушний, розумний, дурний, чесний, брехливий. Злоба і заздрість не підвладні виправлення педагогічними засобами, хоча роль виховання ніхто нс відміняв. Ще в давнину Феофраст в «Характерах» описав варіанти людської природи і поведінки. Класика не застаріла.

І сьогодні, нерідко стикаючись з життєвими ситуаціями, радісними або, навпаки, прикро, ми згадуємо, що це вже було, нехай не з нами, що про це вже написано. Про подружньої вірності (Пенелопа), фатальний ревнощів (Медея), витівки псевдовчених і демагогів (у Арістофана), стійкості жінок (Антігона), невдячності дітей (у Шекспіра в «Королі Лірі»), нахабства лицеміра (Тартюф), плазування перед владою ( ліліпути у Свіфта), болісних сумнівах (Гамлет), безнадійному розпачі обесчеловеченності (Грегор Замза у Кафки), всесилля тоталітарного диктатора (Великий Брат у Оруелла).

Якщо часи змінюються, а з ними багато, навіть клімат, то корінні життєві проблеми нас не покидають. Класика нагадує про них. Людина смертна: багатий він чи бідний, міцний або слабкий. Гроші пом'якшують багато ситуацій, але не гарантують від фатальних хвороб, катастроф, втрат, розчарувань. Не рятують від вічного питання: в чому сенс нашого тимчасового перебування в цьому світі, на цій Землі? Одна з сентенцій говорить: «Якщо я не для себе, то для кого я?» «Але якщо тільки для себе, то навіщо я?» Життя заради виключно власного матеріального благополуччя, байдужість до всього, що мене особисто не стосується, навряд чи можна вважати щасливою. Інший шлях - підпорядкування духовних цілей, благу власним і громадському одночасно, добре спадщина твоїх справ. Все залишається людям! Класика завжди ставила ці питання і стверджувала цінність цього другого шляху. Особливо наша російська класика. На це питання відповідає Біблія. А великі майстри слова своїми творіннями і своєї жізпио нагадують: найпрекрасніше і дивовижне - сила творчого духу. І якщо ці приклади не тільки збагачують наші знання, стимулюють інтереси і активність, подвигнут на якісь скромні справи, ми ризикнемо порахувати цю книгу марною. І це стане підтвердженням: класика сучасна і своєчасна.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >