Навігація
Головна
 
Головна arrow Культурологія arrow ІСТОРІЯ КУЛЬТУРИ КРАЇН ЗАХІДНОЇ ЄВРОПИ В ЕПОХУ ВІДРОДЖЕННЯ
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >

ОСВІТА

У XV-XVI ст. на Піренейському півострові в системі освіти відбувається загальний для всієї культури процес переорієнтації. Знання арабського і староєврейського все більше йшло в минуле і навчання в цілому поверталося обличчям до Європи. Одним із прикладів такої переорієнтації можна вважати школу єпископа Бургос Алонсо де Картахени, який, влаштувавши її в своєму будинку, головним завданням поставив вивчення древніх мов, сприймалися як шлях благочестя. Однак в цілому знання латини було неважливим; португальська лінгвіст Айреш Барбоза (пом. в 1530 г.) писав, що в Саламанкском університеті чи він зміг знайти трьох людей, які добре знають латинь. XVI століття посилило на Піренеях інтерес до античної латині. Очищений від середньовічних спотворень латинську мову став вживатися в листуванні, в урочистих промовах, як засіб усного спілкування. Багато авторів користувалися то національною мовою, то латиною в залежності від призначення і змісту творів: для філософських, теологічних, природничо-наукових праць воліли латинь, для історичних - що дуже показово - національні мови. З'явилися критичні видання творів античної літератури.

Увага до класичної освіти породило бажання переглянути традиційні методи вивчення древніх мов. Воно змусило Еліо Антоніо де Небріху (1444-1522), іспанського гуманіста, лінгвіста, десять років прожив в Італії, створити нові підручники граматики латинської та грецької мов, користуючись методом Л. Валли, і два словника - латинсько-кастильського і кастильського-латинський. В цей же час Айреш Барбоза, який віддавав перевагу грецьким дослідженням, випустив у світ граматику старогрецької мови.

Політичне становище Іспанії посилювало роль латини як мови міжнародного спілкування, що, зокрема, підкреслював Карл V в повчальних листах до Пилипа. Корона намагалася підтримувати вивчення древніх мов: в 1552 р королівським указом в Саламанк- ському університеті була створена колегія граматики, в 1554 р - колегія Трілінгве (для вивчення грецької, латинської і староєврейського), латинь стала обов'язковою для отримання вчених ступенів; але це тільки викликало відтік студентів в інші університети. Статути наполягали на читанні лекцій на латині під загрозою штрафу, але університетські документи свідчать, що вони велися на кастильском. До кінця XVI ст. можна говорити про повну поразку латині в боротьбі за університетські уми.

Навіть знавці античної давнини віддавали належне національним піренейським мов. Виникнення потужної літератури на кастильском і португальською мовами, не кажучи вже про побутову частину спілкування, зробило населення міст переважно двомовним (португальська і кастільський, кастільський і каталанська). У деяких випадках, наприклад, в п'єсах Жила Вісенте (1465-1536 (?)), Двомовність застосовується як художній прийом. Творчість Жила Вісенте чимало сприяло збагаченню португальського і кастильского мов, бо португальська драматург писав на обох мовах. Найцікавіші і відомі були його ауто - короткі п'єси, фарси або комедії, багато в чому побудовані на імпровізації акторів і діалозі з глядачем. Черпаючи і сюжети, і персонажі з народних побрехеньок і оповідань, з реальних подій і вуличних сценок, Жил Вісенте щедро вливає в літературну мову слова і звороти різних верств суспільства.

Розвиток національних мов вимагало їх теоретичного осмислення, тим більше що особливістю піренейського гуманізму було постійне і наполегливе звернення до національних коренів взагалі. Один з найбільших діячів іспанського Відродження - Хуан де Вальдес - (1500-1541) в «Діалозі про мову» прославив кастільський, фактично прирівнявши його до стародавніх і італійської мов, досліджував і описав його походження, склад і стилістику. А. Небріха в 1492 р випустив «Мистецтво кастильской мови» - одну з перших граматик кастильского мови, де лінгвістично точно описав норми літературної мови, створивши свого роду зразок для подібних праць. За його стопах йшов Фернан де Олівейра (бл. 1507 - бл. 1580). Прожив бурхливе і дуже типову для епохи життя - полон, прийняття священицького сану, поневіряння в Африці, в'язниця інквізиції, викладання в Коїмбрському університеті - він тим не менш зумів в 29-річному віці випустити в Лісабоні «Граматику» - дослідження у формі міркувань-заміток про португальською мовою, від фонетики до етимології. «Граматика» Олівейри відрізняється точністю опису фонетичної системи мови та її графічного зображення. Чотири роки по тому з'явилася і систематична граматика португальської мови, яка належала перу Жоана де Барруш (1497-1562). Поєднуючи літературну діяльність з активною державною службою - він був в Африці чиновником колоніального управління, пізніше очолював так званий «Будинок Індій», відав всієї заморської торгівлею, - Ж. де Бар-руш вже в 23 роки видав свою першу працю - роман «Хроніка імператора Кларімунда », потім ряд діалогів і філософських творів, в тому числі« Діалог в похвалу нашій мові ». Діалог наповнений прихованої полемікою з прихильниками кастильского мови, а утвердження гідності португальського виводиться з його спорідненості і близькості до латині, що типово для гуманістичного ставлення до національних мов.

Ж. де Барруш був автором і «Букваря, щоб навчитися читати», як би додавався до граматики. Подібні йому книги використовувалися, до речі, для навчання не тільки португальців, але і жителів заморських країн, і це вважалося запорукою збереження пам'яті про португальців в століттях. «Зброя та пам'ятні віхи ... матеріальні і час може їх знищити; але час не зітре релігію, звичаї, мову », - писав Барруш. Як раніше латинь, так тепер португальська - це мова імперії, мова панів, і його повинні знати всі. Вибух інтересу до національних мов в першій половині XVI ст. спричинив за собою викладання їх приватними вчителями і в школах. Педагоги звертають увагу і на методику викладання. П. Лопес де Монтойа в «Книзі про добру освіту і навчання знатних» пропонував йти від рідної мови до латині, від знайомого до незнайомого, відкидаючи самоцінність граматики без паралельного вивчення інших наук.

Одночасно педагоги виступили проти жорстокості в школах і університетах, проти тілесних покарань і за методи переконання. Хоча професора граматики в Саламанкском університеті зобов'язані були під час занять походжати по аудиторії з лінійкою і батогом, і серед дисциплінарних заходів був присутній карцер, практичне застосування одного з цих коштів призвело до відставки викладача на вимогу професорів.

 
Якщо Ви помітили помилку в тексті позначте слово та натисніть Shift + Enter
< Попередня   ЗМІСТ   Наступна >
 
Дисципліни
Агропромисловість
Аудит та Бухоблік
Банківська справа
БЖД
Географія
Документознавство
Екологія
Економіка
Етика та Естетика
Журналістика
Інвестування
Інформатика
Історія
Культурологія
Література
Логіка
Логістика
Маркетинг
Медицина
Нерухомість
Менеджмент
Педагогіка
Політологія
Політекономія
Право
Природознавство
Психологія
Релігієзнавство
Риторика
Соціологія
Статистика
Техніка
Страхова справа
Товарознавство
Туризм
Філософія
Фінанси
Пошук