Навігація
Главная
Авторизация/Регистрация
 
Головна arrow Релігієзнавство arrow ІСТОРІЯ ЗАХІДНОЄВРОПЕЙСЬКОЇ ФІЛОСОФІЇ РЕЛІГІЇ XVII — XIX СТОЛІТЬ
Переглянути оригінал

ВИСЛОВИ

Бог, або субстанція, або природа. Дух вічний, так як сприймає речі в формі вічності. Речі не могли бути зроблені Богом ніяким іншим чином і ні в якому іншому порядку, ніж зроблені. Люди не творяться з нічого, а тільки породжуються, і тіла їх існували вже раніше, хоча і в іншій формі. Покарання нечестивців так само визначено Божественним рішенням, як закладено Богом в нас винищення отруйних змій, які теж грішать по своїй природі і не можуть інакше. Природа і боги навіженством нс мснсс людей. У філософії ж ми ясно усвідомлюємо, що атрибути, що роблять людину досконалою, так само мало можуть бути застосовані до Бога, як до людини ті атрибути, які роблять досконалим слона або осла.

Те, що знає Бог, так само мало схожа на те, що знає людина, як сузір'я Пса - на гавкаючий тварина і, може бути, ще менше. Бог дав нам обмежений розум і необмежену волю, проте так, що ми не знаємо, заради якої мети він нас створив. Страх є причина, завдяки якій марновірство виникає, зберігається і підтримується. Страх виникає внаслідок безсилля духу. Людина вільна ні про що так мало не думає, як про смерть, і його мудрість полягає в міркуванні не про смерть, а про життя. Істинне щастя і блаженство людини складаються тільки в мудрості і пізнанні істини. Ми діяльні, лише оскільки ми пізнаємо.

Порядок і зв'язок ідей ті ж, що порядок і зв'язок речей. Розуміння - початок згоди. Будь-яке визначення є обмеження. Знання дії залежить від знання причини і укладає в собі останнє. Невігластво не їсти аргумент. Щоб я знав, що знаю, я в разі потреби повинен спочатку знати. Як світло виявляє і самого себе, і навколишнє темряву, гак і істина є мірило і самої себе, і брехні. Досвід більш ніж достатньо вчить, що мова лише близько знаходиться у владі людей і що вони всього менш здатні стримувати свої пристрасті.

Той, хто хоче все регулювати законами, той швидше порушить пороки, ніж виправить їх. Ревнощі є турбота про те, щоб одному насолоджуватися досягнутим і утримати його. Ніхто не буває так схильний до заздрості, як люди самоприниження. Честолюбство є надмірне бажання слави. Ми по-різному збуджуємося зовнішніми причинами і хвилюємося, як хвилі моря, гнані протилежними вітрами, не знаючи про наше кінець і долі. Людські вчинки і прагнення я розглядаю точно так, як якщо б мова йшла про лініях, поверхнях і тілах. Чимало різниці між задоволенням, яким захоплюється, наприклад, п'яниця, і задоволенням, яким володіє філософ.

Якщо ви хочете, щоб життя посміхалося вам, подаруйте йому спочатку свій гарний настрій. Для людини немає нічого кориснішого людини. Краще розмовляти з людиною про його свободу, ніж про його рабство. Людині, який соромиться, притаманне бажання жити чесно. Дивись на все з точки зору вічності. Душі перемагає не зброєю, а любов'ю і великодушністю. Блаженство не їсти нагорода за доброчесність, але сама доброчесність. Не плакати, не сміятися, чи не ненавидіти, а розуміти!

 
Переглянути оригінал
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук