ПРИЧИНА І НАСЛІДОК.

Очевидно, що у взаємозв'язку сутності і явища сутність визначає явище, а не навпаки. Подібна зв'язок, коли одне явище визначає (створює) інше явище, називається причинно-наслідкового зв'язком. Цілком можна сказати, що сутність виступає причиною явищ, але тільки загальною причиною, бо безпосередньо сутність явище не породжує. Наприклад, безробіття - це прояв сутності капіталізму, але безпосередньою причиною безробіття є перевиробництво. Ось чому для вивчення процесу породження одного явища іншим і відображення цього процесу в науці, поряд з категоріями «сутність» і «явище», потрібні також категорії причини і слідства. Причинно-наслідковий зв'язок висловлює походження того чи іншого предмета, вона дає нам відповідь на питання: чому виникло те чи інше явище, що стало тією силою, яка створила його? Зрозуміло, в світі все переплетено різними зв'язками. Причинно-наслідковий зв'язок є складовою частиною загальної взаємозв'язку; вона виділяється, для того щоб точніше встановити, який об'єкт породжує інший, тобто є його причиною. Звичайно, те чи інше явище аж ніяк не завжди виступає в ролі причини, а породжене їм «слідство» аж ніяк не завжди є таким: те чи інше явище тільки в зв'язку з цим, в даній конкретній ситуації є причиною (або наслідком); в іншій ситуації, в іншому зв'язку явище, колишнє причиною, може виявитися наслідком, а явище, що було наслідком, може стати причиною будь-якого явища.

У природі і суспільстві існують різні форми причинно-наслідкових зв'язків. Найпростішою є механічний зв'язок, обумовлює зміну положення тіл в просторі під впливом зовнішніх сил. У XVII-XVIII ст. ця форма причинних зв'язків була найбільш вивчена, тому вважалося, що всі причинні зв'язку в світі виступають в формі жорсткого, «лапласовского» детермінізму [1] . Коли ж в природі були відкриті такі процеси, де механічна форма причинності відсутня, багато вчених встали на позицію індетермінізму, стали доводити, що, зокрема, в мікросвіті причинність відсутня, що там поведінку частинок нічим не детермінована. З точки зору діалектичного матеріалізму і в мікросвіті існує причинний зв'язок; тут відсутня лише її механічна форма. Це визнавали також багато вчених-натуралісти. Так, французький фізик Поль Лан- жевен (1872-1946) писав наступне: «те, що розуміється в даний час під кризою детермінізму, є насправді криза механіцизму, який ми намагаємося пристосувати для розуміння нових явищ». Німецький фізик Макс Планк (1858-1947) також надавав великого значення принципу причинності. Він заявляв, що це «найбільший евристичний принцип, це путівник і, на мою думку, найцінніший путівник, якими ми тільки маємо, щоб орієнтуватися в строкатій плутанині явищ і знаходити напрямки, в яких повинні йти фізичні дослідження, щоб вони дали плідні результати» .

Дійсно, визнання причинно-наслідкових зв'язків в реальному світі має важливе методологічне і світоглядне значення, так як дає можливість дослідникові шукати причини тих чи інших явищ в самій природі, а не припускати існування якихось надприродних сил. Однак, незважаючи на велику значимість категорій причини і наслідки для пізнання світу, з їх допомогою ми з'ясовуємо тільки одну лінію загального зв'язку, а саме тільки причину виникнення, походження предметів і явищ, але ми не можемо пояснити, чи обов'язково повинні були виникнути ці явища або їх могло і не бути. Для з'ясування питання: має або не повинно дане явище виникнути, вирішальне значення мають категорії необхідності і випадковості.

  • [1] П'єр Симон Лаплас (1749-1827) - французький астроном, математик, фізик; авторклассіческіх праць з теорії ймовірностей і небесної механіки ( «Трактат про небесноймеханіке», т. 1-5, 1798-1825); абсолютизував механічну форму причинних зв'язків, вважаючи, що за допомогою закону причинності можна визначити в минулому і майбутньому положення зірок у Всесвіті.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >