ІДЕЯ ДУШІ.

Опускаючись в своїх філософських роздумах з безодні Космосу до світу морського істот, Аристотель вважав, що душа, що володіє цілеспрямованістю, є не що інше, як невіддільний від тіла його організуючий принцип, джерело і спосіб регуляції організму, його об'єктивно спостережуваного поведінки. Душа - ентелехія тіла [1], Тому мають рацію ті, хто вважає, що душа не може існувати без тіла, але сама вона імматеріальний, нетілесну. Те, завдяки чому ми живемо, відчуваємо і розмірковуємо, - це душа, так що вона є якийсь сенс і форма, а не матерія, що не субстрат: «Саме душа надає сенс і мету життя». Тіла притаманне життєвий стан, який утворює його впорядкованість і гармонію. Це і є душа, тобто відображення актуальної дійсності всесвітнього і вічного Розуму. Аристотель дав аналіз різних «частин» душі: пам'яті, емоцій, переходу від відчуттів до загального сприйняття, а від нього - до узагальненого поданням; від думки через поняття - до знання, а від безпосередньо відчувається бажання - до розумної волі. Душа розрізняє і пізнає суще, але вона «чимало часу проводить в помилках». «Добитися про душу чогось достовірного в усіх відношеннях безумовно найважче»[2] . Відповідно до Аристотеля, смерть тіла звільняє душу для її вічного життя: душа вічна і безсмертна.

  • [1] Ентелехія (грец. Entelecheia - завершення, осуществленіость) - целеустремленнаяенергія, рушійна сила, що перетворює можливість у дійсність.
  • [2] Аристотель. Твори: в 4 т. - М., 1976. - Т. 1. - С. 373. Спеціальний трактат Аристотеля «Про душу» - геніальний джерело мудрості, який зберігає найбільшу цінність досі.
 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >