ПРО БУТТЯ.

Вчення Августина про буття близько до неоплатонізму. За Августином, все суще, оскільки воно існує і саме тому, що воно існує, є благо. Зло - не субстанцією, а нестачу, псування субстанції, порок і пошкодження форми, небуття. Навпаки, благо є субстанція, «форма» з усіма її елементами: видом, мірою, числом, порядком. Бог є джерело буття, чиста форма, найвища краса, джерело блага. Підтримка буття світу є постійне творіння його Богом знову. Якби творча сила Бога припинилася, світ одразу ж повернувся б в небуття. Світ один, визнання багатьох послідовних світів - порожня гра уяви. У світовому порядку кожна річ має своє місце. Матерія також має своє місце в ладі цілого.

Августин вважав гідними пізнання такі об'єкти, як Бог і душа: буття Бога можливо вивести з самосвідомості людини, тобто шляхом умопостіженія, а буття речей - з узагальнення досвіду. Він аналізував ідею Бога в співвідношенні з людиною, а людини - в відношенні до Бога. Він здійснив найтонший аналіз життєвого шляху людини - розробив філософську антропологію. Душа, згідно з Августином, - нематеріальна субстанція, відмінна від тіла, а не просте властивість тіла. Вона безсмертна. У вченні про походження людських душ Августин коливався між ідеєю передачі душ батьками разом з тілом і ідеєю креаціонізму - творіння душ новонароджених Богом.

 
Переглянути оригінал
< Попер   ЗМІСТ   ОРИГІНАЛ   Наст >